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出版者:State University of New York Press

作者:Greg Kennedy

出品人:

頁數:238

译者:

出版時間:2008-1-3

價格:USD 29.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780791469941

叢書系列:

圖書標籤:

• 垃圾研究
• 哲學
• 垃圾
• 本體論
• 環境哲學
• 廢棄物研究
• 文化研究
• 物質文化
• 後人類主義
• 消費主義
• 生態批判
• 技術與社會

《廢棄物的本體論：一個復雜係統的結構與意義》 本書簡介 在人類文明的版圖中，廢棄物常常被視為終結、汙穢與無用之物的集閤。然而，本書《廢棄物的本體論：一個復雜係統的結構與意義》旨在挑戰這種根深蒂固的觀念，深入剖析“廢棄物”這一概念在物質世界、社會結構、經濟循環乃至哲學思辨中所扮演的復雜角色。我們試圖構建一個關於廢棄物的本體論框架，探究其存在的本質、形態的多樣性，以及它如何反過來定義和塑造我們所認為的“價值”與“秩序”。 全書共分為六個部分，層層遞進，從物質形態的考察深入到社會建構的批判，最終指嚮一種跨學科的物質文化研究範式。 --- 第一部分：物質的祛魅與重構：廢棄物的存在論基礎 本部分著眼於廢棄物最原始的物質形態，將其從“被丟棄”的身份中剝離齣來，考察其作為物質本身的物理屬性與化學構成。我們首先審視傳統迴收理論與循環經濟模型在處理“無法再循環物”（Unrecyclable）時的理論局限性。 第一章：從“有用”到“無用”的界限 探討瞭價值的相對性。一件物品何時、何地、因何種標準被判定為“廢棄物”？這並非一個純粹的物理事件，而是一個社會政治經濟學的裁決。我們將分析不同文化背景下對材料壽命和消耗周期的認知差異，例如，古代社會對陶器的修復與現代社會對一次性塑料的即時拋棄之間的哲學分野。 第二章：時間、衰變與新的物質形態 關注時間維度對廢棄物的影響。腐爛、氧化、分解，這些過程不僅是物質的退化，也是新物質復閤體的誕生。我們引入“地質學前兆”（Anthropocene Precursors）的概念，探討那些尚未被現有分類法收錄的、處於過渡階段的復雜混閤物（如電子垃圾中的溴化阻燃劑與重金屬混閤體）的本體論地位。 第三章：空間中的廢棄物：場域與邊界 考察廢棄物在空間中的分布與管理。垃圾填埋場、焚燒廠、偏遠的非法傾倒點——這些“棄置場域”不僅僅是存儲地點，它們是權力、經濟和環境不平等的物理投射。我們分析“遺棄的地理學”，研究這些場域如何通過隔離（Displacement）來維護主流社會的清潔錶象。 --- 第二部分：社會建構的景觀：分類、標簽與權力結構 廢棄物並非自然産生，而是社會互動和文化規範的産物。本部分將廢棄物視為一種社會符號，分析其如何被分類、標簽化，並被用於維護社會等級。 第四章：分類學的暴力：從分類到汙名化 深入探討現代垃圾分類係統的運作機製。分類係統看似為瞭效率和環保，實則內嵌著對“純淨”與“汙染”的二元對立。我們將研究不同社會群體如何通過對廢棄物的處理方式（如拾荒者、垃圾工人）來被重新定義和邊緣化。 第五章：流通中的幽靈：全球廢物流動與後殖民遺産 重點分析發達國傢將廢棄物齣口至發展中國傢的全球貿易鏈。這些跨國界的“垃圾通道”揭示瞭環境正義的缺失。廢棄物成為一種“流動的汙染資本”，其處理的風險和成本被轉嫁給瞭最貧睏的社區，構成瞭隱性的環境不平等條約。 第六章：消費的遺跡：紀念碑式的廢棄物 分析那些大規模的、具有標誌性的廢棄物集閤體（如“太平洋垃圾帶”、巨型電子産品墳場）如何成為當代消費主義的物質紀念碑。這些景觀不僅是環境災難，也是我們集體消費選擇的不可磨滅的證據。 --- 第三部分：經濟循環的悖論：價值、再生與係統的韌性 本部分將廢棄物置於經濟係統的透鏡下考察，探討它如何挑戰綫性的生産-消費-丟棄模式，並催生齣新的價值創造活動。 第七章：價值的倒置：二次原料市場與灰色經濟 考察非正規的迴收部門和以廢棄物為核心的次級市場。在這些“灰色經濟”活動中，廢棄物被賦予瞭新的、常常是未經官方認可的經濟價值。我們分析這些經濟活動如何填補瞭正規循環經濟的缺口，同時也暴露瞭其勞工權益和環境標準的模糊性。 第八章：延長生命：修復、再利用與抗拒過時 深入研究與廢棄物形成對立麵的“延長生命”實踐——修復文化（Repair Culture）、升級改造（Upcycling）和DIY運動。這些行為不僅是經濟上的節約，更是一種對抗快速更替的消費主義意識形態的文化抵抗。 第九章：係統韌性與脆弱性：從廢棄物看基礎設施的極限 通過分析城市廢棄物處理係統的崩潰與擁堵（如突發的垃圾堆積事件），探討現代城市基礎設施對持續性廢物流動的依賴程度。廢棄物的積壓揭示瞭支撐現代生活的復雜、脆弱的後勤網絡。 --- 第四部分：後人類視域下的廢棄物哲學 在這一部分，我們將超越傳統的社會科學框架，運用哲學和人類學工具，審視廢棄物對人類主體性的挑戰。 第十章：物的能動性：廢棄物的非人主體性 引用當代哲學理論，探討廢棄物是否具有某種“能動性”（Agency）。被遺棄的塑料瓶、散落的電子元件，它們以自身的方式（如微塑料的擴散、有毒物質的滲漏）持續地作用於環境和生命體。我們探討如何將廢棄物視為一種非人類行動者，參與到世界的塑造中。 第十一章：遺忘的悖論：記憶、創傷與留存 廢棄物是未被吸收的過去。它們是人類活動留下的、拒絕被遺忘的物質印記。本章討論廢棄物如何充當文化創傷的載體，以及社會如何試圖通過掩埋或消毒來抹去這些物質記憶。 第十二章：反思主體性：我們如何成為“遺棄者” 探討消費主體與遺棄主體之間的身份轉換。當我們丟棄一件物品時，我們是否也同時丟棄瞭與該物品相關的責任和曆史？重新審視“擁有”與“拋棄”之間的倫理聯係。 --- 第五部分：設計與治理的未來：麵嚮非綫性係統的介入 基於前四部分的本體論和批判性分析，本部分轉嚮麵嚮未來的實踐和政策建議，核心在於如何設計一個能夠“容納”廢棄物的係統，而非僅僅試圖消滅它。 第十三章：從綫性思維到循環設計：材料的生命周期設計 考察如何從源頭（設計階段）植入“可逆轉性”（Reversibility）和“多重生命”（Multi-lifecycle）的概念。這不僅是關於材料選擇，更是關於産品敘事和使用體驗的設計。 第十四章：治理廢棄物的復雜性：跨尺度的協同 提齣一種多層次、跨部門的廢棄物治理模式，強調社區參與、技術創新與法律框架之間的動態平衡。重點討論“責任延伸製度”（Extended Producer Responsibility, EPR）在實踐中的倫理挑戰。 第十五章：廢棄物的美學：從醜陋到啓示 探索一種“後垃圾美學”，即從廢棄物中識彆齣新的形式、紋理和意義。這種美學超越瞭對廢棄物的厭惡，將其視為一種理解物質世界新秩序的視覺語言。 --- 結論：本體論的迴歸——廢棄物作為世界的指示器 本書總結道，廢棄物並非世界的邊緣或終點，而是其核心的物質體現。對廢棄物的深入本體論考察，迫使我們將對“價值”、“秩序”和“主體性”的理解置於一個更為廣闊、更具韌性的物質網絡中去審視。理解廢棄物，即是理解我們自身文明的結構、欲望與局限。這是一份關於我們如何存在於這個被我們自己汙染的星球上的詳盡物質報告。

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在海德格爾的上手性和在手性的基礎上，補充瞭第三種存在模式即可棄置性（Disposability），這也正是垃圾的本體論特徵。

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