Pueblo Indians of New Mexico

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出版者:
作者:Nickens, Paul/ Nickens, Kathleen
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2008-2
价格:$ 24.85
装帧:
isbn号码:9780738548364
丛书系列:
图书标签:
  • Pueblo Indians
  • New Mexico
  • Native Americans
  • Indigenous Peoples
  • Anthropology
  • History
  • Culture
  • Archaeology
  • Southwest
  • Ethnology
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具体描述

西南文化史诗:探寻亚利桑那州部落的古老足迹 一部深入亚利桑那州原住民社区的宏大叙事,揭示了他们在干旱之地上的生存智慧与精神传承。 本书聚焦于美国西南部,特别是亚利桑那州广袤土地上,几个关键的原住民民族群体的历史、文化和社会结构。它并非简单地罗列事实,而是一次深入的田野考察与历史文献梳理的结晶,旨在描绘出这些古老文明在面对自然挑战与外部冲击时所展现出的非凡韧性与适应能力。 第一部分:沙漠中的起源与早期社会结构 亚利桑那州的地貌以其极端的干旱和壮丽的峡谷而著称,正是这片土地塑造了早期居住于此的部落。本书的第一章追溯了霍霍卡姆(Hohokam)文明的兴衰,着重分析了他们在图森盆地及其周边建立的复杂灌溉系统。我们细致考察了这些水利工程的工程学意义,它们如何支撑起一个定居农业社会,并促进了早期的社会分层和仪式中心的发展。通过对陶器碎片和岩画的解读,我们重建了霍霍卡姆宇宙观中对于水、太阳与生命循环的理解。 随后,叙事转向了生活在科罗拉多高原和里奥格兰德河流域西部的阿那萨齐(Anasazi,现多被称为普韦布洛一世或古代普韦布洛人)的后裔群体。虽然其文化中心偏向新墨西哥州,但亚利桑那州北部的佩奇和纪念碑谷地区同样留下了他们令人惊叹的悬崖居所的遗迹。本部分详细探讨了这些高耸入云的建筑的防御、社会功能,以及其独特的“大Kiva”(Great Kiva)在社区凝聚力中的作用。我们探讨了粮食作物(玉米、豆类、南瓜)的驯化过程,以及这些作物如何成为这些社区经济与仪式生活的核心。 第二部分:支柱民族的文化生态学 本书的重心随后转移到亚利桑那州现代部落格局中占据核心地位的几大民族:纳瓦霍(Navajo/Diné)、阿帕奇(Apache)以及马里科帕(Maricopa)、皮马(Pima/Akimel O'odham)等河畔部落。 纳瓦霍/迪内人的迁徙与宇宙观: 对于纳瓦霍人,本书深入探讨了他们作为后来的迁入者,如何适应了西南部的环境。重点在于“圣地”(Diné Bikéyah)的概念——一个由四座神圣山脉界定的精神疆域。我们分析了纳瓦霍编织艺术的演变,将其视为一种具象化的宇宙地图和叙事工具。从早期的羊毛编织到后期对色彩和复杂几何图案的运用,编织不仅是经济活动,更是维护宇宙秩序(Hózhó)的仪式实践。此外,关于“转场”(Hataał)仪式,特别是治疗仪式,其复杂的咒语、沙画(Sandpainting)以及仪式歌谣的结构,都被详细记录和分析,揭示了他们对疾病、邪恶和自然力量的理解。 皮马与马里科帕的生命之河: 在炎热的索尔特河和希拉河沿岸,阿金梅尔·奥德汉姆人(皮马)与马里科帕人(Maricopa)发展出高度依赖河流灌溉的文化。本部分着重描述了他们如何与严酷的环境进行持续的对话。本书探讨了他们的农业技术,特别是对季节性洪水管理的能力。在社会组织方面,我们考察了他们母系氏族制度的基础,以及在部落层面,和平解决冲突的传统机制。他们的神话体系中,创造者与文化英雄的故事,如何解释了河流的起源和人类在这一生态系统中的位置。 阿帕奇人的游牧生存哲学: 本书对西阿帕奇人(如西卡耶拉或चित्टะ카帕,Chiricahua)的描述,着重于他们适应性极强的游牧生活方式。与定居的农业社区形成鲜明对比,阿帕奇人的社会结构更加灵活,依赖于对资源的动态追踪。我们分析了“猎人-采集者”经济模式如何与其精神信仰相结合,特别是对“神圣的步行”(Walking in Beauty)这一哲学理念的阐释——一种时刻保持平衡与和谐的生存状态。对于战争、掠夺(在特定历史语境下)与防御策略的描述,侧重于其在应对外部压力时所展现出的军事智慧,而非简单地将其标签化为“掠夺者”。 第三部分:剧变时代的冲突与适应 19世纪后半叶,墨西哥和美国政府的扩张,以及淘金热带来的白人涌入,彻底颠覆了亚利桑那部落的传统生活方式。 抵抗与条约: 本部分详细回顾了1860年代至1880年代发生的关键冲突。我们关注了科奇斯(Cochise)领导下的奇里卡瓦阿帕奇人的游击战术,以及杰罗尼莫(Geronimo)最后的抵抗。本书避免了将这些事件简单地视为“印第安战争”,而是将其置于跨文化冲突和领土争夺的宏大背景下进行考察。对于条约的签署、违反与随后的强制迁移(例如纳瓦霍人的“漫长的行进”),进行了细致的文献比对,力求还原原住民视角下的屈辱与绝望。 保留地的诞生与文化重塑: 保留地的建立,标志着一个时代的终结与另一个充满挑战的开始。本书分析了美国政府通过配给制(Rations)、强制教育和文化同化政策对部落社会结构的侵蚀。我们考察了文化适应的复杂性:例如,在保留地内,传统领导者如何与联邦指派的“部落政府”体系进行博弈;以及在面对天主教传教士和新教传教士的双重压力下,本土宗教信仰如何采取“隐性存续”或“融合”的策略以求自保。 第四部分:复兴与当代身份的建构 进入20世纪,亚利桑那州的部落开始寻求新的权力基础。 经济独立与主权: 本书的最后部分探讨了当代部落复兴的努力。我们详细分析了“部落主权”(Tribal Sovereignty)的概念,以及部落如何利用法律途径,特别是针对水权和土地使用权的诉讼,来重申其在联邦体系中的独特地位。特别值得一提的是,在联邦《印第安人重新安置法案》的影响下,部分部落成员选择迁往城市,这在城市空间中形成了新的文化网络。同时,旅游业、手工艺品市场(如纳瓦霍地毯和祖尼珠宝)的复苏,成为了文化自决的重要经济支柱。 艺术、语言与身份的未来: 最后,本书关注亚利桑那州部落在当代文化表达中的活力。我们探讨了语言复兴项目,分析了当代原住民作家和电影制作人如何利用现代媒介,重新诠释他们的传统叙事,挑战外部的刻板印象。从弗雷德里克·雷明顿的画作到当代艺术家的装置作品,本书的结论部分思考了亚利桑那部落如何在坚持其根植于沙漠与河流的古老遗产的同时,积极塑造其在全球化背景下的未来身份。这是一部关于生存、适应和永恒精神的史诗。

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