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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Robinson, Danielle

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:2008-11

价格:CDN$ 12.95

装帧:

isbn号码:9781857334357

丛书系列:

图书标签:

• 伊斯兰教
• 指南
• 入门
• 宗教
• 信仰
• 文化
• 历史
• 生活
• 简易
• 科普

好的，以下是一份针对名为《Simple Guides Islam》的图书所撰写的，不包含该书内容的图书简介，力求详尽且自然流畅，字数约1500字： --- 宏大叙事下的微观人文：探索中古丝绸之路沿线的宗教、哲学与日常生活 书名： 《尘封的边界：丝绸之路上的信仰交汇与世俗变迁》 作者： [虚构作者名，例如：阿米尔·哈桑 / 艾米莉亚·维特] 出版社： [虚构出版社名，例如：寰宇文库] ISBN： [虚构ISBN] 导言：当商道成为信仰的河流 本书并非一部聚焦于单一宗教教义的入门手册，也绝非旨在提供某一特定信仰体系的简化“指南”。相反，它是一次深入中亚、西亚及东亚贸易动脉——传奇丝绸之路——的宏大历史考古。我们试图探讨的，是人类历史上最为复杂和迷人的现象之一：当不同的信仰体系、哲学思辨与世俗经济活动在同一片土地上交织碰撞时，它们如何塑造了区域的文化面貌、法律结构乃至普通人的日常伦理。 《尘封的边界》致力于揭示，在那些连接东西方的古老商队路线旁，宗教如何不仅仅是精神慰藉，更是治理工具、艺术灵感、乃至经济契约的基础。我们拒绝将宗教视为一个孤立的、静态的文本集合，而是将其视为一个动态的、不断适应环境的文化操作系统。 第一部分：地理与信仰的共生——丝绸之路的“精神地图” 本部分将考察丝绸之路沿线关键节点城市——从长安的西市到撒马尔罕的雷吉斯坦广场，再到君士坦丁堡的港口——其宗教光谱的形成过程。 第一章：绿洲的信仰密度 我们从那些被沙漠吞噬又被商旅重塑的绿洲城市入手。这些贸易中转站，其兴盛依赖于对过往客商的包容性。本章分析了早期佛教、祆教（拜火教）与景教（聂斯托利派基督教）如何在塔里木盆地的边缘地带共存，形成独特的“多神共荣”的社会结构。我们审视了契约文书中的宗教印记，例如，一份粟特商人的借贷合同中，如何同时引用了不同的神祇进行担保，以确保跨信仰交易的有效性。 第二章：帝国边缘的教义流变 随着不同帝国——如萨珊波斯、拜占庭、吐蕃以及后来的伊斯兰哈里发国——的兴衰，对同一片土地的控制权也带来了信仰的压力与融合。本章重点剖析了萨珊教团与初期伊斯兰苏菲思想在叙利亚和两河流域的接触与张力。我们通过对考古出土的宗教壁画和铭文的细致解读，揭示了“正统”与“异端”边界是如何随着政治势力的转移而不断被重新划定。这里的重点在于，宗教的“纯洁性”往往是政治强人叙事的产物，而非历史的自然状态。 第二部分：世俗化进程中的信仰重塑 这一部分将目光从宏大的信仰体系转向具体的社会实践、法律规范和日常生活中的物质证据。 第三章：商法与神学：契约的演变 在那个缺乏统一中央权威的广阔贸易区域内，信任是如何建立的？本书认为，一套基于共同道德框架但又具备高度实用性的商法系统应运而生。本章深入研究了中世纪伊斯兰法学（Fiqh）如何在商业实践中被“挪用”和“本地化”。我们考察了“代笔权”、“合伙制”以及“风险共担”等概念如何嵌入当地的宗教律法解释中，这使得宗教文本成为维护市场秩序的关键工具，而非仅仅是精神指导。 第四章：建筑的语言：材料与权力 建筑是凝固的历史。本章对比分析了不同信仰体系在同一历史时期内修建的公共空间——寺庙、清真寺、教堂和集市大厅。我们聚焦于材料的选择（例如，从红砖到汉白玉的过渡）以及空间布局中对“神圣性”的表达差异。例如，探讨了在草原游牧文化与定居农耕文化交汇的地区，清真寺的穹顶结构如何吸收了早期佛教塔的形制，以及这种吸收如何反映了当地精英阶层对权力合法性的不同诉求。 第五章：日常的辩论：饮食、服饰与身份构建 信仰的影响渗透到最私密的领域。本章探讨了特定饮食禁忌和服饰规范在丝绸之路上的传播与适应。我们不满足于仅仅列举“什么能吃，什么不能吃”，而是深入探究了这些规定如何服务于群体间的身份区分与社会凝聚力。例如，在边境社区，特定香料的使用或某一颜色面料的摒弃，如何在不直接诉诸武力的情况下，维护了社区的边界感。这是一种微妙的、物质化的信仰表达。 第三部分：知识的跨越与哲学的对话 本书的第三部分将重点放在知识的流动和思想的碰撞，超越了简单的宗教间对话，聚焦于跨学科的哲学互动。 第六章：翻译的艺术：从梵文到阿拉伯文的知识移植 在巴格达的“智慧宫”和布哈拉的学府里，大量源自古希腊、印度和波斯的文本被系统性地翻译和吸收。本章详细描绘了这一知识回流的过程，特别是光学、医学和天文学知识如何与原有的宗教哲学框架进行整合。我们展示了，一些在特定宗教体系中被视为“异端”的科学思想，如何在另一套文化语境中被赋予了新的宗教合法性。例如，亚里士多德的形而上学在被引入伊斯兰哲学后，如何被用以重新阐释“独一性”的概念。 第七章：隐逸与出世：东西方对“超脱”的共同追求 尽管文化背景迥异，但对世俗烦恼的超越始终是人类精神的核心议题。本章比较了中亚苦行僧、东方禅修者以及伊斯兰教苦行派（Sufism）在实践上的相似性与差异性。我们分析了“空”、“虚无”或“遗忘自我”等概念，在不同语言和文化逻辑中是如何被表达和践行的。这部分旨在揭示，在面对人类共同的生存困境时，不同文明的智慧是如何殊途同归地指向了对内心世界的探索。 结论：边界的消融与历史的复杂性 《尘封的边界》最终希望引导读者认识到，历史并非由泾渭分明的文化板块构成，而是由无数条细微的、相互渗透的河流交织而成。丝绸之路上的信仰，从来都不是单一的、纯粹的，它们是商人的汗水、君主的权谋、艺术家的想象和普通信徒日常生活的混合产物。本书提供给读者的，不是一个答案，而是一个更复杂、更丰富、也更具人性的历史现场。它提醒我们，真正的理解，始于放弃对“简单指南”的期待，转而拥抱历史的宏大与微观的交响。 ---

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