The Nature of Biblical Criticism

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出版者:
作者:Barton, John
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2007-6
价格:$ 28.25
装帧:
isbn号码:9780664225872
丛书系列:
图书标签:
  • Biblical Criticism
  • Old Testament
  • New Testament
  • Biblical Theology
  • Hermeneutics
  • Historical Criticism
  • Literary Criticism
  • Source Criticism
  • Form Criticism
  • Redaction Criticism
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具体描述

Biblical criticism faces increasing hostility on two fronts: from biblical conservatives, who claim it is inherently positivistic and religiously skeptical, and from postmodernists, who see it as driven by the falsities of objectivity and neutrality. In this magisterial overview of the key factors and developments in biblical studies, John Barton demonstrates that these evaluations of biblical criticism fail to do justice to the work that has been done by critical scholars over many generations. Traditional biblical criticism has had as its central concern a semantic interest: a desire to establish the "plain sense" of the biblical text, which in itself requires sensitivity to many literary aspects of texts. Therefore, he argues, biblical criticism already includes many of the methodological approaches now being recommended as alternatives to it and, further, the agenda of biblical studies is far less fragmented than often thought.

文本与传统的交汇:探寻古代文献的深度解读 导言:在文本的迷宫中前行 人类文明的轨迹,往往深深地镌刻在那些历经岁月洗礼的文本之中。这些文献,无论是史诗、法规、哲学论述,还是宗教典籍,都承载着先民的智慧、信仰与生活图景。然而,文本并非静止的实体,它们在历史的长河中流转、演变,被不同的读者群体以各自的视角和时代背景加以阐释。理解一部古代文本的真正内涵,如同进行一场深邃的考古发掘,需要精密的工具、严谨的方法,以及对历史语境的敏感把握。本书旨在带领读者进入这一复杂而迷人的领域,探讨如何以一种既尊重文本的固有结构,又充分考虑到其历史命运的方式,进行深入、批判性的阅读与解读。 第一部分:文本的形成与流变——追溯源头 任何文本的解读,必须首先正视其“生成性”。古代文献的形成往往是一个漫长且多阶段的过程,涉及口头传统的积累、文士的抄写、不同版本之间的竞争与融合。理解这一点,对于避免将某一特定版本视为“最终真理”至关重要。 手稿传统的复杂性: 早期文献的传播主要依赖手抄。每一次抄写都伴随着误录、增删或修正的风险。因此,对不同手稿版本的细致比对,构成了文本批判(Textual Criticism)的基础工作。这不仅仅是校对错误,更是一种“重建”原始意图的尝试。例如,在研究早期法律汇编时,不同地区、不同时间段的抄本可能反映出法律适应地方习俗而产生的微妙变化。我们需要考察这些变异点如何揭示了社会权力结构或地方认同的动态。 口头渊源的影子: 许多古代文献具有深厚的口头文化根基。叙事结构、韵律模式乃至某些固定短语,都可能是口头表演的遗迹。当我们试图分析这些文本时,必须警惕将其完全“文体化”的倾向。口头传统强调听觉体验和即时性,这与书面文本的沉思性形成对比。探究口头元素如何融入最终的文本形式,有助于我们理解叙事节奏和修辞策略的选择。 编纂与定型的艺术: 许多重要的古代典籍并非出自单一作者之手,而是经过历代编纂者(Redactors)的整合、删减与重组。这些编纂者往往带有明确的神学、政治或哲学目的。解读的关键在于识别这些编纂层次。通过分析文本中出现的风格不一致、主题的突然转换或看似重复的段落,我们可以尝试还原不同创作阶段的面貌。例如,对早期史诗进行深入分析,常能发现不同部落或地域史观的并置,这些并置本身就是历史记录的一部分。 第二部分:语境的重构——理解“他者”的世界 文本的意义并非内在于孤立的词语之中,而是存在于其所处的特定历史、文化和语言环境之中。脱离语境的解读,极易导致“当代投射”(Anachronism)的错误。 语言学的深度挖掘: 词汇的含义是流变的。一个在某一时代被赋予特定宗教或政治意涵的词汇,在数百年后可能已失去其锋芒。因此,严谨的词源学分析和共时性(Synchronic)的语境考察是不可或缺的。我们需要查阅当时的非文本性证据——铭文、行政记录、日常用品上的文字——来校准我们对核心术语的理解。例如,理解古代官职名称时,不能仅依赖后世的类比,而要精确界定其在特定王朝或城邦中的职权范围。 物质文化与社会结构: 文本描述的场景必须与我们所知的物质证据相吻合。如果文本描述了某种农业技术或建筑样式,而考古发现与之相悖,那么解读就需要进行调整。社会结构,如家庭关系、阶级划分、性别角色,在不同文化中差异巨大。对文本中人物行为的解读,必须基于对当时社会规范的理解,否则我们可能错误地将现代的伦理标准强加给古代人物。 跨文化视野的必要性: 许多古代文明并非孤立发展。贸易路线、战争冲突和思想交流构成了复杂的网络。在解读某一特定区域的文献时,需要将其置于更广阔的地理政治背景之下。例如,分析早期贸易法典时,必须考虑到它与邻近商业帝国的法律和惯例的互动关系。这种跨文化的参照,有助于我们区分“普世性”的文化表达与“地域性”的特殊实践。 第三部分:解读的维度——超越字面意义的探索 一旦文本的“物质性”和“历史性”得到了充分的梳理,接下来的工作就是探寻其深层意涵和功能。 文学性与修辞的力量: 古代文献常常具有高度的艺术性,它们使用隐喻、象征、讽刺等修辞手法来增强表达的力度和模糊性。解读不仅要“知道”文本说了什么,更要“感受”它是如何说的。分析叙事视角(Narrative Voice)的变化,可以揭示作者或编纂者试图引导读者产生的特定情感反应。例如,史诗中的英雄行为,其背后往往蕴含着对特定群体道德理想的塑造意图。 功能性分析(Functional Analysis): 文本在被创造之时,必然服务于某种社会或宗教目的。它是为了教化、确立权威、记录历史、还是进行法律仲裁?对文本功能的探究,引导我们将焦点从“作者想说什么”转向“文本被用来做什么”。某些仪式性文本,其价值可能并不在于其字面信息的准确性,而在于其维护社群秩序和宗教连续性的仪式功能。 神学与形而上学的探寻: 对于涉及宇宙观或信仰体系的文本,解读必须深入到其背后的形而上学假设中。这些文本试图回答人类存在的根本问题,构建宇宙的秩序。我们需要辨识文本中不同学派或思想流派的论辩,理解它们如何通过文本来确立其思想的合法性,并抵抗外部的质疑。这要求读者暂时放下自己的信仰体系,以一种“理解的同情”去进入文本作者的心智世界。 结论:开放的阅读,持续的对话 解读古代文献是一项永无止境的对话。随着新材料的发现、新方法的提出(如认知科学在叙事分析中的应用),我们对旧文本的理解总能获得新的维度。这本书所倡导的,是一种审慎的、多层次的阅读策略:既要像考古学家那样小心翼翼地挖掘文本的物理痕迹和历史背景,又要像哲学家那样深入文本的思想结构,同时还要像文学批评家那样欣赏其艺术表达。真正的理解,来自于对文本复杂性、多义性和历史局限性的全面接纳。这使得我们能够与古人的声音进行真诚、富有成效的交流,而非仅仅投射我们自己的回响。

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