Karate Ideals

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出版者:
作者:Hassell, Randall G.
出品人:
页数:129
译者:
出版时间:
价格:$ 22.54
装帧:
isbn号码:9781933901060
丛书系列:
图书标签:
  • Karate
  • Martial Arts
  • Self-Defense
  • Philosophy
  • Training
  • Discipline
  • Mindfulness
  • Japanese Culture
  • Fitness
  • Spirituality
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具体描述

《武士的足迹:古代日本的伦理与精神世界》 简介 本书深入探究了中世纪至江户时代日本武士阶层所遵循的复杂伦理体系、精神信仰及其对社会结构产生的深远影响。它并非关注武术技巧本身,而是聚焦于支撑武士行为准则的哲学基石——“武士道”的形成、演变及其在不同历史时期的具体体现。 第一章:武士的诞生与早期信仰 本章追溯了日本“武士”(Bushi)这一社会阶层的起源。从早期地方豪强武装力量的兴起到镰仓幕府建立,武士逐渐从单纯的军事力量转变为具有特定社会地位的阶层。早期武士的信仰深受神道教和佛教的影响,尤其是禅宗的引入,为他们提供了应对生死和战争的心理框架。我们详细考察了早期武士在战场上面对死亡时的心态,以及他们如何将“忠诚”和“荣誉”内化为高于生命的价值。本章通过对《平家物语》等早期文献的细致解读,勾勒出早期武士群体中那种近乎原始的、对个人勇气的极度推崇。 第二章:儒学的渗透与“道”的构建 随着时间的推移,特别是室町时代和江户时代的来临,儒家思想,特别是朱子学,被武士阶层广泛采纳。本章重点分析了儒家思想如何重塑了原有的武士伦理。忠诚的对象从最初对个人领主的依附,逐渐扩展到对幕府体制乃至天皇的效忠。 主从关系的确立: 儒家的“五伦”关系被引入武士阶层,极大地强化了上下级之间的等级制度和责任义务。武士不仅要求对主人绝对服从,还被要求在家庭和社会中扮演模范角色。 修身与齐家: 与单纯强调战斗技巧不同,儒学要求武士进行持续的道德自律和学识修养。本章将探讨武士如何平衡其军事职责与文人职责(文武两道)。 “义”的重塑: 早期侧重于个人信誉的“义”,在儒家框架下,被赋予了更宏大的社会责任色彩,成为维持社会秩序的关键美德。 第三章:禅宗对武士精神的洗礼 禅宗,特别是临济宗和曹洞宗,对武士的心性修炼产生了不可磨灭的影响。本章将深入探讨禅宗的核心概念如何被武士应用于实践。 直观与当下: 禅宗强调活在当下、瞬间的觉悟(悟),这与战场上瞬息万变的局势高度契合。武士通过禅修训练自己,以消除对死亡的恐惧,实现“不动心”。 “无我”与奉献: 禅宗的“空”的观念,帮助武士超越了对个体生命的执着,从而更容易地将自身完全奉献给使命或主君。 剑禅一致的探讨: 我们将审视“剑禅一致”这一概念的实际含义,它并非指将剑术提升到宗教层面,而是指通过禅定的心境来优化武技的执行效率。 第四章:江户时代的武士——官僚与道德的典范 江户时代(1603-1868年)是武士从主要战斗者向统治阶级和官僚转型的关键时期。德川幕府的稳定统治使得武士不再需要频繁上阵杀敌,他们的主要职能转变为行政管理和维持社会治安。 《武家诸法度》的约束力: 本章分析了幕府颁布的各项法令,这些法令如何进一步将武士的行为规范化、制度化,减少了个人英雄主义的发挥空间。 《叶隐闻书》的争议性解读: 我们将细致分析山本常朝的《叶隐闻书》,探讨其所代表的极端“死”的哲学,以及这种思想在和平时期所产生的内在矛盾与张力。它反映了部分武士对自身社会地位变化的不安感。 藩的实践: 通过对特定藩地(如加贺藩、萨摩藩)的考察,展示了不同地区在执行国家政策时,武士伦理如何在地方层面得到细微的调整和实践。 第五章:超越战斗——武士的文化遗产 本书的最后一部分,将目光投向武士阶层在文化艺术领域的贡献,这些贡献同样根植于他们的精神训练。 茶道与花道中的“道”: 茶道中的“一期一会”和对器物的尊重,与武士对细节的专注和对短暂瞬间的珍视是相通的。花道则体现了对秩序、自然与和谐的追求。 文学与诗歌的表达: 武士留下了大量的和歌、俳句及日记,这些作品往往流露出对短暂生命、自然美景以及对主人无法言说的忠诚的复杂情感。 结论:武士道的持久回响 本书总结了武士伦理体系的动态平衡——在神道教的自然观、佛教的生死观和儒家的社会观之间不断进行调整和整合的过程。武士道并非一套固定不变的教条,而是一部随着日本社会脉搏而跳动的活的历史文献。对这些精神遗产的理解,有助于我们更全面地认识日本传统社会结构的深层逻辑。 读者对象: 本书适合对日本历史、社会伦理学、宗教哲学,以及传统东方价值观感兴趣的读者。它不提供具体格斗技巧的指导,而是旨在揭示一种强大的社会精神力量是如何在特定历史环境下被建构、执行和传承的。

作者简介

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读后感

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用户评价

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购买这本书之前,我对它的期望值其实是比较低的,总觉得这类题材的作品很容易陷入空泛的口号堆砌中。然而,这本书却以一种近乎学术研究的严谨性,对“武道”与“伦理”的交叉点进行了深入挖掘。作者显然花费了大量时间在查阅一手资料和进行田野调查上,书中有许多关于早期道场规矩的细节描述,鲜活得仿佛我正置身于上世纪初的冲绳训练场。最让我眼前一亮的是,作者大胆地将传统武术的理念与现代心理学的某些流派进行了有趣的对比和融合,这使得那些看似陈旧的教诲,立刻拥有了适用于当下的解释框架。例如,书中对“呼吸法”的解析,它不仅仅是生理上的调整,更被提升到了情绪控制的层面上,提供了极其实用的操作建议。这本书的文字密度非常高,每一页都信息量爆棚,我发现自己不得不经常停下来,在笔记上做大量的批注和思考,生怕遗漏了任何一个细微的论证链条。对于追求深度和广度的读者来说,这绝对是物超所值。

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从纯粹的阅读乐趣上来说,这本书的魅力在于它的故事性。虽然它探讨的是形而上的理念,但作者高超的叙事技巧让这些理念“活”了起来。书中穿插了许多极富传奇色彩的轶事,关于那些隐居山林的宗师,关于他们如何在极端的困境中坚守信念的故事,读起来简直像听史诗。这些故事不是为了猎奇,而是作为哲学观点的生动注脚,让原本抽象的教条变得具体可感,易于内化。作者的语言风格带着一种历经沧桑后的沉淀感,没有丝毫的矫饰或浮夸,平实中蕴含着巨大的能量。我喜欢那种娓娓道来的讲述方式,它给了我足够的空间去想象那些场景,去感受人物内心的挣扎与超越。这本书的排版和装帧设计也相当考究,拿在手里就有一种庄重感,让人自然而然地生出敬畏之心。它让我开始重新审视自己对“传承”的理解,它不仅仅是招式的传递,更是精神图腾的延续。

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这本书给我的最大冲击,在于它对于“冲突管理”的重新定义。我原本以为它会侧重于如何以更有效的方式“赢得”对抗,但事实完全出乎意料——它探讨的重点是如何在冲突发生之前就消弭其存在的根基。作者将空手道的核心精神,放在了一个宏大的社会互动背景下进行审视,提出了很多发人深省的观点,比如“最高的胜利,是让对手未曾出手”。书中关于“观察”与“预判”的论述,精彩地结合了生物行为学的一些基础概念,逻辑严密且令人信服。它引导读者跳出“敌我”二元对立的思维定式,转而关注环境的动态平衡。整本书的论证过程如同抽丝剥茧,层层深入,每一个章节都像是为前一章的思想进行了更深层次的夯实。读完之后,我感觉自己看待人际关系和日常摩擦的方式都发生了一种微妙但根本的转变,不再是急于反击,而是先求理解和化解。这本“武道”之书,在我眼中,更像是一部关于“高效、和谐沟通”的深度指南。

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我不得不说,这本书的结构处理得极其巧妙,它没有采用传统的编年史或按流派划分的方式来组织内容,而是选择了以“核心概念”为导向进行发散。比如,它会用一整章的篇幅来探讨“专注力”这一抽象概念,然后通过回顾历史上的几位大师在实战或日常生活中如何体现这种专注力,来构建一个立体的认知模型。这种叙事手法极大地增强了读者的代入感,因为你不是在被动接受知识点,而是在跟随作者的思路进行一次思想的探险。书中的语言风格非常典雅,尤其是在描述那些稍纵即逝的“顿悟”时刻时,笔法近乎诗歌,充满了画面感和韵律感。我尤其欣赏作者在处理“失败”与“挫折”时的态度,它没有美化痛苦,而是将其视为淬炼精神的必要过程,这种坦诚让人感到非常真实和鼓舞。如果你期待的是那种热血沸腾、直击要害的搏击指南,你可能会觉得这本书有些“慢热”,但如果你愿意沉浸其中,你会发现它正在雕琢你内心深处最坚硬的岩石。

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这本书的阅读体验简直是一场心灵的洗礼。作者对“武道精神”的诠释深刻而细腻,不同于许多流于表面的格斗技巧书籍,它更多地探讨了空手道哲学如何渗透到日常生活的方方面面。书中穿插的那些关于“礼节”与“克制”的篇章,让我这个自诩对传统文化有所了解的人,都感到茅塞顿开。特别是关于“不动心”的论述,作者引用了大量的东方哲学典籍,结合现代社会高压的背景进行解读,提供了一种近乎冥想式的解决冲突的思路。我记得有一章专门讲师徒关系,那段描述的师父形象,沉稳、睿智,带着一种不怒自威的气场,读完后,我立刻反思了自己在工作中对待后辈的态度。它不仅仅是关于如何出拳,更是关于如何做人,如何保持内心的平静与正直。整体而言,这本书的文字是有力量的,它不是那种快餐式的励志读物,需要你静下心来,反复咀嚼那些蕴含的深意。对于任何一个寻求自我完善的人来说,这都是一本不可多得的宝典,远超出了我对一本“武术”书籍的初始预期。

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