Hinduism And Other Eastern Religions pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Barnes, Trevor (EDT)

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:133.00 元

装帧:

isbn号码:9781417684250

丛书系列:

图书标签:

• Hinduism
• Eastern Religions
• Comparative Religion
• Spirituality
• Philosophy
• Indian Religions
• Buddhism
• Jainism
• Sikhism
• Religious Studies

好的，以下是一本名为《伊斯兰教：历史、信仰与当代影响》的图书简介，旨在详细介绍该主题，且不涉及您提到的《Hinduism And Other Eastern Religions》的内容。 --- 书名：《伊斯兰教：历史、信仰与当代影响》 图书简介 本书旨在为读者提供一幅关于伊斯兰教的全面、深入且多维度的画卷。伊斯兰教是世界第二大宗教，其影响力横跨历史、政治、社会、文化乃至全球地缘格局的方方面面。从其在七世纪阿拉伯半岛的起源，到如今遍布五大洲的数以亿计的信徒，伊斯兰教的历史是一部充满变革、扩张、辉煌与挑战的宏大叙事。 第一部分：起源与奠基——先知穆罕默德的时代 本书的开篇聚焦于伊斯兰教的诞生及其核心奠基时期。我们将追溯公元七世纪阿拉伯半岛的社会、宗教背景，探讨麦加城作为贸易中心和多神崇拜中心的地位。重点阐述先知穆罕默德的生平——从他作为麦加贵族的成员，到接受启示，再到在麦加传教所遭遇的巨大阻力。 关键部分将详细解析“希吉拉”（Hijra，迁徙）这一历史转折点，即穆斯林社群从麦加迁至麦地那。这一事件不仅标志着伊斯兰教从一个被压迫的少数群体发展成为一个具有组织结构和政治实体的开端，也确立了伊斯兰历法的起点。我们将深入探讨《古兰经》的汇编过程，分析其作为伊斯兰信仰最高权威的地位，以及圣训（Sunnah）在阐释和实践伊斯兰教法中的核心作用。 第二部分：黄金时代——帝国、知识与文化 伊斯兰教的早期扩张迅速而强劲，在短短一百年内，其政治疆域从伊比利亚半岛一直延伸到中亚。本书将详细描绘伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的崛起，探讨伊斯兰帝国如何有效地治理了广阔的多民族、多宗教疆域。 阿拔斯王朝时期的巴格达，尤其是在哈里发哈伦·拉希德和马蒙统治下，成为了世界的知识中心。我们将重点剖析伊斯兰“黄金时代”的知识成就。伊斯兰学者们不仅继承并发扬了希腊、波斯和印度的科学与哲学遗产，更在代数学、医学、光学、天文学和建筑学等领域做出了开创性的贡献。读者将了解到“智慧宫”（Bayt al-Hikma）在翻译、研究和创新中的关键角色，以及这种文化开放性如何塑造了后来的欧洲文艺复兴。 同时，本部分也将审视伊斯兰教内部的早期神学和法理学争论，包括逊尼派与什叶派的分化，以及由此产生的不同法律学派（如哈乃菲、马立克、沙斐仪和罕百里学派）的形成及其对伊斯兰教法（Sharia）解释体系的影响。 第三部分：多元面貌——教义、实践与哲学 为了理解伊斯兰教的丰富性，本书将深入探讨其核心教义和日常实践。我们将解析伊斯兰教的“五功”——念、礼、斋、课、朝，阐释它们在个体虔诚生活和集体社会结构中的意义。 在教义方面，本书将细致分析“认主独一”（Tawhid）的至高无上性，以及对天使、先知、经典、后世和前定的信仰。同时，我们也会探讨伊斯兰哲学和神秘主义——苏菲主义的发展。苏菲派对“爱”与“内证”的强调，以及他们独特的修行方式（如赞念和旋转舞），为伊斯兰精神生活增添了深刻的维度，并使其深深植根于不同地域的文化土壤之中。 第四部分：现代转型与全球挑战 进入近代，伊斯兰世界遭遇了西方列强的挑战和殖民主义的冲击，这引发了深刻的内部反思和改革运动。本书将梳理十九世纪和二十世纪初期的伊斯兰复兴思想，分析穆罕默德·阿卜杜、穆罕默德·伊克巴勒等思想家如何试图调和传统与现代性。 当代部分是本书的重点之一。我们将探讨后殖民时代民族国家的建立，以及世俗化进程与伊斯兰身份认同之间的紧张关系。此外，本书客观地分析了不同形式的伊斯兰政治运动，包括温和改革派、世俗民族主义以及极端主义思潮的兴起与根源。通过对这些复杂现象的梳理，读者将能够更清晰地理解中东、北非乃至全球穆斯林社群面临的政治、社会和经济挑战。 最后，本书将探讨伊斯兰教在全球化背景下的跨文化交流，包括穆斯林移民在西方社会中的融合与身份构建，以及伊斯兰教在全球话语中扮演的角色，力求提供一个平衡、细致且富于历史洞察力的当代视角。 总结 《伊斯兰教：历史、信仰与当代影响》力求超越刻板印象，通过扎实的史料、严谨的分析和对文化多样性的尊重，为寻求深入了解伊斯兰教复杂性与丰富性的读者提供一座坚实的知识桥梁。它不仅是一部历史，更是一份对一个塑造了人类文明重要部分的信仰体系的深刻致敬。

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从结构上看，这本书的章节划分极具逻辑性，但其内容却远远超出了一个简单的“综述”范畴。它更像是一份精妙的“思想地图”，勾勒出了一系列相互关联又彼此竞争的哲学流派。我尤其关注了其中关于“解脱”（Moksha）途径的讨论，作者并没有将“知识之道”（Jnana Marga）、“奉爱之道”（Bhakti Marga）和“行动之道”（Karma Marga）视为孤立的练习，而是深入剖析了它们在不同历史阶段中的主导地位变化，以及它们之间如何相互渗透。例如，书中对中世纪“奉爱运动”兴起对传统婆罗门教义的冲击的分析，提供了看待印度教动态发展的关键视角。这本书的优秀之处在于，它承认了印度教内部的巨大异质性，避免了一元化的解释陷阱。它在比较时，更侧重于展示思想的“张力”和“对话”，而不是简单的“相似性”，这使得读者的思考始终保持在动态之中，而非被固定在既有的分类框架内。

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我不得不说，这本书在尝试横向比较时显得有些过于谨慎和保守，或者说，它将“东方宗教”的范围界定得过于狭窄，导致一些潜在的对比机会被忽略了。例如，在讨论印度教对“内在觉醒”的强调时，它着重分析了瑜伽的实践，但对于周边文化中相似的“静观”传统，比如一些更侧重于冥想的西藏本土萨满实践，其间的共性和差异似乎没有得到充分的挖掘。全书的重心明显偏向于印度次大陆的内部发展和文本传承，对这些思想如何跨越地理边界，被东南亚或中亚的文化所吸收和改造的过程着墨不多。这使得整个论述的“广度”受到了一定的限制，尽管其“深度”毋庸置疑。对于希望构建一个全面、包容的“泛亚洲精神史”的读者而言，可能会觉得地图的边界画得有些太靠近中心了，期待能看到更多关于思想传播与本土化融合的案例分析，而不是仅仅停留在源头文本的精微解释上。

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这本书的开篇就展现了一种罕见的、将印度教的复杂哲学体系置于一个广阔的比较宗教框架下的雄心。作者并非仅仅满足于对吠陀经文的梳理或对神祇谱系的介绍，而是巧妙地将印度教的演变脉络与佛教、耆那教乃至道教的一些核心概念进行了细致的对标和审视。我特别欣赏它处理“轮回”和“业力”这两个概念时的细腻手法，它没有采用那种教科书式的、非黑即白的解释，而是深入探讨了不同教派对此的细微差别和演变，比如阿赖耶识在佛教中的角色与印度教中“我”（Atman）概念的张力。读者很容易在阅读过程中体会到一种智识上的愉悦，仿佛被引导着穿梭于古代哲人的辩论之中。它在处理不同文本来源时展现出的批判性思维令人印象深刻，比如对奥义书和早期优婆尼沙陀文本之间潜在的社会文化影响的探讨，提供了远超一般入门读物的深度。这种多维度的分析，使得即便是对印度教有所了解的读者，也能从中发现新的理解角度，特别是当它试图构建一个跨越文化和地域的“东方精神图景”时，其叙事的流畅性和论证的严谨性都值得称赞。

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这本书的文字风格非常具有年代感，它似乎是从上个世纪中期某个学者的案头整理而来，带着一种对东方神秘主义既推崇又保持距离的复杂情绪。对于那些寻求现代、去魅化分析的读者来说，这可能会是一个挑战。然而，正是这种略显古典的语调，为探讨印度教的“永恒主题”提供了独特的沉思氛围。作者在处理“时间观”和“宇宙循环”的章节时，表现出一种近乎哲学的敬畏感，他用长句和丰富的修饰语，试图捕捉那种超越人类有限经验的宏大尺度。虽然在一些社会学或人类学最新的研究成果方面可能有所欠缺，但它对早期学者的深刻洞察的引用和吸收是显而易见的。阅读它更像是在阅读一部经典译注，需要读者投入时间和耐心去品味那些深藏在文字背后的文化语境和历史回响。它要求读者放下即时满足的阅读习惯，去适应一种缓慢、深邃的节奏。

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翻开这本书，我立刻被其语言的诗意和强烈的地域色彩所吸引。它不像是冷冰冰的学术论著，更像是一位经验丰富的旅行者，带着虔诚和好奇心，向我们描绘他亲身经历的宗教景观。作者的笔触非常生动，尤其是在描述南印度泰米尔纳德邦的寺庙建筑、声音氛围以及信徒日常的普迦（Puja）仪式时，那种沉浸式的体验几乎要溢出纸面。我仿佛能闻到焚香的味道，听到圣歌的回响。书中对于“神性具身化”（Incarnation）概念的探讨，通过对毗湿奴十大化身的生动叙事，展现了印度教强大的适应性和生命力。他没有回避这些故事中看似矛盾或奇特的方面，反而将其视为该信仰体系适应不同时代和社会需求的智慧体现。这种叙事性的处理方式，极大地降低了理解门槛，让那些对复杂神话感到畏惧的读者也能轻松进入。虽然在某些深奥的形而上学讨论上略显简略，但其对日常生活与信仰交织的描摹，无疑是这本书最宝贵的财富。

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