具体描述
What are myths? How have they evolved? And why do we still so desperately need them? The history of myth is the history of humanity; our stories and beliefs, our curiosity and attempts to understand the world, link us to our ancestors and each other. Myths help us make sense of the universe. Armstrong takes us from the Palaeolithic period and the myths of the hunters right up to the "Great Western Transformation" of the last five hundred years and the discrediting of myth by science. Heralding a major series of retellings of international myths by authors from around the world, Armstrong's characteristically insightful and eloquent book serves as a brilliant and thought-provoking introduction to myth in the broadest sense - and why we dismiss it only at our peril. a oeWitty, informative and contemplative: Ms. Armstrong can simplify complex ideas, but she is never simplistic.a - New York Times Book Review a oeArmstrong writes with sensitivity and wisdom. She employs a breadth of learning that reflects the scintillating, shifting light and shade of human experience.a - The Times
作者简介
凯伦·阿姆斯特朗，英国著名作家。1981年出版了处女作《穿过窄门》，记录了自己在罗马天主教修道院的严酷制度下所亲历的七年修女生活。这本书出版后立即风靡一时。随后，她创作一系列的畅销书，如《神话的历史》、《耶路撒冷》、《万物初始：重读<创世记 >》、《伊斯兰简史》、《佛陀》等。其中《神的历史》被译成三十多种语言，在《纽约时报》畅销书榜上久居不下，创造了一个热销奇迹。而《佛陀》一书也成为全球最畅销的图书这一。销售超过三百万册。自1982后起，她便成为自由作家和电台节目主持人。凯伦·阿姆斯特朗现居伦敦。
目录信息
读后感
中国发展到现在,经济可以说真的不错 但是中国人信仰开始缺失 在1949年以前,中国有佛教,儒教,道教 但是到现在为止,由于要铲除封建余孽 佛教,儒教,和道教相继没落,中国人还能信仰什么 中国共产党或许能成为一部分人的信仰,即共产主义 但是不可能全国人民都信仰共产主义 一...
评分在翻开书之前，看到封面上的各种评价就有一种“不祥”的预感。当然我并不是反感畅销书，只是将“神话”作为一个“畅销”的话题还是让人比较难以适应。 书的内容比较浅显，很引文标注的都几乎是同一本著作，想来是不是作者没看过别的关于神话的书籍？一些所谓论点...
评分这本书解开了很多我们对于神话的各种误解，其实真的是，有时候神话对我们是一种安慰剂，现在也是，尤其是这种快节奏、太过理性、太过张扬的现代社会，神话仍旧是不可或缺的。尤其是国外文学，那种脑洞大开的情节设计会给人不同的思想感官和阅读体验，喜欢这本书的内容，也喜欢...
评分在翻开书之前，看到封面上的各种评价就有一种“不祥”的预感。当然我并不是反感畅销书，只是将“神话”作为一个“畅销”的话题还是让人比较难以适应。 书的内容比较浅显，很引文标注的都几乎是同一本著作，想来是不是作者没看过别的关于神话的书籍？一些所谓论点...
评分中国发展到现在,经济可以说真的不错 但是中国人信仰开始缺失 在1949年以前,中国有佛教,儒教,道教 但是到现在为止,由于要铲除封建余孽 佛教,儒教,和道教相继没落,中国人还能信仰什么 中国共产党或许能成为一部分人的信仰,即共产主义 但是不可能全国人民都信仰共产主义 一...
用户评价
更深层次来看，这本书的价值远远超出了对古代故事的简单梳理。它本质上是一部关于“人类心智如何运作”的探秘之作。作者通过剖析神话的结构和功能，实则是在揭示人类在面对未知、死亡、自然力量和自身存在意义时所发展出的最基础的认知工具。我从中看到的不是迷信的残余，而是人类为构建意义世界所做的最早、也是最伟大的哲学尝试。这本书成功地打破了“神话是幼稚的”这一陈旧观念，将其提升到了人类文明基石的高度。每次读完一个小节，我都会停下来思考：在我们今天看似理性的世界观背后，那些古老的母题和驱动力是否依然潜藏在我们的行为模式之中？这种引发自我反思的力量，才是这本书最持久的魅力所在。
评分阅读这本书的过程，更像是一场与古老智慧的深度对话，而非单向的信息灌输。作者的叙事节奏把握得炉火纯青，他没有急于抛出宏大的理论框架，而是通过一系列精妙的个案分析，层层递进地揭示了人类思维演化的脉络。我惊喜地发现，作者处理复杂原型和跨文化比较时所展现出的那种细腻和审慎的态度。他不像某些学者那样试图将所有神话强行纳入一个单一的、僵硬的理论体系，而是尊重每个文化背景的独特性，并在对比中寻找那些超越地域限制的共通人性。尤其是在探讨早期人类对“混沌”与“秩序”的理解时，书中引用的那些看似毫不相关的早期部落故事，经过作者的梳理和串联，竟然构建起一个令人信服的、关于人类认知建构的宏大叙事。这种将人类最原始的想象力放置在历史长河中考察的方法，极大地拓展了我对“神话”这一概念的理解边界。
评分这本书的装帧设计着实引人注目，那种略带复古的米黄色封皮，配上烫金的标题字体，散发着一种沉静而有力的历史感。初次翻开时，我被其排版和字体选择深深吸引。它不像市面上那些追求花哨的科普读物，而是回归了书籍本身的质朴与庄重。每一页的留白都恰到好处，让人在阅读复杂概念时，眼睛得到了很好的休息。更值得称赞的是其内页的纸张质感，那种略微粗粝却又吸墨均匀的触感，使得每一次翻页都成为一种享受。我个人尤其偏爱那些精心挑选的插图和图表，它们并非简单的装饰，而是深度解析文本内容的视觉辅助。这些图示的设计风格极为统一，大多采用了古典的线条画或精心绘制的地图拓本，极大地增强了阅读的代入感，仿佛带领读者穿越时空，亲临那些神话诞生的土壤。总而言之，从触觉到视觉，这本书的物理呈现本身就是一次精心策划的阅读体验，它在现代快餐文化中提供了一份难得的、值得珍藏的实体价值。
评分这本书的语言风格极其迷人，它兼具了散文的流畅与历史学家的精确。我特别欣赏作者在叙事中偶尔流露出的那种深沉的思辨和一丝不易察觉的幽默感。这使得阅读体验非常轻松愉快，完全没有预想中面对厚重历史题材时的压迫感。作者善于运用富有画面感的词汇来描绘那些已经消逝的信仰世界，仿佛能在字里行间看到古老的祭祀场面或听见部落长老的吟唱。在某些章节，他的文字甚至带有一种诗意的力量，精准地捕捉了神话叙事中那种既充满敬畏又饱含生命力的本质。这种文字驾驭能力，使得那些复杂的文化现象被赋予了鲜活的生命力，极大地激发了我对人类早期文化和精神世界的探索热情。
评分这本书的学术严谨性令人印象深刻，但它最成功之处在于，它巧妙地规避了传统学术著作的晦涩难懂。作者显然深谙如何与普通读者进行有效沟通的艺术。他使用了一种非常清晰、富有逻辑性的论证结构，即使是涉及人类学、宗教学等交叉学科的前沿理论，也能被阐释得脉络分明。我注意到，书中许多关键论点的支撑，都来自于对一手文献的细致解读，而非空泛的二手资料引用。这种脚踏实地的研究态度，让我在阅读时充满了信任感。比如，在分析某个特定神祇形象的演变时，作者会细致对比不同时期碑文或陶器上的描述差异，这种微观层面的考据，最终汇聚成了宏观的洞察力。读完之后，我感到自己的知识结构被稳固地搭建起来了，而不是零散的知识点堆砌。
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