The Book of Formation or Sepher Yetzirah pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Stenring, Knut (TRN)/ Gilbert, R. A. (FRW)/ Waite, Arthur Edward (EDT)/ Waite, Arthur Edward (INT)

出品人:

页数:96

译者:Stenring, K.

出版时间:2004-7

价格:$ 16.89

装帧:

isbn号码:9780892540945

丛书系列:

图书标签:

• 卡巴拉
• 犹太神秘主义
• 创造
• 宇宙论
• 字母
• 数字
• 神学
• 古代文本
• 智慧
• 神秘学

好的，这是一份关于一本名为《形而上学探源：超越物质的维度》的图书简介，内容旨在探究形而上学领域的本质、历史演变及其对人类思想的深远影响，完全不涉及《The Book of Formation or Sepher Yetzirah》的具体内容。 --- 图书简介：《形而上学探源：超越物质的维度》 书名： 形而上学探源：超越物质的维度 (Metaphysical Origins: Dimensions Beyond the Material) 作者： 亚历山大·科尔宾 (Alexander Corbin) 出版社： 黎明之光出版社 (Luminis Press) 页数： 780页 装帧： 精装典藏版 --- 内容概要： 《形而上学探源：超越物质的维度》是一部深入探究形而上学（Metaphysics）这一哲学分支的宏大著作。本书并非对单一思想体系的梳理，而是一场跨越数千年、横亘东西方文明的思想之旅，旨在揭示人类对“存在本身”、“实在的本质”、“时间与空间”、“自由意志与必然性”等终极问题的永恒追问。 本书的核心目标是解构形而上学如何从古代的宇宙论思辨，演变为中世纪的宗教哲学，最终在近代科学革命的冲击下，发展出当代分析哲学的严谨框架。作者亚历山大·科尔宾以其深厚的跨学科背景——融合了古典哲学、现象学与认知科学——为读者构建了一个清晰而富有洞察力的理论地图。 第一部分：起源与奠基——古代形而上学的胚芽 第一部分追溯了形而上学概念的早期萌芽。作者细致考察了古希腊哲学家们对“本原”（Arche）的探索。从泰勒斯对“水”的假设，到赫拉克利特对“变动不居”的洞察，再到巴门尼德对“不动之存在”的论证，奠定了西方形而上学对同一性与差异性的基本探讨。 重点章节深入分析了柏拉图的“理型论”（Theory of Forms）。科尔宾详尽阐述了理型世界与感官世界的二元对立结构，以及这种结构如何不仅是认识论的基础，更是对实在界本质的深刻断言。此外，亚里士多德的“实体”（Substance）、“潜能与实现”（Potentiality and Actuality）等核心范畴被系统地解析，揭示了其如何将抽象的思辨转化为一种可供系统性考察的形而上学结构。作者着重指出，古代形而上学的主要任务是为变动不居的世界寻找一个稳定、不变的基石。 第二部分：中古时期的融合与神学化 进入中世纪，形而上学与神学思想紧密结合。本部分聚焦于形而上学如何在信仰体系中找到了新的表达方式。作者探讨了伊斯兰黄金时代哲学家（如阿维森纳和阿维罗伊）对亚里士多德哲学的继承与批判，特别是他们对“实体”与“偶然性”的精细区分，如何为后来的经院哲学铺平了道路。 在基督教哲学领域，本书着重分析了托马斯·阿奎那的工作。阿奎那成功地将希腊形而上学框架应用于神学论证，区分了“本质”（Essence）与“存在”（Existence），并探讨了上帝作为纯粹实现（Pure Act）的形而上学地位。科尔宾特别指出，中世纪的形而上学任务是证明一个超越性的、绝对的实在界是可被有限心智通过逻辑和启示所把握的。 第三部分：启蒙的挑战与本体论的转向 文艺复兴和科学革命对形而上学的传统构架构成了巨大挑战。第三部分详述了笛卡尔的“心物二元论”如何重新定义了“实体”的概念，将关注点从宇宙本体转向了认识的主体——“我思”。作者对斯宾诺莎的“一元论”和莱布尼茨的“单子论”进行了细致对比，揭示了现代哲学在尝试重建世界统一性时所采取的不同路径。 康德的批判哲学是本部分的高潮。科尔宾认为，康德的“先验唯心论”是对传统形而上学的根本性重构，它没有彻底否定形而上学，而是将其限定在人类经验的范围内。通过区分现象界与本体界，康德将形而上学从关于“自在之物”的僭越性知识，转变为对人类认知结构本身的审视。 第四部分：当代形而上学的碎片化与复兴 在经历了黑格尔的绝对观念论以及尼采对传统形而上学价值的颠覆之后，二十世纪的形而上学进入了一个复杂的分化阶段。本部分探讨了分析哲学和欧陆哲学的不同取向。 在分析传统中，作者考察了逻辑实证主义对形而上学陈述的清理，以及随后蒯因、刘易斯等人对本体论承诺（Ontological Commitments）的重新聚焦，例如对模态逻辑（可能世界理论）和普遍性的现代处理。 在欧陆方面，本书分析了现象学（胡塞尔）如何将形而上学问题转化为对经验结构的描述，以及海德格尔对“存在”（Sein）本身的追问，即对西方形而上学“遗忘存在”这一历史的批判性反思。 结语：后形而上学的疆界 最终的章节对形而上学在认知科学、量子物理学和人工智能时代的地位进行了展望。作者提出，尽管传统形而上学的某些命题已被科学取代，但人类对“实在的本质”和“心智的地位”的追问从未停止。本书的结论在于：形而上学并非一套固定的教条，而是一种持续的、必要的思维姿态——对我们习以为常的世界背景进行最深刻、最根本的追问。 本书特点： 结构清晰： 采用编年史与主题分析相结合的方式，使复杂的思想脉络一目了然。 文本考证严谨： 大量引用了关键哲学家的原始文本，确保了论述的准确性与深度。 跨文化视野： 不仅限于西方哲学，适度引入了东方哲学中关于“空性”与“道”的本体论思考，以丰富读者对“存在”的理解。 《形而上学探源：超越物质的维度》是哲学专业人士、历史学者，以及所有对人类终极问题抱持好奇心的读者的必备之作。它邀请读者暂时放下日常琐事，进入思想的最高殿堂，重新审视我们脚下坚实的大地，以及头顶上无限的星空，究竟由何种实在所构成。

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在现代阅读的语境下，这本书的挑战性不言而喻。我们习惯了即时的满足感和清晰的论证路径，而这本书恰恰是反其道而行之。我不得不承认，在阅读过程中，我多次感到沮丧，尤其是在那些涉及复杂排列组合的部分，那些似乎在描述事物如何从虚无中被“塑造”出来的过程。它没有现代科学那样清晰的实验验证，所有的“证据”都建立在某种内在的一致性上，这要求读者必须首先在心灵上对这种内在一致性产生信任。我尝试将书中的某些概念与我所了解的西方神秘学流派进行对比，发现许多看似孤立的系统，在这本书的框架下，似乎找到了一个共同的源头。这种发现带来的震撼，让我对那些被时间掩埋的知识体系产生了深厚的敬意。它更像是一份地图的残片，每一块都指向一片未知的疆域。

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这本书的阅读过程，与其说是在吸收信息，不如说是在进行一场艰难的“重构”。它不是那种读完后你可以轻易总结出三点收获的书籍。每一次重读，都会有新的视角浮现，就像你在一个复杂的万花筒中，轻轻转动了一下，原本的图案就完全变了样。我发现，那些我第一次读到时认为只是修饰性描述的句子，在后来的深入理解中，竟然成了理解整个体系运作的关键。对于那些希望寻找“速成秘籍”或者简单指导的人来说，这本书无疑会是令人失望的。它要求的是一种长期的、浸润式的学习，需要不断地在文本、自身经验和想象力之间进行高强度的往返运动。它更像是一块未经雕琢的矿石，内里蕴藏着难以估量的价值，但需要极大的精力和耐心才能将其打磨出应有的光芒。这本书，无疑是留给那些真正愿意下苦功的人的馈赠。

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这本书带给我最大的冲击，在于它对“秩序”与“混乱”之间关系的阐述，这种阐述方式极其独特，完全颠覆了我以往接触到的任何形而上学论述。它没有提供现成的答案，反而提供了一套观察世界的全新“透镜”。我特别欣赏其中对于某些基本元素的描述，那种组合与衍生的逻辑链条，精确得令人不安。它不像某些古代文献那样充满模糊不清的神话色彩，而是带着一种近乎数学公式的严谨性，尽管它使用的符号系统是如此古老而陌生。每一次我感觉自己快要抓住那个核心思想时，它又会巧妙地将叙述的视角拉远，让你意识到自己所站立的位置也仅仅是更大的结构中的一个微小节点。这本书的价值在于，它不断地挑战你的认知边界，让你在感到自己“无知”的同时，又产生了一种巨大的求知欲，仿佛你已经站在了某个秘密的门槛前，只差一步就能推开。

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说实话，这本书的阅读体验非常“硬核”，它不是那种会用流畅的叙事将你拉入故事的类型。相反，它更像是一份极其精密的、充满象征意义的蓝图，需要读者具备极强的抽象思维能力和耐心。我记得翻到某几个章节时，那种感觉就像是面对一架完全陌生的精密仪器，所有的零件都在那里，结构清晰，但你不知道如何启动它，更不明白它的最终功能是什么。它要求你不仅仅是理解字面意思，而是要深入挖掘每一个段落背后可能蕴含的哲学推导和宇宙模型。我试着从头到尾快速浏览了一遍，结果是脑子一片混乱，信息过载导致了彻底的停滞。后来我改变策略，选择了一个对我当前困惑最相关的篇章，像剥洋葱一样，一层层地往里钻，那种缓慢、迭代的理解过程，虽然耗时，却带来了更扎实的顿悟。它更像是一本技术手册，只是这本手册描述的不是机械，而是存在的本质。

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这本厚重的典籍，初次捧起时，指尖触及的是那种陈旧纸张特有的、略带霉味的干燥感，仿佛能闻到历史沉淀下来的尘埃。装帧设计本身就透露着一种神秘的庄重感，不同于市面上那些花里胡哨的封面，它选用了深沉的颜色，或许是墨绿，或许是深褐，配上古朴的字体，让你在第一时间就明白，这绝不是一本可以轻松翻阅消遣的作品。我花了将近一个下午的时间，才大致适应了它排版上的疏密有致，那些密集的符号和旁注，如同迷宫的入口，每一个字符都像是被精心雕琢过的钥匙，指向未知的领域。它需要的不仅仅是阅读，更像是一种虔诚的探寻，你需要放慢呼吸，用一种近乎冥想的状态去接触那些文字，否则很容易在信息流中迷失方向。我发现自己不得不时常停下来，去对照参考资料，去揣摩那些晦涩的隐喻，这过程既是折磨，也是一种奇特的享受，因为它迫使你跳出日常思维的框架，去重新构建对“结构”和“起源”的理解。这本书成功地营造了一种氛围，一种让人感觉自己正在触摸宇宙最底层逻辑的敬畏感。

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