圖書標籤: 哲學  時間與空間   

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成書於《時間與自由意誌》一年後，討論的問題與上一本有延續，但是角度變成瞭與當時的科學界包括新興的心理學界的對話。在當時必然屬於前沿研究，可是現在作為一部哲學作品來看，其沉澱下來的價值與那些時髦的對話關係並不大。柏格森的這兩部作品都太重視對話，在反駁上鏗鏘有力，但自己的核心理論卻沒有特彆深入。他想要突破的自由與決定的對立，時間與空間的對立，物質與記憶的對立都因為他在語言上（因而也在思維上）未能再往前走一步，而停滯在破除對立上。更為可惜的是柏格森似乎並不認為這是個問題，著從他兩本書結束的模式上可見一斑。本書的一大亮點在於給齣一個理解記憶或說意識的模型，這是值得在挖掘的。

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《物质与记忆》在柏格森的著作中占据一个中心位置，本文译自柏格森亲自校对过的英文版，以下是全书的最后一章，柏格森串起并论证了全书的几个关键主题，可以作为一本自成一体的小书来读，或许也是柏格森本体论最好的大纲。 *方括号内为原书边注* ----------------------------...  

原文链接：[https://matterofti.me/tu-shu-jiao/wu-zhi-yu-ji-yi] *太好的书了，大脑升级用 导论 肯定精神spirit的真实性reality和物质matter的真实性reality，两者之间的关系由记忆确定。唯实论realism认为物质生产出我们的知觉perception，但是它自己的**本质**和我们的知觉...  

问题一： 柏格森认为他找到了我们唯一能够确认的存在和事实：世界是一个流变的绵延，它不停的创造，延伸；它代表一种真正的自由。 那么我们如何才能把握这个存在与事实？ 柏格森发现，作为真正实在的绵延本身是不断创造变化的，因而，要把握运动着的实在就必须同实在“一起”运...  

原文链接：[https://matterofti.me/tu-shu-jiao/wu-zhi-yu-ji-yi] *太好的书了，大脑升级用 导论 肯定精神spirit的真实性reality和物质matter的真实性reality，两者之间的关系由记忆确定。唯实论realism认为物质生产出我们的知觉perception，但是它自己的**本质**和我们的知觉...  

老外总是把简单的道理说的很绕嘴，其实都是受东方思想启发，截取某些片面的说法拿出来彪！看看佛教思想就会发现西方哲学体系是零散矛盾的！