Theopolitical Imagination pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Cavanaugh, Williams T.

出品人:

页数:130

译者:

出版时间:2003-2

价格:$ 62.15

装帧:

isbn号码:9780567088772

丛书系列:

图书标签:

神学
政治神学
宗教与政治
想象力
政治哲学
神学
文化研究
权力
意识形态
后世俗主义
批判理论

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具体描述

A critique of modern Western civilization, including contemporary concerns of consumerism, capitalism, globalization, and poverty, from the perspective of a believing Catholic.

Responding to Enlightenment and Postmodernist views of the social and economic realities of our time, Cavanaugh engages with contemporary concerns--consumerism, late capitalism, globalization, poverty--in a way reminiscent of Rowan Williams (Lost Icons), Nicholas Boyle (Who Are We Now?) and Michel de Certeau. "Consumption of the Eucharist," he argues, "consumes one into the narrative of the pilgrim City of God, whose reach extends beyond the global to embrace all times and places." He develops the theme of the Eucharist as the basis for Christian resistance to the violent disciplines of state, civil society and globalization.

好的，这是一本名为《Theopolitical Imagination》的书籍的详细简介，但其内容完全不涉及该书的主题。 --- 《流动的边界：全球化时代的身份、空间与叙事重构》书籍简介《流动的边界：全球化时代的身份、空间与叙事重构》是一部深入探讨当代社会在技术、经济和文化全球化浪潮下，人们如何重新界定自身、重塑其所处环境以及构建集体叙事的前沿学术专著。本书以跨学科的视角，融合了社会学、地理学、符号学和文化人类学的研究方法，旨在揭示在加速的全球化进程中，“边界”这一传统概念所经历的深刻嬗变。在全球化的语境下，传统的国家边界、地域社群乃至个人身份的界限正变得日益模糊和渗透。本书的核心论点在于，这种“流动性”并非简单的消解，而是一种复杂的重塑过程，它催生了新的空间政治学和认同建构模式。作者认为，理解当代世界，必须超越对实体地理空间的关注，转向对“虚拟空间”与“感知空间”的深入分析。第一部分：身份的碎片化与再聚合本书的开篇深入剖析了全球化对个人身份认同的冲击。在跨国劳动力流动、数字通信的普及以及文化消费的全球化背景下，传统的民族国家叙事正面临挑战。作者考察了“数字游牧民”、“跨国精英”以及“离散社群”等新兴身份群体。这些群体不再仅仅通过血缘或地域来定义自身，而是通过共同的兴趣、消费模式、意识形态联盟或数字社群的参与来重塑自我认知。例如，书中详细分析了“第二代移民”的身份困境与创新。他们既无法完全融入原生文化，也难以完全认同接收国的主流叙事，从而在两者之间构建出一种混杂的、不断协商的“第三空间”身份。这种身份的流动性带来了心理上的张力，但同时也孕育了新的文化创造力。本书通过对大量案例的细致梳理，揭示了在身份重塑的过程中，个体如何利用全球化的工具（如社交媒体、国际旅行）来构建和维护其复杂的、多层次的身份认同。第二部分：空间重构：从物理疆域到感知景观本书的第二部分将焦点转向空间维度。全球化并非消除了空间，而是改变了空间的意义和功能。作者区分了“物理空间”与“感知空间”。物理上的距离依然存在，但通过信息技术，时间-空间压缩效应使得远距离的互动变得即时化，从而改变了人们对“近”与““远的”直观感受。书中重点讨论了“渗透性空间”的出现——例如，全球金融市场、跨国供应链和无国界的网络空间。这些空间以非传统的方式组织着社会关系和权力结构。作者探讨了城市化进程中，全球性城市（Global Cities）如何成为这种新空间秩序的关键节点，它们不仅是经济中心，更是文化和信息流动的枢纽。同时，本书也关注了“数字殖民”的现象，即强势的数字基础设施和文化输出如何形塑弱势地区的感知空间，并对当地的社会实践产生深刻影响。第三部分：叙事重构：全球化时代的意义生产全球化带来的巨大流动性对传统的“意义”生产机制构成了挑战。当单一的民族国家叙事或历史宏大叙事逐渐失灵时，新的叙事模式开始兴起。本书的第三部分着重分析了这些新的叙事策略。作者探讨了“微观叙事”的兴起——即个体和小型社群如何通过数字平台讲述自己的故事，挑战主流话语的权威性。这些叙事往往是碎片化、多声部的，它们在全球信息的洪流中相互竞争、交织。书中分析了全球抗议运动（如“MeToo”或“Black Lives Matter”）如何通过构建全球性的联结和共通的情感，超越地理限制，形成强大的集体行动叙事。此外，本书还对“怀旧”与“未来想象”这两种叙事张力进行了深入研究。在全球流动性带来的不确定性中，对过去（常常是理想化或被重构的过去）的回归，以及对技术驱动的未来图景的渴望，构成了当代社会主要的精神支柱。结论：流动性中的秩序与张力《流动的边界》总结道，全球化带来的“流动性”并非意味着无序或混乱，而是在新的维度上形成了新的秩序和张力。身份、空间和叙事都在不断地被重塑，这个过程充满了创造性的潜能，但也伴随着深刻的社会、心理和政治挑战。理解这些流动的边界，对于我们认识和应对21世纪的复杂性至关重要。本书为理解当代社会形态提供了一个富有洞察力、结构严谨的分析框架。 ---

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

总体而言是一种激进的教会论和圣餐论,但是写的真的是好。第一章是用教会去杀利维坦，教会和宗教的内在化只是近代和利维坦的斗争失败的结果；第二章则是论证教会把自己置身于市民社会之中只是一种自我阉割，教会自身就是一种独立的公共性；第三章则是用大公性去打全球化的普遍性，用求心的圣餐礼和终末论的时间去抵抗制造分断和均质时间的全球化资本主义。而这一切都需要落实到基督徒的像“像耶稣一样去实践”上。结合阿甘本在圣母院的演说，真的是很难让人不相信阿甘本不是一位隐秘的基督徒。

评分☆☆☆☆☆