"This book will certainly prove to be a useful resource and reference point ! a good addition to anyone's bookshelf." Network "This is a superb collection, expertly presented. The overall conception seems splendid, giving an excellent sense of the issues...The selection and length of the readings is admirably judged, with both the classic texts and the few unpublished pieces making just the right points." William Outhwaite, Professor of Sociology, University of Sussex "...an indispensable book for all of us in philosophy and the social sciences who teach and care about the shape of social knowledge in the future." Steven Seidman, Professor of Sociology, State University of New York Albany "For a comprehensive account of the ways in which world transformations affect claims to social scientific knowledge, one need look no further than Gerard Delanty and Piet Strydom's Philosophies of Social Science...this collection captures nicely the increasingly engaged political nature of the philosophy of social science. Debates about pragmatism, feminism and postmodernism are particularly well represented" The Australian What is social science? How does it differ from the other sciences? What is the meaning of method in social science? What is the nature and limits of scientific knowledge? This collection of over sixty extracts from classic works on the philosophy of social science provides an essential textbook and a landmark reference in the field. It highlights the work of some of the most influential authors who have shaped social science. The texts explore the question of truth, the meaning of scientific knowledge, the nature of methodology and the relation of science to society, including edited extracts from both classic and contemporary works by authors such as Emile Durkheim, Georg Simmel, Max Weber, Alfred Schutz, Max Horkheimer, Jurgen Habermas, Alvin Gouldner, Karl-Otto Apel, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Anthony Giddens, Dorothy Smith, Donna Haraway, Sigmund Freud, Jacques Derrida and Claude Levi-Strauss. The readings are representative of the major schools of thought, including European and American trends in particular as well as approaches that are often excluded from mainstream traditions. From a teaching and learning perspective the volume is strengthened by extensive introductions to each of the six sections, as well as a general introduction to the reader as a whole. These introductions contextualise the readings and offer succinct summaries of them. This volume is the definitive companion to the study of the philosophy of social science, taught within undergraduate or postgraduate courses in sociology and the social sciences.
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我带着一个非常明确的诉求来阅读此书:理解现代社会科学理论是如何应对“意义”和“行动者自主性”这两个核心难题的。我期望看到对韦伯的理解社会学如何对抗还原论的详细梳理,或者德勒兹和瓜塔里的复杂性理论如何挑战传统的因果链条。我深信,一个真正关于“社会科学哲学”的文本,必须正视人类行为的非机械性和非决定性。然而,整本书的论证导向似乎更偏向于建构一种可以被量化、被预测的社会图景,即便它使用了“复杂性”这样的词汇,其背后的操作逻辑仍旧是高度还原论的。书中对人类能动性的讨论,如果存在的话,也往往被降格为变量之一,而非驱动整个研究过程的本体论基础。这让我感到一种深深的智识上的不满足,好像我们讨论的是建筑的装饰和管道系统,却完全忽略了地基本身的承重能力和设计理念。这种将哲学深度转化为技术操作指南的倾向,使得这本书在探讨“科学性”的严肃性上,未能达到我的期望高度。
评分这本书的语言风格给我一种强烈的疏离感,它仿佛是用一种高度专业化的、近乎加密的学术行话写成的,这使得非特定领域训练的读者很难真正深入其核心。我本来期待的是一种能够跨越学科壁垒、用清晰的哲学语言阐释复杂社会机制的文字,那种能够让文科生和理科生都能感到豁然开朗的洞察力。例如,书中本该有对科学革命中“范式转换”概念在社会科学中如何被误用或恰当应用的批判性反思,或者探讨道德判断如何不可避免地渗透到社会测量之中。但这本书给我的感觉是,它选择了一种保守的、自我封闭的论述方式,仿佛作者默认读者已经掌握了一切背景知识。每一次我想抓住一个核心哲学概念进行深挖时,作者就迅速将话题转向了某个具体社会政策的评估,或者某个特定统计模型的适用性。这种处理方式无疑会取悦那些已经身处该领域内部的同行,但对于希望系统性理解社会科学哲学根基的外来者而言,它更像是一道高墙,而不是一座开放的知识殿堂。
评分这本书的书名听起来就让人对社会科学的基础问题充满了好奇,我满心期待能在这里找到对“社会科学究竟是什么”、“它与其他学科有何不同”以及“我们如何才能真正理解人类社会”等核心议题的深刻探讨。然而,当我翻开书页,发现它似乎将重点放在了对特定社会现象的经验性分析,或者是对某个小众理论学派的详细梳理上。我原本期待的是一场关于认识论、本体论和方法论的哲学思辨之旅,一场能够帮助我梳理和批判既有研究范式的思想盛宴。比如,我希望能看到关于实证主义与解释主义之间旷日持久的论争,或是对后结构主义如何颠覆传统社会学核心概念的细致剖析。期待落空的感觉有些微妙,仿佛走进了一家以“世界名菜”为招牌的餐厅,却发现菜单上全是地方小吃——虽然小吃本身可能也很精致,但它未能满足我对宏大、基础性理论构建的渴望。整本书读下来,我感觉自己被拉入了一系列具体的案例研究或技术性讨论中,而那些关于“科学”与“社会”交界处的哲学地基,却显得有些单薄或未被充分触及。这让我不禁思考,这种更偏向实践或经验导向的论述,是否真正回答了书名所暗示的那种根本性的哲学追问。
评分阅读体验下来,这本书的结构组织让我感到困惑,它似乎缺乏一个明确的、驱动全书的“论点”或“问题陈述”,更像是一系列分散的思考的汇编。一个优秀的哲学著作,即便是探讨方法论,也应该能让读者清晰地感受到作者是如何逐步构建或解构某一特定哲学立场的过程。我本来期待能看到关于“真理”在社会科学中是否可以被视为“足够有用”的实用主义立场,与追求绝对客观性的实在论立场之间的张力被清晰地描绘出来。但这本书给我的印象是,它在不断地展示“我们正在研究什么”以及“我们用什么工具研究”,却很少停下来追问“我们研究这些的终极合理性是什么”。这种结构上的跳跃性,使得读者很难在脑海中建立起一个坚固的理论地图,以定位不同的哲学流派及其相互关系。最终,我无法清晰地总结出作者对社会科学哲学现状的整体诊断或未来方向的预判,这使得这本书更像是一份详尽的领域概述,而非一次深刻的哲学反思。
评分读完这本著作后,我的脑海中留下的是一片关于复杂案例的碎片集合,而非一个清晰、连贯的哲学框架。我原以为会有一条清晰的逻辑主线,串联起从古希腊哲思到当代计量经济学的思想演变,引导读者去审视社会科学知识生产的合法性基础。比如,我期待书中能深入探讨“价值中立”这一概念在社会研究中是否是一个可望而不可即的乌托邦,或者讨论定量方法与定性方法在解释因果关系上的根本差异和互补性。然而,这本书似乎更像是一本精选的研讨会论文集,每个章节都带着强烈的个人印记和特定研究领域的术语,虽然专业性毋庸置疑,但彼此之间的哲学对话感却不强。叙事方式显得有些松散,每到关键的哲学转折点,作者似乎都选择绕开硬碰硬的辩论,转而展示一个“成功”的、或至少是“有用的”研究范例。这对于希望建立自己批判性思维工具箱的读者来说,无疑是一种挑战。我希望能找到那些能让我醍醐灌顶的经典论证,但最终,我只得到了一系列关于“如何做研究”的建议,而“为什么我们称之为科学”的核心问题,似乎被搁置在了书页的空白处。
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