Philosophies Of Social Science

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出版者:Open University Press
作者:Delanty
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:2003-4-1
价格:GBP 36.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780335208845
丛书系列:
图书标签:
  • 社会科学
  • 哲学
  • 方法论
  • 知识论
  • 科学哲学
  • 社会理论
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  • 人文科学
  • 跨学科
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具体描述

"This book will certainly prove to be a useful resource and reference point ! a good addition to anyone's bookshelf." Network "This is a superb collection, expertly presented. The overall conception seems splendid, giving an excellent sense of the issues...The selection and length of the readings is admirably judged, with both the classic texts and the few unpublished pieces making just the right points." William Outhwaite, Professor of Sociology, University of Sussex "...an indispensable book for all of us in philosophy and the social sciences who teach and care about the shape of social knowledge in the future." Steven Seidman, Professor of Sociology, State University of New York Albany "For a comprehensive account of the ways in which world transformations affect claims to social scientific knowledge, one need look no further than Gerard Delanty and Piet Strydom's Philosophies of Social Science...this collection captures nicely the increasingly engaged political nature of the philosophy of social science. Debates about pragmatism, feminism and postmodernism are particularly well represented" The Australian What is social science? How does it differ from the other sciences? What is the meaning of method in social science? What is the nature and limits of scientific knowledge? This collection of over sixty extracts from classic works on the philosophy of social science provides an essential textbook and a landmark reference in the field. It highlights the work of some of the most influential authors who have shaped social science. The texts explore the question of truth, the meaning of scientific knowledge, the nature of methodology and the relation of science to society, including edited extracts from both classic and contemporary works by authors such as Emile Durkheim, Georg Simmel, Max Weber, Alfred Schutz, Max Horkheimer, Jurgen Habermas, Alvin Gouldner, Karl-Otto Apel, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Anthony Giddens, Dorothy Smith, Donna Haraway, Sigmund Freud, Jacques Derrida and Claude Levi-Strauss. The readings are representative of the major schools of thought, including European and American trends in particular as well as approaches that are often excluded from mainstream traditions. From a teaching and learning perspective the volume is strengthened by extensive introductions to each of the six sections, as well as a general introduction to the reader as a whole. These introductions contextualise the readings and offer succinct summaries of them. This volume is the definitive companion to the study of the philosophy of social science, taught within undergraduate or postgraduate courses in sociology and the social sciences.

《社会科学的哲学图景》 本书旨在为读者提供一个全面而深入的社会科学哲学基础考察,着重于梳理和审视塑造了当代社会科学研究范式、方法论、本体论与认识论的根本性争论与思想脉络。本书并非对特定社会科学分支(如经济学、政治学、社会学或人类学)的实证研究进行综述,而是聚焦于那些横跨所有这些学科,触及“我们如何认识社会”这一核心问题的哲学探究。 第一部分:社会科学的本体论基础:实在性与社会建构 本部分首先确立了对“社会实在”的哲学审判。社会现象——从制度、规范到文化结构——是否拥有独立于人类心智的实在性(Realism),还是它们完全是社会互动和共享意义的产物(Anti-Realism/Constructivism)?我们将详细探讨经典实在论立场,如涂尔干对社会事实的“物性”的坚持,并将其与后现代主义和解构主义思潮进行对比。 重点讨论包括: 1. 社会本体论的二元对立: 剖析强本体论(Strong Ontology)与弱本体论(Weak Ontology)之间的张力。前者主张社会结构拥有独立行动的“力量”,后者则认为所有社会现象最终可还原为个人意图和行动的集合。 2. 集体行动与意向性: 深入研究集体意向性(Collective Intentionality)的概念,探讨群体层面上的行动和信念是如何形成,并反过来约束个体的。这部分将引入Searle和Gilbert关于群体主体的理论。 3. 社会建构主义的谱系: 从布鲁默的符号互动论出发,追溯至建构主义在后结构主义中的极端化表达。我们审视社会建构如何影响我们对“真理”和“客观性”的理解,尤其是在身份政治和文化研究中的体现。 第二部分:认识论的挑战:解释与理解(Erklären vs. Verstehen) 社会科学的认识论困境集中于一个根本性问题:我们应该像自然科学那样去“解释”(Erklären)社会现象,寻找普遍的因果律,还是应该致力于“理解”(Verstehen)行动者的主观意义和动机? 本章将展开如下论述: 1. 维也纳学派的经验主义遗产: 考察逻辑实证主义对社会科学的“统一科学”愿景,以及它对可观察性、验证性和因果模型建立的强调。分析卡尔纳普(Carnap)和亨普尔(Hempel)的“覆盖律模型”(Deductive-Nomological Model)在社会学解释中的应用与局限。 2. 诠释学的复兴: 详细阐述韦伯(Weber)的“理解社会学”的深刻内涵。重点分析“意义的解释”(Interpretive Understanding)如何要求研究者不仅要把握行为的外部因果关系,更要重构行动者赋予其行为的主观目的和价值定向。 3. 解释的替代方案: 比较解释模型(如因果机制分析)与描述模型(如情境化叙事)之间的差异。讨论工具主义(Instrumentalism)在预测和控制社会事件中的角色,并反思对普遍规律的追求是否可能扼杀社会经验的特殊性。 第三部分:方法论的争锋:量化、质性与混合路径 哲学层面的本体论与认识论分歧,直接导致了社会科学方法论的显著分野。本部分不讨论具体的数据收集技术,而是考察不同方法论立场背后的哲学辩护。 1. 实证主义的方法论基础: 探讨操作主义(Operationalism)如何试图克服本体论上的“不可观察性”问题,将复杂的社会概念转化为可测量的指标。分析量化研究对统计显著性、可重复性和客观性的哲学承诺。 2. 诠释学方法的合理性: 为质性研究(如民族志、深度访谈)提供哲学辩护。探讨其如何通过“深描”(Thick Description)试图捕捉复杂情境中的语境依赖性意义,以及其在建立“情境化知识”方面的优势。 3. 批判理论的视角: 分析法兰克福学派(特别是阿多诺和哈贝马斯)如何挑战传统实证主义的“价值中立性”立场。探讨批判理论的认识论目标——不仅是认识社会,更是为了变革社会,从而将价值判断融入研究过程的必要性。 4. 混合方法论的哲学调和: 审视当代学者试图整合量化与质性研究的努力,探讨这种整合在哲学上是否真的实现了认识论的统一,还是仅仅在实践层面的妥协。 第四部分:价值、规范与科学的政治 社会科学永远无法完全摆脱价值判断。本部分探讨价值与规范性判断在社会科学研究中的渗透、作用及其伦理后果。 1. 休谟的“是”与“应该”鸿沟(Is-Ought Problem): 考察这一经典难题在社会科学中的再现。讨论社会科学家如何从关于世界如何运作的描述性陈述(Is)跳跃到关于世界应该如何运作的规范性建议(Ought)。 2. 价值中立性的辩论: 深入分析韦伯提出的“价值相关性”(Value-Relevance)与“价值自由性”(Value-Freedom)之间的微妙平衡。探讨在社会研究中,选择研究对象和构建理论框架本身就是一种价值行为。 3. 科学的政治责任: 讨论社会科学知识的意识形态功能,即知识如何被用来维护或颠覆现存权力结构。考察后殖民主义批判和女性主义认识论如何挑战主流科学的“普世性”声称,并倡导多元视角的必要性。 结语:社会科学的后实证主义前沿 本书最后总结了当代社会科学哲学面临的挑战:在后现代和全球化背景下,对统一理论和客观知识的追求是否已经走到尽头?我们审视当前哲学探讨的焦点,如复杂系统理论、涌现性(Emergence)概念对传统还原论的挑战,以及人工智能和大数据分析对经典认识论提出的新问题。《社会科学的哲学图景》旨在引导读者超越日常的学科壁垒,深入思考社会科学作为一门学科的根本定位、知识的局限性以及其在理解和塑造人类社会中的持续努力。它为严肃的学者和渴望进行深刻反思的学生提供了一张关键的哲学地图。

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我带着一个非常明确的诉求来阅读此书:理解现代社会科学理论是如何应对“意义”和“行动者自主性”这两个核心难题的。我期望看到对韦伯的理解社会学如何对抗还原论的详细梳理,或者德勒兹和瓜塔里的复杂性理论如何挑战传统的因果链条。我深信,一个真正关于“社会科学哲学”的文本,必须正视人类行为的非机械性和非决定性。然而,整本书的论证导向似乎更偏向于建构一种可以被量化、被预测的社会图景,即便它使用了“复杂性”这样的词汇,其背后的操作逻辑仍旧是高度还原论的。书中对人类能动性的讨论,如果存在的话,也往往被降格为变量之一,而非驱动整个研究过程的本体论基础。这让我感到一种深深的智识上的不满足,好像我们讨论的是建筑的装饰和管道系统,却完全忽略了地基本身的承重能力和设计理念。这种将哲学深度转化为技术操作指南的倾向,使得这本书在探讨“科学性”的严肃性上,未能达到我的期望高度。

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这本书的语言风格给我一种强烈的疏离感,它仿佛是用一种高度专业化的、近乎加密的学术行话写成的,这使得非特定领域训练的读者很难真正深入其核心。我本来期待的是一种能够跨越学科壁垒、用清晰的哲学语言阐释复杂社会机制的文字,那种能够让文科生和理科生都能感到豁然开朗的洞察力。例如,书中本该有对科学革命中“范式转换”概念在社会科学中如何被误用或恰当应用的批判性反思,或者探讨道德判断如何不可避免地渗透到社会测量之中。但这本书给我的感觉是,它选择了一种保守的、自我封闭的论述方式,仿佛作者默认读者已经掌握了一切背景知识。每一次我想抓住一个核心哲学概念进行深挖时,作者就迅速将话题转向了某个具体社会政策的评估,或者某个特定统计模型的适用性。这种处理方式无疑会取悦那些已经身处该领域内部的同行,但对于希望系统性理解社会科学哲学根基的外来者而言,它更像是一道高墙,而不是一座开放的知识殿堂。

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这本书的书名听起来就让人对社会科学的基础问题充满了好奇,我满心期待能在这里找到对“社会科学究竟是什么”、“它与其他学科有何不同”以及“我们如何才能真正理解人类社会”等核心议题的深刻探讨。然而,当我翻开书页,发现它似乎将重点放在了对特定社会现象的经验性分析,或者是对某个小众理论学派的详细梳理上。我原本期待的是一场关于认识论、本体论和方法论的哲学思辨之旅,一场能够帮助我梳理和批判既有研究范式的思想盛宴。比如,我希望能看到关于实证主义与解释主义之间旷日持久的论争,或是对后结构主义如何颠覆传统社会学核心概念的细致剖析。期待落空的感觉有些微妙,仿佛走进了一家以“世界名菜”为招牌的餐厅,却发现菜单上全是地方小吃——虽然小吃本身可能也很精致,但它未能满足我对宏大、基础性理论构建的渴望。整本书读下来,我感觉自己被拉入了一系列具体的案例研究或技术性讨论中,而那些关于“科学”与“社会”交界处的哲学地基,却显得有些单薄或未被充分触及。这让我不禁思考,这种更偏向实践或经验导向的论述,是否真正回答了书名所暗示的那种根本性的哲学追问。

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阅读体验下来,这本书的结构组织让我感到困惑,它似乎缺乏一个明确的、驱动全书的“论点”或“问题陈述”,更像是一系列分散的思考的汇编。一个优秀的哲学著作,即便是探讨方法论,也应该能让读者清晰地感受到作者是如何逐步构建或解构某一特定哲学立场的过程。我本来期待能看到关于“真理”在社会科学中是否可以被视为“足够有用”的实用主义立场,与追求绝对客观性的实在论立场之间的张力被清晰地描绘出来。但这本书给我的印象是,它在不断地展示“我们正在研究什么”以及“我们用什么工具研究”,却很少停下来追问“我们研究这些的终极合理性是什么”。这种结构上的跳跃性,使得读者很难在脑海中建立起一个坚固的理论地图,以定位不同的哲学流派及其相互关系。最终,我无法清晰地总结出作者对社会科学哲学现状的整体诊断或未来方向的预判,这使得这本书更像是一份详尽的领域概述,而非一次深刻的哲学反思。

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读完这本著作后,我的脑海中留下的是一片关于复杂案例的碎片集合,而非一个清晰、连贯的哲学框架。我原以为会有一条清晰的逻辑主线,串联起从古希腊哲思到当代计量经济学的思想演变,引导读者去审视社会科学知识生产的合法性基础。比如,我期待书中能深入探讨“价值中立”这一概念在社会研究中是否是一个可望而不可即的乌托邦,或者讨论定量方法与定性方法在解释因果关系上的根本差异和互补性。然而,这本书似乎更像是一本精选的研讨会论文集,每个章节都带着强烈的个人印记和特定研究领域的术语,虽然专业性毋庸置疑,但彼此之间的哲学对话感却不强。叙事方式显得有些松散,每到关键的哲学转折点,作者似乎都选择绕开硬碰硬的辩论,转而展示一个“成功”的、或至少是“有用的”研究范例。这对于希望建立自己批判性思维工具箱的读者来说,无疑是一种挑战。我希望能找到那些能让我醍醐灌顶的经典论证,但最终,我只得到了一系列关于“如何做研究”的建议,而“为什么我们称之为科学”的核心问题,似乎被搁置在了书页的空白处。

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