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One critique: justice as fairness

感覺可以摘一些作為名人名言。

This four steps might help to understand Mill 1)Wellbeing is good 2)Wellbeing is only thing good 3)you ought to prompt what is good 4)Nothing else effects right and wrong 1)+2）=Theory of the good=welfarism 3)+4)=Theory of the right =consequentialism Welfarism+consequentialism=Utlitarianism

把bentham和james mill的individual utilitarianism拉到collective utilitarianism，順便justify瞭一把colonialism

把功利主義講的如此高上大，密爾這種實踐智慧，不是一種什麼理論能概括的瞭的。

“在功利主义者看来，这个终极目的既然是全部人类行为的目的，就必然也是道德的标准，因此道德标准可以定义为这样一些人类行为的规则和戒律。 ” 波兰斯基在《导论：作为实践科学的伦理学》一文中提到：“文艺复兴之后的近代伦理学标志性地放弃了确定‘何为最好生活’的主题，...  

在对功利主义的质疑中，有一种声音是非常有力的，那就是如果我们以效用来替代道德感成为我们生活的准则的话，那这个世界是非常可怕的，人们将成为效用的奴隶，人们之间将不存在情感，只有赤裸裸的利益，正义将被效用所取代。 好吧，让我继续提出反对的声音，效用是否是一切，正...  

2011年8月，芝加哥大学的Brian Leiter教授利用康奈尔大学的CIVS（孔多塞网络投票服务）系统举办了一次“过去200年中最好的伦理学著作”的网络投票活动。J.S.Mill的Utilitarianism一书高居榜首，力压Rawls的《正义论》, Sidgwick的《伦理学方法》, Nietzsche的《道德...