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出版者:

作者:Brasher, Brenda E. 编

出品人:

页数:512

译者:

出版时间:2001-10

价格:$ 293.80

装帧:

isbn号码:9780415922449

丛书系列:

图书标签:

• 原教旨主义
• Fundamentalism
• Religious movements
• Political extremism
• Social conservatism
• Ideology
• Religion and politics
• Modern history
• Cultural studies
• Global conflicts
• Radicalism

深入探讨世俗化、政治与身份认同：当代社会转型中的宗教力量 一部跨学科的宏大叙事，聚焦于全球化、世俗化浪潮与宗教复兴之间的复杂张力。 导言：重塑全球图景的看不见的力量 在全球化以前所未有的速度重塑经济、文化和政治边界的今天，宗教力量的地位非但没有如许多早期社会学家预期的那样消退，反而以更加复杂、更具适应性的形态重新浮现，成为塑造当代社会结构、驱动国际冲突与内部认同构建的核心动力之一。本书旨在超越传统的宗教学范畴，将视野拓展至政治学、社会学、人类学和历史学的交叉地带，对二十世纪末至今全球范围内宗教现象的激增、转型及其深远影响进行一次系统而深入的剖析。 我们不再将宗教视为一个孤立的信仰体系，而是将其视为一种具有强大社会动员能力、深刻政治意涵和高度文化敏感性的社会实践。本书将核心关注点置于“世俗化悖论”——在一个物质主义和科学理性日益占据主导地位的世界中，宗教信仰如何重新获得其社会中心地位，并成为抵抗全球化同质化压力、重申地方性身份和挑战既有权力结构的有效工具。 第一部分：世俗化与现代性的危机：宗教的重新定位 本部分将挑战“世俗化终将导致宗教衰亡”的传统论断。我们首先回顾启蒙运动以来关于宗教在公共领域退出的历史进程，随后转向对当代现实的细致考察，论证世俗化过程并非简单的线性衰减，而是一种复杂的“去域化”（disembedding）与“再嵌入”（re-embedding）的过程。 1. 现代性的焦虑与“祛魅”的失败： 探讨全球资本主义的扩张如何带来物质富裕的同时，也催生了意义的真空和价值体系的断裂。面对消费主义的空虚和技术理性带来的异化，宗教信仰——无论是组织化的宗教还是非正式的精神追求——开始扮演“意义提供者”和“社群粘合剂”的角色。我们将分析后现代社会中对确定性、绝对真理和归属感的渴望，如何驱动个体重新拥抱那些提供清晰道德框架和超越性承诺的宗教叙事。 2. 国家、主权与信仰的边界： 考察民族国家构建过程中，世俗主义如何被用作一种排他性的工具，用以界定“公民”与“他者”。我们深入分析在后殖民语境下，世俗民族主义的失败如何为特定形式的宗教民族主义腾出空间。案例研究将侧重于那些在国家权力真空或体制性压迫下，宗教组织如何填补治理的空白，发展出平行或对立的社会服务网络，从而积累社会资本和政治影响力。 第二部分：全球化、流动性与“新宗教景观” 全球化不仅是商品和资本的流动，更是观念、人口和信仰模式的剧烈迁移。本部分聚焦于宗教在跨国网络中的生命力及其对地方文化的冲击与融合。 3. 跨国宗教网络与“超地方化”信仰： 本书将分析宗教在数字时代的传播媒介，探讨互联网、社交媒体如何使边缘教派或特定解释得以迅速跨越地理障碍，形成具有高度组织性的“超地方化”社群。研究焦点包括：跨国移民社群如何通过宗教建立新的社会支持系统，以及这些网络如何影响原籍国和接收国的政治动态。特别关注那些利用全球网络进行资源调动、意识形态传播和政治动员的运动。 4. 地方性抵抗与文化保卫战： 在全球文化同质化的压力下，宗教常常被重塑为文化抵抗的旗帜。我们考察在消费主义和西方价值观涌入的背景下，不同文化区域（如东亚、拉丁美洲、非洲特定地区）如何对本土宗教传统进行“现代性调适”或“原教旨主义式复兴”。分析这些运动如何通过重新强调传统礼仪、语言和道德规范，来对抗被视为外来的身份侵蚀。 第三部分：宗教与权力结构：政治的宗教化与宗教的世俗化 本部分是本书的核心论点之一，即当代宗教现象本质上是关于权力和合法性的斗争。宗教语言被挪用、改造，以服务于世俗的政治目标；反之，世俗政治的逻辑也渗入了宗教机构的运作之中。 5. 政治神学与主权争议： 深入剖析“政治神学”在当代冲突中的体现，即对神圣秩序的诉求如何被用来论证特定政治行为的绝对正当性。我们探讨从国家意识形态到反叛力量的广泛谱系中，权力如何寻求神圣授权。重点分析在威权体制下，宗教机构如何扮演“合谋者”或“受压迫的代言人”的角色，以及其在权力真空地带的崛起。 6. 伦理政治与社会动员： 研究宗教道德框架如何被转化为具体的社会政策议程，影响公共讨论和法律制定。这包括对生殖权利、家庭结构、环境伦理等议题的宗教性动员。分析宗教团体如何利用其庞大的志愿者网络和道德权威，在医疗、教育和人道援助领域建立起超越国家的能力，从而在公民社会中占据关键地位。 7. 跨信仰对话与冲突的谱系： 本书并非只关注冲突，也关注在多元主义社会中，宗教间的互动如何塑造新的公共伦理。我们考察在世俗自由主义框架下，宗教群体如何争取其“宗教自由”的边界，以及当这些自由与性别平等、少数群体权利等世俗规范发生冲突时，社会如何进行调适与再协商。同时，也细致区分了基于意识形态的冲突与源于资源分配、地缘政治驱动的“宗教包装的冲突”。 结论：不确定的未来与宗教韧性 《当代社会转型中的宗教力量》最终描绘了一幅充满矛盾的图景：宗教既是冲突的源头，也是社群重建的希望；既是抵抗全球化压力的堡垒，也是被政治操弄的工具。本书的结论在于强调宗教行为的韧性（Resilience）和工具性（Instrumentality）。在不确定的时代，人类对意义和归属的根本需求不会消失，宗教的形态将持续演变，作为一种不可或缺的社会、文化和政治语言，继续深刻影响着二十一世纪的全球历史进程。本书旨在为读者提供一套严谨的分析工具，以理解这个日益“再宗教化”的世界。

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这本书的价值在于它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体体验连接了起来。在我阅读的体验中，这本书并不是按时间顺序或地域划分的线性结构，而更像是一个巨大的、由主题辐射出去的知识网络。例如，当你读到关于“圣物崇拜”的一章时，你会发现作者巧妙地将北欧的符文石、东方的舍利崇拜和近代的某些政治符号等连接了起来，形成了一个关于“具象化神性”的跨界分析。这种主题驱动的组织方式，使得本书非常适合被当作工具书来查阅某个特定概念在人类文明中的多重投射。更令人称道的是，作者在涉及那些敏感或极端的信仰表现时，总能保持一种令人信服的超然性——他仿佛站在了时间的尽头，以一种近乎历史学家的冷峻视角来审视这一切。书中对仪式重复性与社会稳定的关系探讨，尤其具有启发性，它揭示了许多看似荒谬的习俗，实则是维护群体认同的精密“社会工程”。总而言之，这是一部能够拓宽你理解“人类行为多样性”边界的里程碑式作品，它带来的震撼是深远而持久的。

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读完这本书，我有一种强烈的感受，那就是作者似乎有意避开了所有那些已经被大众熟知、被媒体过度渲染的“热门话题”。它更像是一部深入地下水脉的勘探报告，专挑那些晦涩难懂、鲜为人知但又对理解整体图景至关重要的小溪流去探索。我尤其欣赏作者在处理那些具有强烈社会冲突背景的信仰群体时的那种审慎态度。他没有简单地贴上“激进”或“保守”的标签，而是通过对核心文本和历史语境的层层剥离，展示了驱动这些行为背后的复杂动机系统。比如，书中对一个存在于十七世纪中欧的“永恒回归”社群的分析，简直是教科书级别的案例研究。作者没有停留在对他们奇特仪式的描述上，而是构建了一个关于社会压力、经济动荡与末世论心理学的精妙模型。读者的体验是，你感觉自己正在跟随一位经验老到的侦探，一起解开层层叠叠的历史迷雾。这种不迎合大众口味的学术深度，使得这本书成为了一份严肃的智力挑战。如果你期待的是一本快速导览，那你可能会感到有些吃力，但如果你愿意沉浸其中，它所提供的回报是无与伦比的——一种近乎冷酷的清晰感，穿透了信仰的迷雾。

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我对这本书的语言风格做个评价，那是一种近乎巴洛克式的、极其精炼的学术表达。句子往往很长，充满了复杂的从句和精准的专业术语，但一旦你适应了这种节奏，你会发现其中的信息密度惊人。它要求读者全神贯注，因为任何一丝走神都可能让你错过作者在句末悄悄埋下的一个关键限定词，而这个限定词可能改变整个段落的含义。我尤其欣赏作者在批判性分析时展现出的那种优雅的克制。他从不使用煽动性的语言来评判任何一种信仰体系的合理性，而是将所有的判断权完全交还给读者，通过严谨的事实陈述和逻辑推导，让那些内部的矛盾和历史的张力自行浮现。书中对不同信仰体系内部“教派分裂”的研究，提供了一个绝佳的视角来理解权力动态：当一个群体脱离了最初的权威中心，他们如何通过重塑自身的叙事来合法化新的边界和排他性。这本书无疑是为那些不满足于表面现象、渴望深入钻研信仰结构本质的硬核学者和深度爱好者准备的“精神食粮”，阅读过程本身就是一次智力的马拉松。

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这部著作的广度和深度实在令人赞叹，它似乎涵盖了人类信仰史上所有那些最根深蒂固、最令人着迷的体系的全部光谱。我花了将近一个月的时间来细细品味其中的篇章，尤其是在探讨早期沙漠教派的神秘主义部分，作者的论述构建了一个宏大而又精妙的知识网络。书中对于不同地域和时间段的“虔诚”表达方式进行了细致入微的比较分析，那种跨文化的视野让人耳目一新。例如，书中对公元前三世纪地中海沿岸某些祭祀仪式的详细描述，结合了考古学和人类学的最新发现，文字的描绘力极强，仿佛能闻到古代香料的气味。不同于许多同类书籍只是罗列教义，这里的分析更深入地触及了这些信仰如何塑造了社群结构和个人身份认同。特别是关于那些“非主流”的、被主流历史所忽视的小型信仰团体的追踪，更是展现了作者扎实的田野调查功底和对边缘叙事的尊重。我印象最深的是其中关于“神圣文本的阐释权”一章，它以极富洞察力的方式揭示了权威是如何在解释的真空地带中诞生的，逻辑链条清晰，论证有力，让人在阅读后对“真理”的相对性有了更深刻的理解。这本书不仅仅是一本参考工具书，更像是一次对人类精神世界边界的史诗级远征。

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这本书的排版和装帧设计，透露出一种对“永恒感”的追求，厚重而内敛，让人联想到那些陈旧的图书馆中的珍本书籍。内容上，它的结构安排极具匠心。作者似乎遵循着一种螺旋上升的逻辑，从最基础的“起源神话”开始，逐步深入到“仪式实践”，最后在高潮处探讨“意识形态的世俗化影响”。这种递进关系使得即便是对某一特定主题缺乏基础知识的读者，也能被自然地引导进去。我特别喜欢作者在论述中反复采用的“镜像对比”手法。他不会孤立地介绍一个体系，而是总会同时引用来自不同大陆、不同宗教谱系中的相似概念进行对照。这种并置的叙事方式极大地丰富了读者的认知框架，让人不禁思考，人类在面对“存在”的终极问题时，那些看似迥异的回答，其底层的驱动力究竟有多么相似。书中对“禁忌与牺牲”主题的探讨尤为精彩，它不只是对人类学案例的简单引用，而是将其置于现代社会伦理的十字路口进行反思，让阅读体验超越了纯粹的历史回顾。

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