In 1982, the author of this book issued a "promissory note" of just the sort that analytic philosophers of the twentieth century have led us to expect will come to nothing. This particular "note" occurred as a passing remark in the concluding chapter of his Introducing Semiotic (Indiana University Press, p. 187, text and note 4) to the effect that it would be possible to establish the classical distinction between sense and intellect by means of the analysis of the role of relations in the action of signs.Provoked by the remark of a colleague that, could this promissory note be fulfilled, it would provide "the first essay worth reading on the subject since the days of Locke and Hume", Deely decided to break with the analytic tradition of leaving promissory notes unfulfilled and to develop the alleged possible proof in full.A colloquium convened by Professor Norma Tasca, in the Fall of 1995 in Porto, Portugal, provided Deely with the occasion. His lengthy essay for the occasion, ponderously titled "The Intersemiosis of Perception and Understanding", became the initial draft of this book.Especially in the circles of English-speaking philosophers, where a mere difference of degree between animal intelligence and human understanding has come to be largely taken for granted and philosophy has been reduced to a play of linguistic signs without regard for the dependency of those signs upon other signs whose play is far from linguistic, the work is bound to stimulate considerable debate.
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这本书的论证逻辑严密得如同一个精心构建的堡垒,几乎找不到可以被轻易攻破的缝隙。它不是那种仅仅罗列观点、任由读者自行判断的书籍,而是采取了一种层层递进、环环相扣的辩证结构。作者仿佛一位技艺高超的建筑师,每一章都是一根坚固的柱子,它们不仅支撑着自身的重量,更紧密地咬合在一起,共同构建起一个宏大且不可动摇的理论框架。我注意到,在处理那些跨学科的交叉领域时,作者展现出了惊人的驾驭能力,他能流畅地在心理学、信息论和人类学之间穿梭,并且总能找到那个统一的基石。当我试图挑战其中某个看似薄弱的环节时,往往会发现,作者早已在三章之前就预埋了反驳的伏笔,或者用更高级的视角将其包容。这种对自我论点的审慎和克制,使得阅读体验充满了智力上的挑战和满足感。它不是在说服你接受一个既定的答案,而是在邀请你参与一场高质量的思维体操,过程本身就是收获。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。封面采用了深邃的靛蓝色调,中央镶嵌着一个用烫金工艺勾勒出的复杂几何图案,线条的交错和光影的变化让人联想到某种古代的星象图或是精密的机械构造。纸张的选择也非常考究,触感厚实而略带纹理,翻动时发出的沙沙声,让人感到一种沉静而庄重的仪式感。特别值得一提的是,扉页上的引言部分,所选用的字体是一种复古的衬线体,字迹清晰有力,仿佛承载着跨越时空的智慧。装帧的侧边,作者的名字和书名排列得一丝不苟,显示出出版方对细节的极致追求。这种精心打磨的实体感,让我在尚未阅读内文之前,就已经对书中所蕴含的深度和广度产生了极高的期待。它不仅仅是一本书,更像是一件可以被珍藏的艺术品,放置在书架上,散发着一种低调而强大的知识气息,让人忍不住想要经常抚摸和把玩。我甚至花了好一段时间研究了封底那段极简的文案,它用最精炼的语言暗示了全书的核心议题,那种留白的处理方式,比任何冗长的描述都更引人入胜。
评分阅读的过程,就像是跟随一位经验老到的登山向导,缓慢而坚定地攀登一座知识的高峰。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青,他似乎深知何时该放缓脚步,让我们驻足欣赏沿途的风景,即那些精妙的哲学思辨或历史案例;又何时该加快步伐,将几个看似不相关的概念迅速串联起来,形成一个令人豁然开朗的宏观视角。我尤其欣赏他处理复杂论点时所采用的类比手法。他从不直接抛出晦涩难懂的术语,而是巧妙地引入日常生活中的场景——比如一个老旧钟表的运作原理,或者一次复杂的国际贸易谈判——来解构深层的认知结构。这种行文风格,使得原本可能高高在上的学术探讨变得触手可及,亲切无比。读到关键转折点时,那种“原来如此”的顿悟感,伴随着血液加速流动的兴奋,是阅读体验中最美妙的时刻。这本书迫使我不断地停下来,合上书本,望向窗外,消化刚刚吸收的信息,这种高质量的“慢阅读”,是很多快餐式读物无法给予的。
评分书中引用的文献和案例的广度,简直令人叹为观止。这不是一本局限于特定学派或地域思想的著作,它真正体现了“世界公民”的视野。我惊讶地发现,作者不仅深入挖掘了古希腊的柏拉图主义和笛卡尔式的理性主义,同时也对东亚哲学中的“间隙美学”进行了深入的探讨,甚至还将当代神经科学的最新发现作为佐证。更难得的是,这些看似天南地北的元素,在他笔下并未显得牵强附会,反而像是早就约定好要相遇的元素。每一次引用,都像是一把精确的钥匙,恰到好处地开启了眼下这个段落的深层含义。我不得不频繁地停下来,做笔记,查阅那些陌生的术语和历史人物,这个过程极大地丰富了我的知识储备,远超我最初翻开此书的预期。这本书真正做到了“融会贯通”,它不是知识的堆砌,而是知识的融合与升华,显示出作者在学术积累上的深厚功力。
评分读完之后,我感到自己对日常生活的观察方式产生了一种微妙而深刻的偏移。这本书带来的影响并非立竿见影的实用技巧,而更像是一种认知视角的重构。以往习以为常的现象,如今在脑海中被解构成了更基础的组成部分,我开始以一种全新的、更具批判性的目光去审视周遭的人际互动、媒体信息流,乃至我自己的决策过程。它没有给我提供一条简单的“成功秘诀”,但它提供了一套更精密的分析工具,帮助我理解“为什么会这样”而非仅仅“发生了什么”。这种内在的改变是持久且难以量化的,它像一个深埋的催化剂,悄无声息地改变着我处理信息和形成判断的底层代码。这种深度的内化过程,意味着这本书的价值将随着时间的推移而持续显现,它已经成为了我思考工具箱中不可或缺的一部分,一个真正能激发长期智力成长的杰作。
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