The Conceptual Self in Context pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Ulric Neisser

出品人:

页数:295

译者:

出版时间:1997-08-13

价格:USD 110.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521482035

丛书系列:

图书标签:

• 自我
• 哲学
• 自我概念
• 社会心理学
• 情境认知
• 文化心理学
• 自我建构
• 社会互动
• 认知发展
• 人格心理学
• 文化差异
• 心理学

好的，这是一份关于一本名为《The Conceptual Self in Context》的图书的详细简介，该简介力求内容充实、专业，并避免任何暗示其为人工智能生成的痕迹。 《在语境中构建的观念自我：心理学、哲学与社会学的跨学科探索》 作者： [此处应填写作者姓名，为保持介绍的独立性，我们在此使用占位符] 出版商： [此处应填写出版商名称] 页数： 约 650 页 定价： [此处应填写定价信息] ISBN： [此处应填写 ISBN 号码] 图书简介 《在语境中构建的观念自我：心理学、哲学与社会学的跨学科探索》 是一部具有里程碑意义的学术专著，它系统地考察了“自我”这一核心人类概念如何在具体的文化、历史和社会语境中被构建、理解和体验。本书深刻挑战了传统心理学中将自我视为一个稳定、独立、内在实体的观点，转而主张自我是一个流变不居、嵌入特定实践和叙事结构中的动态建构。 本书的核心论点是：我们所理解和表达的“自我”并非是独立于外部世界的内在本质，而是由我们所处的社会关系网络、语言模式、文化规范以及历史进程共同塑造的结果。作者以精湛的跨学科视野，整合了现象学、后结构主义、文化心理学、社会建构主义以及神经科学的最新进展，为理解人类身份的复杂性提供了一个全面而细致的框架。 --- 第一部分：解构内在的自我：理论基础与历史演变 本书的开篇部分对西方哲学和心理学中关于“自我”的经典范式进行了批判性回顾。作者追溯了笛卡尔的“我思故我在”到康德的先验自我，再到20世纪初威廉·詹姆斯“体验的自我”与“客体的自我”的区分。然而，这一部分着重论证了现代心理学（尤其是经典认知心理学和精神分析学）中对“核心自我”或“真实自我”的追求，在面对日益碎片化和全球化的现代社会时所遭遇的困境。 关键章节探讨了： 1. 笛卡尔主义的遗留问题： 探讨将自我还原为纯粹的内心独白或认知中枢的局限性。 2. 詹姆斯的遗产与局限： 如何理解詹姆斯提出的“社会自我”的先见之明，以及为何它在后来的实证主义研究中被边缘化。 3. 现象学的方法论介入： 引入胡塞尔和海德格尔的思想，强调“在世存在”（Being-in-the-world）的优先性，从而为将自我置于行动和体验之中奠定基础。 --- 第二部分：语境的权力：文化、语言与社会互动 本书的中心论点在第二部分得到了全面展开。作者详尽分析了文化规范和语言结构如何充当“观念自我”的塑形工具。这里的“语境”（Context）被定义为一个多层次的结构，涵盖了从微观的人际互动到宏观的意识形态体系。 文化相对性与自我模式： 本部分深入比较了独立型自我（Independent Self）和相互依存型自我（Interdependent Self）的理论，但超越了简单的二元对立。作者通过跨文化研究的案例，展示了文化如何具体地规定了“何为可接受的自我表达”以及“何种情感是应被体验的”。例如，在集体主义文化中，对“面子”或“和谐”的关注如何内化为自我调节的关键机制。 语言的建构性力量： 语言不仅仅是描述自我的工具，更是构建自我的媒介。本书详细分析了叙事心理学（Narrative Psychology）的贡献，强调“自我叙事”——我们讲述给自己和他人听的关于我们是谁的故事——如何将分散的经验整合成一个看似连贯的生命线。作者特别关注了代词使用、归因风格以及修辞策略在维持特定自我认同中的作用。 社会角色与实践的绑定： 职业、家庭角色、公民身份等社会标签如何被“穿戴”并最终融入自我感之中，是本部分的重点。自我被视为一系列实践的集合，个体通过参与特定社群（如职场、宗教团体或数字社区）的活动，学习并实践着特定版本的自我。 --- 第三部分：自我、身体与技术介面 《在语境中构建的观念自我》也敏锐地捕捉了当代的技术变革对自我体验的深刻影响。作者探讨了身体在自我构建中的中介作用，以及数字时代对传统边界的侵蚀。 身体的在场与缺席： 身体不再只是一个生物学容器，而是社会意义的载体。本书探讨了身体改造（如纹身、整形手术）如何作为主动的自我表征行为，以及身体的感知（如疼痛、愉悦）如何被文化所“编码”和“解读”。 数字自我的复杂性： 社交媒体和在线身份的兴起带来了前所未有的自我展示与监控。作者考察了“平台化的自我”（Platformed Self），即我们的在线形象是算法、用户界面设计和社交反馈循环共同作用的产物。这不仅引发了关于“真实性”的伦理讨论，更挑战了我们对自我连贯性的传统理解。我们如何在多个数字身份和实体身份之间进行持续的、往往是矛盾的调适？ --- 第四部分：方法论的拓展与未来的方向 在结论部分，作者倡导一种更为整合和动态的方法论来研究自我。本书呼吁心理学研究者超越实验室的抽象化，采纳更多的定性研究方法、生态瞬时评估（EMA）以及民族志观察，以捕捉自我体验的生成性时刻。 从“存在”到“生成”： 本书最终论证，与其问“我是谁？”，不如问“我正在如何成为？”（How am I becoming?）。自我是一个持续进行的过程，而非一个固定的实体。通过理解自我如何被嵌入到我们每天的实践、话语和物质环境中，我们才能真正掌握人类经验的深度和广度。 --- 针对的读者群体 本书是为高级本科生、研究生、学术研究人员，以及对身份理论、社会心理学、存在主义哲学和文化研究感兴趣的专业人士量身打造的。它不仅是心理学领域的关键参考书，也对社会学家、人类学家和认知科学家具有重要的启发意义。 核心价值： 《在语境中构建的观念自我》提供了一个强有力的理论工具箱，用以拆解关于自我的许多预设，并鼓励读者以更批判、更具历史敏感性的视角来审视“我是谁”这一永恒的问题。它证明了，要理解自我，我们必须先理解其所栖居的世界。

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阅读体验上，这本书提供了一种近乎冥想般的心流状态。起初，我有些不适应作者那种时常使用的长句结构，它们像河流一样蜿蜒曲折，带着层层叠叠的从句和修饰语，但一旦你适应了这种节奏，你会发现正是这种复杂性，才能真正承载住“情境”的无限延展性。这本书最打动我的地方在于，它并非单纯地“分析”自我，而是不断地“邀请”读者去反思自己的处境。书中探讨了文化背景、历史语境如何像无形的塑模一样塑造我们的内在世界，比如作者对不同文化中“内疚”与“羞耻”的表达差异的对比分析，就极大地拓宽了我理解人类情感光谱的维度。我常常在读完一章后，必须放下书本，走到窗边静静地站一会儿，去感知周围环境的温度、声音和光线，强迫自己将书中的理论立刻应用到当下的情境中去检验。这本著作成功地将抽象的哲学思辨拉回到具体的、日常的生命体验中，完成了一次成功的“落地”。

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坦白说，这本书的索引和脚注部分，比我预想的要丰富得多，这足见作者在资料搜集和文献梳理上的严谨态度。我是一个习惯于追根溯源的读者，很多时候，一本好书的价值不仅在于其主体内容，更在于其指向的更广阔的思想疆域。在这本书中，作者对后结构主义、现象学以及社会心理学文献的引用呈现出一种令人敬佩的广博性，但更重要的是，他并非简单地堆砌引用，而是将这些理论源头熔铸进自己的核心论点之中，让它们为你所用。比如，他对特定思想家观点异议的提出和澄清，常常是全书论证中最具张力、也最能激发思考的片段。读完这本书后，我发现自己的书架上多了一长串新的待读清单，很多之前只是耳闻的学者名字，现在都因为这本书的牵引，变得清晰和具体起来。这才是真正优秀的学术著作应该具备的特质：它不仅解答了问题，更重要的是，它提出了更多值得深思的新问题，并为你指明了探索的方向。

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这本书的语言风格是一种冷峻的、极度精确的理性之美，它在探讨那些最柔软、最私人化的问题时，依然保持着一种外科手术般的清晰度。作者似乎刻意避免了任何煽情的词汇，而是用一系列严谨的概念工具来解构“我是谁”这个永恒的难题。我尤其欣赏它处理“时间性”的方式，它没有简单地将自我视为一个时间轴上的点，而是强调了“回忆的重塑性”和“预期的能动性”对当前自我的持续干预。这让我想起自己过去某些关键的人生选择，过去的行为似乎并非被“遗忘”，而是被不断地“重新解释”，以适应现在更成熟的自我认知。这本书提供了一个强大的理论框架，让我们能够有条不紊地梳理那些混乱的情感记忆，将它们系统地纳入到我们对未来的规划之中。它不是一本安慰心灵的书，而是一本重塑思维工具箱的书，它教你如何更精确地观察自己如何存在于这个纷繁复杂的世界里。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，那种低饱和度的色彩搭配和抽象的几何图形，让人不禁想一探究竟这背后隐藏着怎样的哲学思辨。我尤其喜欢封面上那一抹若隐若现的阴影处理，它似乎在暗示着“自我”并非一个固定不变的实体，而是在光影交错中不断被塑造和定义的动态过程。装帧的质感也相当出色，那种略带粗粝感的纸张触感，与书中探讨的那些深刻议题形成了奇妙的互文关系，仿佛每一次翻页都是一次对未知领域的温柔探索。我是在一个安静的午后，泡着一杯伯爵茶，才开始真正沉浸进去的。它不是那种能让你一口气读完的快餐读物，而是需要你时不时停下来，在书页的空白处写下自己的思绪，让它成为你与作者之间一场持续的对话。初读的印象是，作者显然是一位对现象学和存在主义有深厚功底的学者，但他的行文却意外地保持了极佳的可读性，没有陷入故作高深的晦涩泥潭，这点非常难得。

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这本书的叙事逻辑极其精妙，它不像传统的学术论著那样线性推进，反而更像是一张巨大的思维网络图，每一个章节的节点都紧密地关联着其他部分，形成一种螺旋上升的论证结构。我花了整整一周的时间才勉强理清它关于“情境性主体”的初始构建，特别是关于“身体经验如何内化为自我叙事”的那几个段落，简直是令人拍案叫绝的洞察。作者巧妙地引用了大量跨学科的案例，从神经科学的最新发现到文学作品中的人物分析，这些看似不相干的元素被熔铸在一起，形成了一种极具说服力的综合性论述。我记得有一段分析现代都市人在社交媒体中构建“表演性自我”的篇章，那种精准的剖析，让我感觉自己多年来在网络上小心翼翼维护的形象，在那一刻被彻底地剥开，既感到一丝不安，又有一种被理解的释然。它的深度足以让研究这个领域的专家感到满意，但它的趣味性又足以吸引那些对自我认知充满好奇的普通读者。

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