"Whatever has gotten into the Prices?" asks the apocryphal Professor Goodfellow in the opening lines of "Two Evenings in Saramaka." "After all those books on history and ethnography," he muses, "why are they now turning to children's stories and nonsense songs--mere folklore?"
In this innovative work, Richard and Sally Price explore the fully adult world of Saramaka "folktale-land," where animals speak, the social order is inverted, customs have been only partially worked out, and the weak and clever triumph over the strong and arrogant. Joining the Saramaka of the Suriname rain forest for two tale-telling wakes, we witness mischievous Anasi the spider matching wits with lecherous devils, the scrawny little kid rescuing his nubile sisters in distress, and the bitchy white princess being tamed by the one-sided boy. As seas dry up, books speak out loud, and elephants assume human form, we are present at a whole sequence of world-shaping happenings such as the invention of sex, the discovery of drums, and the arrival of death among humans.
Set in the more general context of tale telling by the descendants of Africans throughout the Americas and of recent scholarship in performance studies, these Saramaka tales are presented as a dramatic script. With the help of nearly forty photographs, readers become familiar not only with the characters in folktale-land, but also with the men and women who so imaginatively bring them to life. And because music complements narration in Saramaka just as it does elsewhere in Afro-America, more than fifty songs are presented here in musical notation.
Narrative, song, dance, and social interaction merge in these two evenings of multimedia entertainment, bearing witness to an Afro-American cultural tradition that remains alive and vibrant, constantly renewed but always reflecting its links with the past.
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老实说,初读这本书时,我有些被其叙事节奏所吸引,但同时也感到一种强烈的疏离感。这并非指内容晦涩难懂,而是作者选择的切入点,似乎总是保持着一种审慎的距离。他没有试图去“解读”或“评判”萨拉马卡人的生活方式,而是选择了一种近乎冥想式的记录方式,将事实和观察摆在那里,任由读者自己去消化和构建意义。这种克制,反而产生了一种强大的张力。每当我以为自己抓住了某种模式时,书中总会冒出一段意想不到的细节或一个反常的例子,提醒我,任何对异文化的简单归类都是徒劳的。这本书更像是一面打磨得极其光滑的镜子,映照出我们自身在面对“他者”时的预设和局限。读完后,留下的不是一个清晰的结论,而是一系列深刻的、难以言喻的疑问,这才是最引人入胜的地方。
评分这本关于萨拉马卡人的书,简直是一次心旷神怡的文化漫步。作者的笔触细腻入微,仿佛带着我们亲身走进了那个充满神秘色彩的雨林深处。书中对当地社会结构、信仰体系以及日常生活习俗的描绘,充满了尊重与洞察力。我尤其欣赏作者如何将复杂的部落历史与那些鲜活的个人故事交织在一起,让读者在了解宏大背景的同时,也能感受到个体生命的温度与重量。那种原汁原味的叙事风格,让人几乎能闻到湿润泥土和香料的气息。阅读过程中,我感觉自己不再是一个旁观者,而是被邀请进入了一个真实而迷人的世界,去体验他们的欢笑、他们的挣扎,以及他们与自然和谐共存的智慧。这本书的价值在于它提供了一个观察人类多样性的独特窗口,远超一般人类学著作的刻板记录,它充满了生命力。
评分这本书最让我震撼的是它对于“时间”概念的处理方式。在萨拉马卡人的世界观里,时间似乎不是一条线性的、单向流逝的河流,而更像是一个多层次、相互交织的循环系统。作者巧妙地通过不同世代的故事,将“过去”和“现在”紧密地缝合在一起,展示了祖先的智慧如何渗透到每一个日常决策之中。这种对历史的动态理解,颠覆了我原有的线性时间观,让人开始反思我们现代社会对于效率和进度的过度迷恋。阅读过程中,我常常会思考,我们是否为了追求所谓的“进步”,而牺牲了与我们自身根源的深刻连接。这本书提供的,不仅是关于一个特定群体的知识,更是一种关于如何安放生命、如何看待存在本身的哲学启示。
评分这套书的语言运用简直是一场文字的盛宴,充满了令人惊叹的节奏感和韵律美。作者似乎深谙如何用最不经意的方式,植入最具穿透力的画面。我常常需要放慢速度,细细品味那些描述雨林光影、水流声响的段落。它不像那种教科书式的民族志那样,侧重于数据和严谨的定义,反而更像是一部精致的文学作品,有着史诗般的广阔感,却又在微观层面保持着诗歌般的精确。它成功地构建了一种氛围,一种既古老又持续演变着的生命状态。对于渴望沉浸式阅读体验的读者来说,这本书无疑是一次难得的享受。它不仅仅是知识的传递,更是一种情绪和感官的唤醒,让人在合上书本后,仍然能感觉到那份来自遥远国度的、属于雨林深处的独特脉动。
评分坦白讲,这本书对普通读者的友好度并不算高,它需要的投入是双向的。它要求你放弃快速获取信息的习惯,转而接受一种更缓慢、更具内省性的阅读过程。书中大量的细节——关于工具的制作,关于口头传承的仪式,关于那些专有名词的运用——如果没有耐心去跟进,很容易让人感到信息量过载。然而,正是这种“不妥协”的态度,使得它在学术价值和文化真实性上达到了极高的水准。它迫使读者跳出西方中心论的视角,去理解一个完全不同的话语体系是如何运作的。这种挑战性,对于那些真正想深入了解某个特定文化群体,而不是只想获取肤浅印象的人来说,是无比宝贵的财富。这是一本需要被“解构”和“重构”的书,而不是简单“阅读”的书。
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