Roger Williams

Roger Williams pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:W. W. Norton & Company
作者:Edmund S. Morgan
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2007
价格:USD 17.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780393304039
丛书系列:
图书标签:
  • bio-autobio
  • 罗杰·威廉姆斯
  • 殖民地美国
  • 宗教自由
  • 罗德岛
  • 普利茅斯殖民地
  • 清教徒
  • 美国历史
  • 传记
  • 早期美国
  • 拓荒者
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具体描述

An illuminating portrait of the nation's earliest—and most passionate—advocate for the total separation of church and state. A classic of its kind, Edmund S. Morgan's Roger Williams skillfully depicts the intellectual life of the man who, after his expulsion in 1635 from the Massachusetts Bay Colony, founded what would become Rhode Island. As Morgan re-creates the evolution of Williams's thoughts on the nature of the church and the state, he captures with characteristic economy and precision the institutions that informed Williams's worldview, from the Protestant church in England to the Massachusetts government in the seventeenth century. In doing so, Morgan reveals the origins of a perennial—and heated—American debate, told through the ideas of one of the most brilliant polemicists on the subject, a man whose mind, as Morgan describes, "drove him to examine accepted ideas and carry them to unacceptable conclusions." Forty years after its first publication, Roger Williams remains essential reading for anyone interested in the church, the state, and the right relation of the two.

《殖民地的黎明:新英格兰的信仰与冲突》 内容简介: 本书深入剖析了十七世纪新英格兰殖民地的形成过程,着重探讨了早期定居者们在极端环境下所展现出的复杂社会结构、宗教狂热与政治试验。这不是一部关于特定人物的传记,而是对一个时代精神的宏大考察,描绘了在广袤的荒野中,一群怀揣着“地上之城”理想的清教徒如何从零开始,建立起一个既高度自律又充满内在矛盾的社群。 第一部分:荒野中的“约”与“城” 本书的第一部分追溯了清教徒从欧洲流亡到北美大陆的航程,详述了“五月花号公约”及其在普利茅斯建立的初期社会契约的性质。我们探讨了“公约精神”如何成为殖民地法律和道德的基石,以及这种基于契约的精神在面对本土原住民群体(如万帕诺亚格人)时所发生的深刻演变和最终的破裂。 重点章节分析了早期殖民地如何在资源极度匮乏的情况下,发展出一种兼具公社性质和严格等级制度的经济模式。通过对普罗维登斯、波士顿等早期定居点的具体案例研究,我们揭示了财富积累与神圣使命之间的张力。殖民地领袖们坚信他们肩负着建立一个“山巅之城”的重任,这种强烈的使命感塑造了他们对异见的极端不容忍性,为后续的冲突埋下了伏笔。 第二部分:信仰的铁砧:教义与社会控制 本卷聚焦于宗教在殖民地社会中的核心地位及其对日常生活的全面渗透。新英格兰的清教主义并非单一的信仰体系,而是包含了严格的加尔文主义教义与地方化的教会实践。我们详细考察了“长老会”与“公理会”之间的权力平衡,以及教会如何充当事实上的立法和司法机构。 本书的亮点在于对“内在良知”与“外在律法”之间冲突的细致描摹。在追求个人信仰自由的同时,殖民地政府却推行着最严苛的道德法规。章节内容包括: 教会纪律的运作: 探讨了“公开忏悔”、“教会开除”等惩罚手段如何维持社群的道德纯洁性。 教育的垄断: 分析了殖民地对识字率的重视,目的在于确保每个信徒都能直接阅读《圣经》,但也成为了灌输官方教义的有效工具。 异见的压制: 详细研究了早期对“贵格会”和“巴蒂斯特”等异见团体的迫害,不仅仅是出于神学分歧,更是对社会秩序稳定性的恐惧。 第三部分:边界的延伸与内部的审判 随着殖民地人口的增长和领土的向内陆扩张,内部的社会压力与外部的接触愈发紧张。第三部分着眼于两个关键的社会危机,它们暴露了“地上之城”理想的脆弱性。 一、国王的挑战与地方自治的萌芽: 本章探讨了英格兰王权对新英格兰自治特许状的干预,尤其是在查理二世统治时期。殖民地居民如何巧妙地利用法律条文,维护其地方议会的权力,并在实际操作中架空中央的控制。这标志着美洲政治成熟的一个重要阶段——即在维护忠诚表象的同时,发展出强烈的自我治理倾向。 二、迷信、恐惧与集体歇斯底里: 这是本书最引人入胜的部分之一,我们不采取主流的简单归因,而是从社会结构、环境压力和心理学角度,审视了殖民地中爆发的几次大规模的恐慌事件。这些事件并非孤立的巫术审判,而是特定社会环境下,集体焦虑和权力斗争的集中体现。分析揭示了在缺乏有效世俗司法框架时,宗教信仰如何被扭曲为维护既得利益和清除社会异类的工具。我们探讨了恐惧如何在社区中快速传染,以及审判官们如何利用这种恐惧巩固自身的道德权威。 第四部分:新英格兰的遗产:实用主义的崛起 最后一章将视角转向殖民地在稳固后所展现出的实用主义转向。尽管宗教热情依旧,但商业贸易的兴起、与荷兰和法兰西的接触,以及对更广阔世界的好奇心,开始侵蚀纯粹的清教理想。 我们研究了波士顿港口成为一个商业中心的意义,以及随之而来的财富分化对传统社区模式的冲击。一些早期的家族开始将重心从“祷告与禁食”转向“航行与贸易”。本书总结了新英格兰模式的持久影响:它奠定了美国早期法律体系的严谨性、对公共教育的重视,以及一种深刻的、有时近乎偏执的自我反思传统。然而,它也留下了对少数族裔和异见者压制的历史阴影。 总结: 《殖民地的黎明》是一部关于人类在特定历史时刻,如何以信仰为蓝图,试图构筑一个完美社会的史诗。它展现了乌托邦理想在蛮荒的现实和人性的复杂面前所经历的艰难塑造与不可避免的妥协。本书的叙事风格严谨且富有洞察力,旨在让读者理解,现代美国的许多基本特征,都深深植根于十七世纪那片充满信仰、恐惧与坚韧的北地荒原之上。

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这本书的叙事节奏处理得非常高明,一点也不像某些历史著作那样枯燥冗长,反而充满了戏剧张力。作者似乎深谙如何在高密度的史实信息中嵌入引人入胜的故事线。比如,关于“自由的实验场”——罗德岛的早期治理结构构建,书中并没有用教科书式的条目来解释,而是通过描绘早期定居者们为了一块土地的归属权争论不休,为了一项法律的起草而通宵达旦的场景来展现。每一个小小的法律条文、每一个看似微不足道的城镇会议,都被赋予了生命力,仿佛我们正在现场旁听着一场决定未来的辩论。这种“在细节中见宏大”的写作手法,极大地增强了代入感。我甚至能想象出,当不同教派的人聚集在同一片土地上,试图共同制定规则时,那种空气中弥漫着的既兴奋又充满不确定性的氛围。读完后,我对“妥协”与“原则”在政治实践中的相互作用有了全新的理解。

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这部名为《罗杰·威廉姆斯》的书,真是让人大开眼界,尤其是对于那些对早期北美殖民地历史抱有一丝好奇心的人来说,绝对是一份不可多得的珍宝。 我花了整整一个周末才读完,但那份沉浸感让我感觉时间仿佛静止了。作者在描绘普罗维登斯殖民地的建立过程中,那种那种对细节的执着简直令人叹为观止。他不仅仅是罗列日期和事件,而是深入挖掘了威廉姆斯在神学和政治哲学上的挣扎与坚持。比如,书中对“政教分离”理念的阐述,不是空泛的理论介绍,而是通过大量威廉姆斯与马萨诸塞湾殖民地当局的书信往来、法庭辩论等一手资料,展现了这种思想在残酷现实面前是如何被一点点锤炼出来的。我特别喜欢其中关于原住民政策的论述部分,作者巧妙地将威廉姆斯的商业头脑与他对人性的深刻理解结合起来,揭示了他为何能与纳拉甘塞特部落建立起超越一般殖民者与土著之间那种冰冷交易关系的友谊。那种在宗教狂热与实用主义之间走钢丝的描写,读起来让人心潮澎湃,仿佛能感受到那个时代特有的紧张与活力。

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我必须得提一下这本书的学术严谨性,它达到了一个令人信服的高度,但又没有陷入纯粹的学术泥潭,这点非常难得。作者引用的注释和参考书目清单长得惊人,显示了其背后扎实的田野调查和文献梳理工作。然而,他却能将这些复杂的史料,用一种近乎口语化的、充满洞察力的语言组织起来,使得非专业读者也能轻松领略其精髓。比如,对于“灵魂的自由”这一核心概念的追溯,作者不仅回顾了欧洲的宗教改革思潮,还追溯到了古希腊的哲学源头,并将其与美洲的特定环境巧妙地结合。这种跨越时空、融汇中西的学术视野,让这本书的厚度远超一本简单的殖民地历史书。它更像是一部探讨“思想如何落地生根”的宏大命题的教科书,非常值得反复研读,每一次重读可能都会发现新的层次。

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说实话,我最初拿起这本书时,是冲着历史传记的权威性去的,但读完后发现它更像是一部深入人心的心理剖析。我很少看到有哪本历史著作能将一个历史人物的内心世界描绘得如此立体和矛盾。威廉姆斯并非一个高大全的圣人形象,书中坦诚地展现了他作为一个人所经历的怀疑、被排斥的痛苦,乃至某种近乎偏执的教条主义。特别是在他被驱逐出波士顿后,那种孤立无援、身心俱疲的状态,作者用了一种非常富有画面感的散文笔调来刻画。那些关于他在寒冬中如何在荒野中跋涉,靠着原住民的接济才得以存活的段落,读起来让人不禁感叹命运的无常。这种对“被放逐者”精神状态的细致捕捉,使得整本书的基调从严肃的历史叙述,转变为一种近乎文学性的悲怆与坚韧交织的史诗。我甚至在某些时刻,能感受到他那种“宁为玉碎,不为瓦全”的倔强背后,隐藏着多么深沉的孤独。

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从一个普通读者的角度来说,这本书最打动我的地方,是它对于“异见者”命运的深刻同情。威廉姆斯的一生,就是一部不断挑战既有权力边界的历史。作者没有简单地将他塑造成一个反抗者,而是将他描绘成一个在信仰的指引下,不得不采取行动的行动派。书中有一段描述,当他被教会判处流放时,周围人对他表现出的那种冷漠和恐惧,读起来让人不寒而栗。这让我联想到现代社会中,那些坚持真理却被主流排斥的声音。这本书的价值,似乎已经超越了其历史范畴,成为了一部关于维护个体良知与捍卫言论自由的永恒寓言。它没有提供廉价的答案,而是抛出了更深刻的问题:在一个所有人都渴望和谐统一的社会里,异见者扮演着怎样不可或缺的角色?这部作品带给我的思考,远比我预想的要丰富得多。

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