玛丽·雪莱(1797-1851),英国著名小说家,因其一八一八年创作的《弗兰肯斯坦》被誉为科幻小说之母。
父子 弗兰肯斯坦是那个人造人的名字?我猜没看过书的人90%会有这印象。不过事实上,弗兰肯斯坦是造人者的姓,而他所创造的人在书中根本就没有名字(没人给他起!)。全书中,人造人最常见的称呼是怪物,其他的还包括wretch、murderer、deformity乃至vampire。至于“弗兰肯斯坦...
评分 评分很佩服玛丽 雪莱的功力,让我这个即使看的时候每页都有N个生词的人竟然也看感受到了书中人物的喜怒哀乐。 最大的悲剧也许就是你永远不能责怪哪个人,但是事情就这样发生了。The being, for I don't know what to adress it. 他没有要求Frankenstein创造自己,而Frankein...
评分今天其实刚看完《弗兰肯斯坦》这本书,是一口气读完的,但是激发我读这本书最初的原因就是许多年前看过的那部电影,当时是电视台播放的,名字记不清楚了,好像是魔鬼化生人,或魔鬼化人生,或者魔鬼再生人,这本书被多次改编成电影,所以经过上网研究查证,才确认我所看的正是...
评分前言中还在说这本小说的主旨是揭示剥削阶级剥削被剥削阶级的残酷现实和被剥削阶级的勇敢反抗,让人不禁想,现在这是什么年代,何必呢。 我喜欢的译文版呀,新出版的怎么也会这样呢,又不是那个【最高指示】的年代了,真的何必呢。 弗兰肯斯坦在看到自己造出的怪物为害人类以后...
这部经典之所以能屹立不倒,绝非浪得虚名,关键在于它对“他者”的刻画是如此的细腻和悲悯。人们通常只记得那个“怪物”的恐怖形象,但这本书真正让我动容的是,那个生物最初是多么的渴望融入人类社会,多么努力地去学习语言、理解情感。它的“堕落”与其说是天性使然,不如说是被人类无情的排斥和恐惧一步步推向深渊的结果。这种“受害者”视角的叙事转变,彻底颠覆了我对传统恐怖故事的期待。它让我反思,我们对“非我族类”的恐惧,往往源于我们自身的狭隘和对未知事物的本能抗拒。阅读这本书,就像被拉进一个残酷的哲学辩论场,核心问题是:究竟是什么定义了一个“人”?是外表、血肉,还是情感和自我意识?
评分从文学技法的角度来看,这本书的内嵌故事结构堪称教科书级别。多重叙事者——探险家、科学家、被造物——像洋葱一样层层剥开,每一次揭示都带来了新的信息和视角上的反转,极大地增加了故事的复杂性和可信度。我尤其喜欢那种层层递进的“发现”过程,仿佛自己也和罗伯特·沃尔顿一起,在冰封的荒原上,逐渐拼凑出一个令人心碎的真相。文字的基调是忧郁而沉重的,贯穿始终的宿命感让人喘不过气。它不是那种读完会让你感到轻松愉快的作品,相反,它会留下一个巨大的、挥之不去的道德困境悬在你心头:如果知识的代价是幸福的终结,我们是否还该追求?这种对人类终极探索欲望的冷静批判,才是这部作品最令人难忘的力量所在。
评分老实说,这书的节奏感把握得相当到位,尤其是前三分之一部分,那种对科学探索的狂热与随之而来的孤立感,简直让人感同身受。你仿佛能闻到实验室里刺鼻的化学药剂味,感受到主人公那种近乎癫狂的执念。但有趣的是,随着故事深入,重点逐渐从科学本身转向了心理层面。那个“被造物”的视角切换进来时,冲击力是巨大的。我从未想过一个被社会排斥、连名字都没有的“他者”,其内心独白会如此清晰、逻辑严密,充满了对爱与接纳的渴望。这种对比——造物主的自私与被造物的纯粹(起初的纯粹)——构成了全书最强烈的张力。我反复咀嚼了几个关于“被遗弃”的段落,那份孤独感几乎要穿透纸面,让人感到彻骨的寒冷。这本书成功地将一个看似简单的神话内核,拓展成了对社会结构、阶级排斥乃至存在主义困境的深刻剖析。
评分这部作品,嗯,初读时我完全被那种哥特式的阴郁氛围给抓住了。它不仅仅是一部关于科学怪物的恐怖故事,更像是一面映照着人类傲慢与责任的镜子。故事的叙事结构非常巧妙,通过多个层次的叙述者,将核心事件层层剥开,营造出一种史诗般的宏大感和宿命的悲剧色彩。我特别欣赏作者对知识伦理的探讨,那种对“僭越自然”的深刻反思,在当时乃至现在都显得无比尖锐。那种被创造物反噬的恐惧,并非仅仅来自于怪物丑陋的外表,而是源于造物主对自身行为后果的彻底失控。阅读过程中,我时常会停下来,思考维克多·弗兰肯斯坦究竟是何种意义上的“失败者”——是他创造了生命,还是他拒绝承担这份创造带来的道德重负?文字的密度很高,充满了十九世纪浪漫主义文学的激情与对自然力量的敬畏,读起来需要全神贯注,但回报绝对是值得的,它会让你对“人性”这个词汇产生全新的、更加复杂的理解。
评分我得承认,有些段落的语言风格略显冗长和古典,对于习惯了现代快节奏叙事的读者来说,可能需要一些耐心去适应。但如果你沉浸其中,会发现这些看似繁复的修饰和详尽的景物描写,恰恰是构建那种压抑、孤寂的氛围所必需的基石。尤其是当叙述转移到冰雪覆盖的荒野或人迹罕至的阿尔卑斯山脉时,自然环境不再是背景,而成了人物内心挣扎的直接投射。这种环境心理学的运用非常高明。更让我震撼的是,它探讨的“责任”议题,远超出了简单的父/母对子的责任。它指向的是一切创造行为的源头:当我们拥有改变世界的力量时,我们是否也自动获得了定义“美丑”、“善恶”的权力?这本书拒绝提供简单的答案,它迫使读者站到对立的两面去审视,这使得其思想的穿透力经久不衰。
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