Relational Being pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press, USA

作者:Kenneth J. Gergen

出品人:

页数:448

译者:

出版时间:2009-7-30

价格:USD 45.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195305388

丛书系列:

图书标签:

关系存在主义
人际关系
心理学
哲学
存在主义
自我
联结
依恋
人本主义
意义

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具体描述

This book builds on two current developments in psychology scholarship and practice. The first centers on broad discontent with the individualist tradition in which the rational agent, or autonomous self, is considered the fundamental atom of social life. Critique of individualism spring not only from psychologists working in the academy, but also from communities of therapy and counseling. The second, and related development from which this work builds, is the search for alternatives to individualist understanding. Thus, therapists such as Steve Mitchell, along with feminists at the Stone Center, expand the psychoanalytic tradition to include a relational orientation to therapy. The present volume will give voice to the critique of individualism, but its major thrust is to develop and illustrate a far more radical and potentially exciting landscape of relational thought and practice that now exists. Most existing attempts to build a relational foundation remain committed to a residual form of individualist psychology. The present work carves out a space of understanding in which relational process stands prior to the very concept of the individual. More broadly, the book attempts to develop a thoroughgoing relational account of human activity. In doing so, Gergen reconstitutes 'the mind' as a manifestation of relationships and bears out these ideas in a range of everyday professional practices, including family therapy, collaborative classrooms, and organizational psychology.

《形而上学的迷宫：在经验的边缘探索存在与意义》导言：存在的幽暗回响我们所栖居的世界，表面上由清晰的边界、可测量的定律和可复制的经验所构建，但其深层却隐藏着一层挥之不去的迷雾。这种迷雾，并非源于认知的不足，而是根植于“存在”本身的复杂结构。《形而上学的迷宫：在经验的边缘探索存在与意义》试图将读者引入这场对实在界（Reality）本质的深度探索。本书摒弃了对具体知识体系（如科学发现、历史事件或社会学分析）的依赖，转而专注于哲学领域中最核心、最难以捉摸的问题：何为存在（Being）？我们如何理解“是”（Is-ness）的本质？以及，在一切可感知的现象之下，是否存在着一种支撑一切的、不可言喻的基底？本书的写作风格借鉴了现象学和存在主义的严谨思辨，同时融入了对古典形而上学传统的批判性反思。我们不提供确定的答案，而是致力于构建一系列精确的思维工具，用以剖析那些在日常经验中被忽略或视为理所当然的前提假设。第一部分：现象的褶皱与经验的极限第一章：感官的背叛与实在的悬置本章从经验主义的基石——感官知觉——入手，探讨感官信息如何构建我们对世界的初步图景，以及这种图景在何种程度上是可靠的。我们将深入分析“表象”（Appearance）与“本体”（Noumenon）之间的鸿沟，借鉴康德的洞见，但不止步于其二元对立。重点在于，当我们将所有可经验的属性（如颜色、形状、时间流逝感）从一个对象上剥离后，剩下的是什么？剩下的这一“裸露的存在”是否还能被我们所理解或描述？我们考察了感知主体（The Perceiver）的角色。主体并非被动的接收器，而是积极的意义建构者。因此，经验的“客观性”本身就是一种深刻的形而上学断言。本书将挑战这种断言，通过分析感官错觉、幻觉，以及不同文化中对同一自然现象截然不同的感知方式，揭示经验的内在不稳定性。第二章：时间的非线性：流逝的幻觉与永恒的凝视时间是衡量存在的最普遍尺度，但也是最难捉摸的概念之一。本章完全避开物理学对时间的定义（如熵增或时空结构），转而关注“时间性”（Temporality）在意识中的主观结构。我们探讨“当下”（The Now）的瞬时性如何构建了我们对过去的回忆和对未来的期望。通过对“持续性”（Duration）的细致考察，我们提出一个激进的观点：我们所经历的线性时间，可能仅仅是有限心智为了处理复杂信息流而采用的一种认知简化模型。真正的存在是否以一种“非时间性”的方式运行？本章通过对神话中永恒循环概念的哲学重构，试图描绘出一种超越“始”与“终”的时间观。第三部分：本质的重构：从现象到形而上学的必然性第三章：纯粹逻辑的疆域：可能性与必然性的边界本部分进入纯粹理性的领域。我们不再关注“是什么”（What is），而是关注“什么必须是”（What must be）。通过对古典模态逻辑（Modal Logic）的溯源，本书深入探讨了“可能性”（Possibility）与“必然性”（Necessity）这两个形而上学的核心范畴。我们质疑：一个“可能的世界”（Possible World）是否具有某种程度的实在性？如果一个逻辑上不矛盾的陈述在任何情况下都必须为真，那么这种“真”的根基在哪里？本书挑战了基于同一律和矛盾律的传统形而上学框架，探讨了在极端抽象的层面，是否存在着一种超越二元对立的、更深层次的逻辑结构，这种结构才是决定一切事物存在的“蓝图”。第四章：虚无的重量：非存在与存在的对话形而上学的思考必然要面对其对立面——“虚无”（Nothingness）。与将虚无简单视为“无物”不同，本书将其视为一种积极的、具有结构性的存在维度。虚无不是存在的缺乏，而是存在得以界定自身的必要条件。我们审视了海德格尔对“畏”（Dread）的分析，但将重点转移到“虚无”作为一种形而上学驱动力的角度。如果一个事物“存在”，它必然排除了某种“不应该存在”的可能性。这种排斥行为本身就是一种本体论上的行动。本章旨在论证，理解“非存在”（Non-Being）的结构，是理解“存在”的唯一途径。我们探讨了“界限”（Boundary）作为虚无与存在相遇的场所的意义。第四部分：关系的隐秘维度：意义与连接的形而上学第五章：结构的涌现：整体与部分之间的张力本书的最后部分转向了关系（Relation）的本体论地位。许多哲学传统将对象视为优先于其关系的实体，本书则认为，关系本身才是更基础的实在。我们探讨了“涌现”（Emergence）的概念，但将其置于形而上学的语境下：一个新属性或新现象的涌现，是否意味着本体论层面的创造，还是仅仅是对既有关系网络的重新配置？我们分析了“连接性”（Connectivity）在不同层次实在中的体现，从量子纠缠的哲学意涵到宇宙整体性的思维模型。重点在于，如果万物都是相互关联的，那么“独立实体”的概念是否只是一个方便的语言假象？真正的存在，可能只存在于无限的相互依存的网络之中。结论：走出迷宫的意义《形而上学的迷宫》不提供一个终点，而是提供一套精密的航行工具。通过对经验的界限、时间的结构、逻辑的基石以及虚无的深度进行无情的审视，我们得以瞥见那超越日常认知的实在的轮廓。本书旨在唤醒读者对“存在为何存在”这一根本性疑问的持久关注，并引导他们以一种更具批判性和谦逊的态度去面对世界的最终奥秘。这趟旅程的价值，不在于抵达彼岸，而在于在探索的每一步中，对我们所认为是“真实”的一切保持深刻的警觉与质疑。

作者简介

本书作者肯尼思•J.格根（Kenneth J. Gergen，1935— ），国际知名心理学家，美国斯沃思摩尔学院资深教授，并先后在多所世界著名大学担任客座教授。格根先生是后现代社会建构论的奠基人与倡导者，国际社会建构论研究中心美国陶斯研究院的创始人之一，兼任该院董事会主席。其研究涉及自我叙事、社会建构、关系理论、文化批判等人文和社会科学诸多领域，著作三十余部，论文近400篇，先后被译成十几个国家的文字。这些成果和著述为他赢得了众多奖项和世界性声誉。

本书译者杨莉萍博士，南京师范大学心理学院教授、博士生导师，江苏省社区心理学专业委员会副主任，中国心理学会社区心理学专业委员会理事；中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会理事；中国心理学会质化研究方法专业委员会（筹）理事。长期研究社会建构论心理学，关注以社会建构论为方法论导向的心理学质化研究，积极倡导和尝试采用质化方法探索社会心理问题，在心理学专业刊物发表论文100余篇，出版《社会建构论心理学》等多部教材和著作，主持并完成多项省部级以上重点科研课题，获得省级科研奖多项。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

带着好奇、期待（我也想超越有界自我的藩篱）但是同时又是审视甚至怀疑（你真的能打破有界自我的牢固传统吗）的态度，我看完了格根先生的著作《关系性存在：超越自我与共同体》。 “我该如何向你描述此刻的我呢？”你看过一本学术性著作以这样的句子开头吗？作者从一开始就建构...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的语言风格具有相当的挑战性，它拒绝走捷径，偏爱使用那些精准但需要读者付出认知努力的词汇。这或许会让习惯了快餐式阅读的读者感到一丝气馁，但对于我这种渴望深入挖掘主题的阅读者来说，这恰恰是其魅力所在。作者在构建概念时，展现出一种近乎建筑师般的精确性，每一个词语的摆放都有其深意，绝无冗余。特别是当他论及“在场”与“缺席”的关系时，那种对现代社会中“数字隔离”的批判，显得尤为尖锐和及时。它不是空泛地指责科技，而是深入探讨了媒介如何重塑了我们的存在感。读到那些关于“虚拟连接的空洞感”的描述时，我仿佛看到了自己无数次盯着手机屏幕，却感到内心更为空旷的瞬间。这本书要求你慢下来，甚至要反复阅读某些句子，因为它所探讨的层次太丰富了，每一个层次背后都隐藏着一层关于我们如何生活、如何感受的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到醍醐灌顶的，是它对“被看见”这一基本需求的哲学化探讨。作者并未将“被看见”视为一种自恋的需求，而是将其提升到了主体性建构的基石地位。他通过大量的历史案例和文学引述，展示了从古代部落的仪式到现代社会中的身份政治，人是如何通过被他者确认而获得存在的合法性的。这种叙事方式极具感染力，因为它将宏大的哲学命题，迅速拉回到每个人都能体会的渴望与挫败感中。我尤其喜欢它那种克制但坚定的乐观主义——尽管关系充满脆弱和不确定性，但正是这种脆弱性，构成了我们生命最真实、最动人的部分。这本书读完后，我感到自己对人性的理解变得更加宽容和复杂了。它没有提供廉价的安慰剂，而是提供了一面清晰的镜子，映照出我们在关系迷宫中的真实步态，这种诚实，才是它最宝贵的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名简直是点睛之笔，一下子就抓住了我心底深处那种对连接、对“在场”的渴望。它不是那种晦涩难懂的哲学著作，反而是用一种极其细腻、近乎诗意的笔触，探讨了我们是如何在与他者的互动中定义自身存在的。我记得其中一章讲到“共鸣的张力”，作者似乎非常擅长捕捉那些日常生活中难以言喻的微妙瞬间——比如两个人在同一屋檐下，却各自沉浸在自己的世界里，那种既相邻又疏离的状态，被描绘得入木三分。它让我开始重新审视我与家人、朋友，甚至陌生人之间的互动模式。以往我可能更关注个体的独立性，但这本书却引导我看到，真正的“我”恰恰是在不断的“他者化”和“被他者化”的过程中形成的。我特别欣赏作者没有急于给出明确的答案或教条，而是更像一位耐心的向导，引领我们进入一个充满疑问和反思的空间。阅读的过程，与其说是吸收知识，不如说更像是一场漫长的自我对话，每一个观点都像一把钥匙，打开了我内心深处那些早已存在却未被察觉的房间。那种阅读完后，世界观被轻轻拨动了一下，但又没有被彻底颠覆的感受，非常奇妙。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始对这类探讨存在本质的书籍是抱着保留态度的，总担心它会陷入纯粹的学院派空谈，脱离实际生活的烟火气。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它最让我震撼的地方在于其惊人的跨学科视野。作者巧妙地将人类学的田野观察、心理学的案例分析，甚至融入了现代艺术批评的某些视角，将“关系”这个宏大命题，拆解成无数个可以触摸、可以感知的微观事件。比如，它对“集体记忆的碎片化”的讨论，让我立刻联想到了我们这个时代信息过载的困境——我们似乎拥有所有信息，却越来越难建立起稳固的、共同的意义基础。这本书的叙事节奏非常自由，时而像一位老派的社会学家在进行严谨的论证，时而又像一位充满激情的诗人，在描绘人与人之间那层薄如蝉翼的连接。这种风格的切换，使得全书的阅读体验张力十足，绝不枯燥。它成功地做到了，在保持思想深度的同时，维持了极高的可读性，这是非常难得的平衡。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构和论证方式，简直像是在编织一张极其精密的网，而我们，作为读者，就是网中的观察者，也是那张网本身的一部分。我特别欣赏作者在处理“冲突与和解”这一主题时的复杂性。他没有将关系简单地描绘成田园牧歌式的和谐，而是直面了误解、权力失衡和身份认同的摩擦。其中有几段关于“边界的协商”的论述，简直像是为我过去几年中的一些人际困境找到了理论锚点。它揭示了，许多关系中的痛苦并非源于恶意，而是源于双方对“界限”的感知和表达方式存在根本性的错位。读到这里，我不得不停下来，合上书本，深吸一口气。这已经不是一本单纯的理论读物了，它更像是一本关系中的“生存指南”，虽然它从不直接给出“怎么做”的建议，但它提供的“如何理解”的深度，足以让你自己找到出路。文字的力量，在这里体现得淋漓尽致，它没有说教，却具有强大的重塑人心的力量。

评分☆☆☆☆☆