Martin Heidegger and Meister Eckhart pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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作者:Dalle Pezze, Barbara/ O'Leary, Timothy (FRW)

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价格:849.00

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isbn号码:9780773448223

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• 海德格尔
• 梅斯特·埃克哈特
• 存在主义
• 神秘主义
• 中世纪哲学
• 德国哲学
• 现象学
• 宗教哲学
• 形而上学
• 诠释学

晦暗之光：中世纪神秘主义与现代现象学的交叉路口 一本关于信仰、存在与语言的深刻探究 在思想史的宏大叙事中，总有一些不期而遇的交汇点，它们看似横跨了数个世纪的鸿沟，却在本质上共享着对人类终极境遇的追问。本书并非一部简单的比较哲学著作，而是一次深入人类心灵深处、追溯存在之“本源”的智识远征。它聚焦于两位看似分野明显的思想巨匠：中世纪德语神秘主义的巅峰人物马斯特·埃克哈特（Meister Eckhart, 约1260-1328），以及20世纪现象学与存在主义的奠基者之一马丁·海德格尔（Martin Heidegger, 1889-1976）。 我们并非旨在寻找埃克哈特思想对海德格尔的直接影响链条——尽管此类考证已在学界有所涉猎——而是力求揭示两者在面对“存在者之有无”（Sein und Seiendes）这一根本问题时，所展现出的惊人结构性共鸣。本书的核心论点是：埃克哈特的神秘主义体验，尤其是他关于“神性之寂静”（Gottheit Stille）和“脱离性”（Abgeschiedenheit）的论述，为理解海德格尔后期对“语言之境域”和“本有之隐匿”（Lichtung und Entbergen）的追问，提供了一种强有力的历史与形上学参照。 第一部分：存在的寂静与神性的晦暗 本部分将首先对两位思想家的核心概念进行细致的梳理，尤其关注那些最容易被误解或过度简化的术语。 埃克哈特：超越“上帝”的“神性” 我们首先潜入埃克哈特的德语讲道与论著的深邃意境中。埃克哈特坚持认为，真正的神性（Gottheit）超越了一切可被言说、可被理解的“上帝”（Gott）的概念。上帝作为“存在者”（Seiende）的创造者，仍受制于二元对立的思维框架。真正的“神性”是一种“无基之基”（Grund ohne Grund），一种纯粹的、不可名状的“空无”（Nichts），正是这无基的“空”支撑着万物的“有”。 我们将详细考察“灵魂的栖居”（Die Seele Wüstung）的概念。这并非基督教传统中对罪恶的忏悔，而是一种主动的、激进的“自我剥离”过程。灵魂必须放下一切受造之物，乃至放下对“上帝恩典”的渴求，才能与那“无名之名”的寂静之源相遇。这种彻底的“去中心化”，与海德格尔对西方形而上学“遗忘存在”（Seinsvergessenheit）的批判有着惊人的结构相似性。 海德格尔：从“在世之存在”到“语言之境域” 接着，我们将转向海德格尔。本书避开对早期《存在与时间》中“此在”（Dasein）的肤浅解读，而将重点置于他后期关于“语言的本有”（Wesen der Sprache）的沉思。海德格尔认为，自从柏拉图以来，西方哲学一直被“在场”（Anwesenheit）和“可知性”的逻辑所主导，从而遮蔽了存在的“敞开之境”（Lichtung）。 我们将深入探讨“敞开”并非一个空间，而是一种“让其自身显现”的动态过程。在这个过程中，“存在”以一种非规定的、非概念性的方式“莅临”。这种“莅临”的经验，在人类意识层面，往往以“沉思的静默”或对“终极界限”（Grenze）的体验而显现。我们在此提出：埃克哈特的“寂静之境”，正可视为一种在神学-神秘主义语境下对“存在敞开”的早期表述。 第二部分：语言的贫瘠与敞开的契机 中世纪的“德语”神秘主义与海德格尔对“德语”（als die Sprache）的独特关切，构成了本书的第二条重要线索。 词语的消解与“本真的言说” 埃克哈特深知，一旦试图用人类的词汇（如“是”、“一”、“神”）来描述“无基”，语言便会立即失败，沦为“虚假”（Falschheit）。他的许多讲道充满了悖论和自相矛盾的修辞，目的在于“刺破”听众的理解习惯，强行将他们推向一种“不可言说之境”。这种语言策略，是为了使听众能“听见”那“不言之言”。 海德格尔在后期哲学中，也陷入了对传统形而上学语言的彻底不信任。他拒绝“工具性”的、描述性的语言，转而寻找一种能够“照亮”存在的诗性语言。他推崇荷尔德林（Hölderlin），认为诗人的言说才是真正让事物“显现”的方式。 本书将对比两者在面对语言局限时所采取的策略：埃克哈特通过“否定性神学”的极致化来摧毁概念的藩篱；海德格尔则通过“反思性诗学”的重建来邀请存在本身“显现”。两者都指向一个共同的结论：真正的洞察，发生于语言的边界，那是一个寂静与敞开共存的阈限。 “遗忘”与“回归”的悖论 在讨论完各自的领域后，我们将探讨他们对“本源性”（Ursprünglichkeit）的追寻。 对于埃克哈特而言，回归“神性之寂静”意味着灵魂暂时“遗忘”了所有受造物的关系，乃至遗忘了自我作为“被造物”的身份。这是一种向“无我”的回归。 对于海德格尔而言，“重思存在”要求此在“遗忘”了所有关于技术、工具理性、以及传统形而上学的预设。这种遗忘不是失忆，而是一种主动的“解构”，以便让存在得以在一种“原始的被给予性”中显现。 本书旨在揭示，这种看似神学化的“回归彼岸”和这种现象学式的“回归本源”，在结构上何以成为对现代性“遗忘一切”的深度反思。它们都挑战了主客二元对立的确定性，迫使思考者直面那种既是“最亲近的”又“最遥远的”终极实在。 结论：当哲学遇上神秘主义的静默 最终，本书并不是要将埃克哈特的神秘体验“哲学化”或将海德格尔的哲学“神学化”。相反，它试图在两者之间建立一座桥梁，证明在人类对意义和本源的追问中，某些最深刻的洞察具有跨越历史的普遍性。无论是通过对“神性之空”的沉思，还是通过对“存在之敞开”的聆听，两位思想家最终都指向了人类心智所能达到的最深处：一种超越论辩、只能通过彻底的静默和去中心化才能经验的实在。 本书的读者将不会找到一个简单的答案，而会发现一个邀请：邀请他们进入一个晦暗却充满光芒的思想场域，在那里，关于“存在为何存在”的问题，不再是可以通过逻辑推导解决的难题，而是一种需要我们以全部生命去“容纳”的神秘境遇。

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我对于这本书的期待，更多地源于一种对思想史中那些“不可思议的连接”的猎奇心理。Martin Heidegger 的哲学，以其对西方形而上学的批判和对“技术统治”的深刻洞察而闻名，他的思想体系构建得如此宏伟，以至于常常令人望而生畏。而 Meister Eckhart，则代表着一种更加内省、更加直观的灵性探索，他的语言往往带有诗意和预言般的色彩。将这两位如此不同风格的思想家放在一起，本身就是一个极具挑衅性的学术设计。我好奇的是，作者究竟是如何找到他们思想的交汇点的？是关于“静默”的维度，还是关于“无”的力量？是关于个体如何在巨大的存在洪流中找到立足之地，还是关于一种超越日常经验的，更为根本的“看见”？我相信，这本书将是一场关于不同知识谱系如何对话、不同智慧传统如何互鉴的精彩展示。

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我购买这本书，很大程度上是源于我对 Martin Heidegger 及其《存在与时间》的深深着迷，以及我对西方中世纪神秘主义的隐约好奇。Heidegger 的语言风格总是带着一种独特的力量，他的概念——如“操劳”、“沉沦”、“荒原”——总能精准地捕捉到人类存在的某些普遍困境。而 Meister Eckhart，尽管我对他了解不多，但“神秘主义”这个标签本身就充满了诱惑，暗示着一种超越理性、直抵生命本源的智慧。我猜想，这本书的作者一定下了巨大的功夫，才得以在这两位思想家之间建立起一座沟通的桥梁。或许，作者会着重探讨他们对“内在性”和“出离”的不同理解，抑或是在对“本真性”的追求上，他们有着不为人知的契合之处。我希望这本书能帮助我理解，在不同历史语境和思想传统下，人类对于自身存在意义的追问，是如何以如此殊途同归的方式，指向同一种深刻的体验。

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在读过一些关于 Heidegger 的二手文献之后，我一直想深入了解他思想的根源和与其他哲学传统的关系。《Martin Heidegger and Meister Eckhart》这个书名，让我眼前一亮。我所接触到的关于 Eckhart 的零散信息，总让我感到一种深刻的，难以用语言完全捕捉的体验。而 Heidegger 的后期思想，特别是他对语言、诗歌和“思”的探讨，似乎也指向了一种超越传统理性框架的探索。将这两者放在一起，我预期作者会揭示一种更为精妙的，关于“聆听”和“应答”的存在方式。或许，Eckhart 的“心之寂静”为 Heidegger 对“静默”的思考提供了某种历史的，或者说精神的先声，又或许，Heidegger 对“技术”的批判，能为我们理解 Eckhart 所说的“放下”提供新的维度。总之，这本书承诺的，是一次对人类最深刻精神境遇的，跨越时空的对话。

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这本书的封面设计就充满了德国哲学特有的那种沉重感和一丝神秘的召唤力。当我在书店里第一次看到它，就忍不住被那种学术的严谨和深邃所吸引。我知道 Martin Heidegger 和 Meister Eckhart 这两个名字背后都承载着足以颠覆思想的重量，而将他们并置，本身就构成了一个极具挑战性的命题。我非常期待能够深入理解这二位思想巨匠在本体论、个体性以及对“存在”的探索上可能存在的共鸣与张力。我尤其好奇作者是如何梳理他们各自复杂的哲学体系，又如何在看似遥远的时代背景下，发掘出他们思想中跨越时空的精神连接。这本书的标题直接点明了核心，预示着一场关于存在、超越与个体命运的深刻对话，我迫不及待想在这趟思想旅程中，寻找那些能够触及我内心深处，甚至是重塑我世界观的洞见。

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作为一名对宗教哲学和现象学都抱有浓厚兴趣的读者，我发现《Martin Heidegger and Meister Eckhart》这本书简直是为我量身定制的。Eckhart 的神秘主义，尤其是他对“上帝之寂静”和“心之空性”的阐述，总让我感到一种难以言喻的吸引力，仿佛触及了人类精神最原始、最纯粹的体验。而 Heidegger 的“此在”理论，以及他对“向死而生”的强调，又为我提供了一个理解个体存在处境的全新视角。将这两者联系起来，作者试图揭示的，恐怕不仅仅是表面上的哲学流派比较，更可能是一次关于人类作为“被抛入”世界的存在，如何在有限生命中寻找意义，以及如何超越自我局限，达到一种更深层次的“在场”的探索。我对作者将如何处理 Eckhart 的神学隐喻与 Heidegger 的存在主义术语之间的转化，以及如何在这种跨越神学与哲学的鸿沟中，构建出有说服力的论证，充满了期待。

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