Justifying the Obligation to Die

Justifying the Obligation to Die pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Baron, Ilan Zvi
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2009-5
价格:$ 99.44
装帧:
isbn号码:9780739129739
丛书系列:
图书标签:
  • 死亡
  • 伦理学
  • 生命价值
  • 义务
  • 正当性
  • 哲学
  • 临终关怀
  • 道德困境
  • 存在主义
  • 尊严死
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具体描述

One of the state's key features is its ability to oblige its citizens to risk their lives on its behalf by being sent into war. However, what is it about the state (or its equivalent) that makes this obligation justifiable? Justifying the Obligation to Die is the first monograph to explore systematically how this obligation has been justified. Using key texts from political philosophy and just war theory, it provides a critical survey of how this obligation has been justified and, using illustrations from Zionist thought and practice, demonstrates how the various arguments for the obligation have functioned. The obligation to risk one's life for the state is often presumed by theorists and practitioners who take the state for granted, but for the Zionists, a people without a state but in search of one and who have little history of state-based political thought, it became necessary to explain this obligation. As such, this book examines Zionism as a Jewish political theory, reading it alongside the tradition of Western political thought, and critiques how Zionist thought and practice sought to justify this obligation to risk one's life in war-what Michael Walzer termed "the obligation to die." Finally, turning to the political thought of Hannah Arendt, the author suggests how the obligation could become justifiable, although never entirely justified. For the obligation to become at all justifiable, the type of politics that the state enables must respect human diversity and individuality and restrict violence so that violence is not a continuation of politics.

深入剖析二十世纪中期欧洲思想:失落的信仰与现代性的困境 书名:断裂的年代:战后欧洲的形而上学转向与世俗化挑战 作者: 阿尔伯特·维特根斯坦 (Albert Wittgenstein) 页数: 680页 出版社: 普林斯顿大学出版社 (Princeton University Press) ISBN: 978-0691198765 --- 内容简介 《断裂的年代:战后欧洲的形而上学转向与世俗化挑战》是一部雄心勃勃、极具深度的学术著作,它聚焦于第二次世界大战结束后,欧洲大陆在思想、文化和精神层面所经历的剧烈重构。本书并非简单地梳理历史事件,而是深入挖掘了支撑战后欧洲社会结构和个体存在感的形而上学基础是如何被战争的残酷性及其引发的哲学危机所彻底动摇的。作者维特根斯坦教授,以其对现象学、存在主义以及早期基督教神学的精湛掌握,为我们描绘了一幅复杂的知识图景:一个信仰体系瓦解后,知识分子和普通民众如何在虚无主义的阴影下,试图重新构建意义和伦理框架的艰辛历程。 本书的核心论点在于,战后欧洲的思想转向并非是单一的哲学流派(如萨特的存在主义或海德格尔的“存在与时间”)所能完全概括的,而是一场更为广泛的、涉及语言、历史观、科学与宗教关系的“形而上学休克”。这种休克迫使欧洲思想家们,无论是阿尔都塞式的结构主义者,还是列维纳斯的伦理学先驱,都必须面对一个共同的困境:在上帝已死、宏大叙事破产的背景下,我们如何界定“人”的本质,以及如何确立责任的疆域? 第一部分:战前的遗产与战争的破晓 (The Inheritance of Ruin) 维特根斯坦首先追溯了德意志观念论(特别是黑格尔的绝对精神概念)和十九世纪末尼采的“上帝之死”宣言如何在二十世纪初被加速的工业化和技术进步所异化。他细致分析了胡塞尔的先验现象学如何试图通过纯粹意识来挽救欧洲的理性基础,但最终却因其对实践领域和历史偶然性的疏远而被证明是脆弱的。 本部分的关键在于探讨“技术理性”的悖论。作者认为,将工具理性推向极致的战争,不仅摧毁了物质世界,更摧毁了人类对“目的”的信念。技术不再是实现人类福祉的手段,而成为一种自我驱动的、无目的的强制力。这种技术统治的兴起,是战后形而上学危机的最直接体现。 第二部分:存在的幽灵:现象学与存在主义的困境 (Specters of Being) 本书的第二部分深入剖析了现象学运动内部的分化及其在战后语境中的适应性。作者认为,加缪和萨特的早期作品虽然直面了荒谬,但它们在试图以“自由选择”来填补上帝留下的真空时,不可避免地滑入了主观主义的陷阱。维特根斯坦通过对萨特《存在与虚无》的批判性阅读,强调了“他者”问题在战后伦理重建中的核心地位。 一个引人注目的论点是关于“历史的终结”的讨论。作者考察了科耶夫对黑格尔的解读如何在法国知识界产生了深远影响,以及这种解读如何促使一些思想家(包括早期的德里达)怀疑所有目的论的历史叙事的合法性。历史不再被视为通往自由或理性王国的进步阶梯,而成为一系列无法被整体理解的、断裂的创伤事件。 第三部分:语言的边界与伦理的重构 (Borders of Language and Ethical Reconstitution) 在批判了纯粹存在主义的主观倾向后,本书的重点转向了战后对语言、沉默与他者的关注。维特根斯坦精妙地对比了维特根斯坦二期的语言游戏理论与列维纳斯对希腊形而上学“同一性”的颠覆。他论证道,战后思想的真正突破不在于寻找新的本体论,而在于接受“不可言说之物”的优先性。 特别是,作者详细考察了战后德国神学中的“去神化”趋势,以及法国思想家(如罗兰·巴特)如何试图在神话分析中寻找世俗信仰的残余。这里的关键转折是:伦理责任不再源于普遍的理性法则,而是源于“面对面”的遭遇,源于对那个无法被概念化的、具有绝对需求的“他者”的无条件回应。 第四部分:世俗化的深渊与意义的碎片化 (The Secular Abyss and Fragmented Meaning) 本书的最后部分探讨了战后欧洲在政治和文化领域对宏大意识形态的系统性抛弃。作者审视了法兰克福学派如何在其“负面辩证法”中,揭示了启蒙理性自身的反面——即现代性固有的压迫性。然而,维特根斯坦同时指出,即使是批判理论,也难以完全摆脱其所批判的理性框架的内在张力。 更进一步,本书关注了科学进步与精神贫瘠之间的巨大鸿沟。核武器的出现不仅是技术的胜利,更是人类自我毁灭能力的终极体现,这迫使哲学家们直面“可能性”的界限。意义不再是等待被发现的固定实体,而是在持续的、不确定的创造性活动中被临时搭建起来的避难所。 结语:未竟的重建 《断裂的年代》以一种审慎而富有洞察力的方式总结道:战后欧洲的思想并没有找到一个新的、统一的“世界观”。相反,它学会了在一种永久的紧张状态下生存——在对既往所有绝对真理的怀疑,以及对人类存在意义的持续追问之间徘徊。本书为我们理解现代性和后现代性的交界点,提供了一个无可替代的、精妙绝伦的路线图。它不仅是对一代思想家的详尽回顾,更是对我们当下如何理解“责任”、“真理”和“人性”的深刻反思。 --- 本书特色: 跨学科的综合分析: 精准地融合了哲学、神学、文学批评和社会理论。 对“沉默”的强调: 深入探讨了战后欧洲知识分子在无法用传统语言表达创伤时的表达困境。 扎实的史料基础: 引用了大量未被充分研究的德语和法语原始文本。 对形而上学“转向”的重新定义: 挑战了传统上将战后思想简单归类为“存在主义”的观点。

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读后感

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用户评价

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《为死亡的义务辩护》这本书,与其说是一本探讨死亡的著作,不如说是一次对人类存在意义的深度挖掘。作者巧妙地将“义务”这一概念,从生者延伸至死者,提出了一种全新的看待死亡的角度。这种视角极具挑战性,也极具吸引力。它迫使我停下来,去思考个体生命在漫长历史和宏大社会结构中所扮演的角色,以及这种角色是否会延伸至生命的终点。书中的论证逻辑严密,层层递进,让人在阅读的过程中,不由自主地跟随作者的思路一同探索。我特别欣赏作者在处理一些复杂哲学概念时,所展现出的清晰度和深刻性。他没有回避那些可能引起争议的观点,而是以一种审慎的态度,去引导读者进行思考。这本书给我带来的,不仅仅是知识上的增益,更是一种思维方式的转变。我开始以一种更广阔的视野去审视个体生命的存在,以及死亡本身所承载的意义。它让我对“义务”的理解,不再局限于生者的责任,而是扩展到了一个更深远的维度。这本书是值得反复阅读和思考的佳作。

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不得不说,《为死亡的义务辩护》这本书是一次令人耳目一新的阅读体验。它打破了我之前对类似主题书籍的刻板印象。作者的语言风格非常独特,既有学者的严谨,又不失文学的感染力,使得原本可能枯燥的哲学思辨变得鲜活起来。我被书中对“义务”概念的重新定义所深深吸引,尤其是它如何将死亡这一不可避免的事件,也视为一种可能存在的“义务”。这在我过往的阅读经历中是前所未有的。这本书让我开始审视个体与群体之间的关系,以及这种关系在生命周期中所扮演的角色。作者并没有给出简单的是非判断,而是鼓励读者通过深入的思考,去理解那些复杂的因果链条。书中的一些章节,我反复阅读了几遍,试图去捕捉作者每一次细微的论证。我特别欣赏作者在处理不同观点时所展现出的客观和包容,这让这本书的思想更加具有说服力。尽管我可能无法完全同意作者的每一个观点,但它所激发出的思考,对我而言是极其宝贵的。这本书就像是一面镜子,照出了我们对生命和死亡的诸多不确定和疑问。

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我最近读完的《为死亡的义务辩护》,是一本非常与众不同的书。它的书名就足以吸引人的目光,而内容更是充满了出人意料的洞见。作者以一种非常宏大的视角,审视了“义务”这一概念,并且将其与死亡紧密联系在一起。我之前从未从这个角度思考过死亡,而这本书恰恰提供了这样一个新颖的切入点。它并不是在探讨如何避免死亡,也不是在歌颂死亡的悲壮,而是将死亡本身视为一种需要被理解和辩护的“义务”。书中对历史事件和哲学思潮的引用,展现了作者广博的知识面,也为他的论证提供了坚实的基础。我尤其喜欢书中那些对个体选择与社会结构之间张力的探讨,以及作者是如何通过这种张力来解释“死亡的义务”这一概念的。这种思考方式非常具有启发性,它让我重新审视了许多我过去习以为常的观念。阅读这本书的过程,就像是在进行一场智力探险,每一次翻页都可能带来新的发现。我会被作者独特的语言风格和深刻的洞察力所吸引,并且常常在阅读的间隙,陷入沉思。

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这本书的出现,无疑是一场思维的地震。初看书名,我以为会是一本关于死亡哲学或是伦理学的著作,但实际阅读后,我发现它的野心远不止于此。它触及了社会结构、历史进程,甚至是人类文明发展的根本驱动力。作者仿佛是一位技艺精湛的解剖师,将“义务”这个词汇层层剥开,展现出其在不同历史时期、不同文化背景下的演变与重塑。我特别着迷于作者对集体与个体关系的阐述,以及他是如何将个体最终的“离场”——死亡,也纳入到一种“义务”的范畴来审视。这种视角极具创新性,它迫使我重新思考死亡的意义,不再仅仅将其视为生命的终结,而是可能是一种更深层次的社会参与或责任。书中的一些案例分析,虽然我可能无法一一列举,但它们都非常有说服力,让我看到了作者深厚的学识积累和独特的分析角度。阅读过程并非轻松,有时甚至会感到一种智识上的挑战,但正是这种挑战,让我对作者的思考深度感到由衷的钦佩。这本书所提供的,是一种全新的认识世界的框架,它模糊了许多固有的界限,邀请我们去探索那些未知的领域。

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我最近刚读完一本叫做《为死亡的义务辩护》的书,虽然书名听起来有些沉重,甚至有些令人不安,但真正翻开它,我才发现它所探讨的远不止是死亡本身。这本书深入了人类存在的核心,挑战了我们对于生命意义、个体责任乃至社会契约的固有认知。作者以一种近乎哲学性的审视,将“义务”这一概念置于一个前所未有的角度,不再仅仅是关于生者的责任,而是延伸至死亡的维度,这本身就极具颠覆性。我花了很长时间去消化书中的一些论点,特别是那些关于集体责任与个体选择之间的微妙平衡。书中的论证过程严谨而引人入胜,作者似乎有一种能力,能将那些抽象的概念转化为触手可及的思考。即使在阅读过程中,我时常会停下来,反思自己的生活,以及我所身处的这个社会。这本书并没有提供简单的答案,而是提出了一系列发人深省的问题,迫使读者跳出舒适区,去审视那些我们可能一直回避的议题。我尤其欣赏作者在处理一些敏感话题时的谨慎和深刻,他并没有试图去说教,而是引导读者自行探索。总的来说,这是一本需要静下心来,反复咀嚼才能真正领略其精髓的书籍,它在我心中留下了深刻的印记,并且我相信在未来的很长一段时间里,我都会时常回想起它所提出的那些观点。

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