The Culture of Japanese Fascism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Duke University Press Books

作者:Alan Tansman (Editor)

出品人:

页数:496

译者:

出版时间:2009-4-13

价格:USD 28.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780822344681

丛书系列:

图书标签:

日本
法西斯
日本法西斯主义
文化史
二战史
日本历史
政治思想
社会文化
亚洲历史
历史研究
文化研究
战争与社会

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具体描述

This bold collection of essays demonstrates the necessity of understanding fascism in cultural terms rather than only or even primarily in terms of political structures and events. Contributors from history, literature, film, art history, and anthropology describe a culture of fascism in Japan in the decades preceding the end of the Pacific War. In so doing, they challenge past scholarship, which has generally rejected descriptions of pre-1945 Japan as fascist. The contributors explain how a fascist ideology was diffused through Japanese culture via literature, popular culture, film, design, and everyday discourse. Alan Tansman's introduction places the essays in historical context and situates them in relation to previous scholarly inquiries into the existence of fascism in Japan. Several contributors examine how fascism was understood in Japan during the 1930s: by influential theorists of fascism, by an antifascist literary group, and by leading intellectuals responding to the repercussions of capitalist modernization. Others explore the idea that fascism's solution to alienation and exploitation lay in efforts to beautify work, the workplace, and everyday life. Still others analyze the realization of and limits to fascist aesthetics in film, memorial design, architecture, animal imagery, a military museum, and national exposition. Contributors also assess manifestations of fascist ideology, or resistance to it, in the work of renowned authors including the Nobel-prize-winning novelist and short-story writer Kawabata Yasunari and the mystery writers Edogawa Rampo and Hamao Shiro. In the work of these final two writers, the tropes of sexual perversity and paranoia open a new perspective on fascist culture. This volume makes fascism in Japan available as a critical point of comparison for scholars of fascism worldwide. A concluding piece models such work by comparing Spanish and Japanese fascisms.

战后日本的文化景观：从占领到全球化视野下的民族身份重塑书籍简介书名：战后日本的文化景观：从占领到全球化视野下的民族身份重塑作者： [此处留空，或使用一个虚构的、符合学术风格的作者名，例如：田中健一] 出版社： [此处留空，或使用一个虚构的、符合学术风格的出版社名，例如：东亚历史研究会] --- 内容概述本书旨在深入探讨第二次世界大战结束后至二十一世纪初，日本社会在政治、社会和文化层面上经历的深刻转型。它摒弃了将战后日本简单视为美国化或西方化的附庸国的刻板印象，而是聚焦于日本本土文化主体性如何在极端外部冲击（如盟军占领）与内部社会动荡中，进行复杂、多层次的协商、重构与抵抗。全书以文化史和思想史的研究方法为基石，剖析了从“非军事化”的理想主义高潮，到经济高速增长的实用主义回归，再到泡沫经济破裂后的“失落的十年”中，身份认同的流变与断裂。本书的核心论点在于：战后日本的文化重塑并非一条单向度的线性发展路径，而是一个充满内在矛盾和多重张力的过程。它既包含了对战争责任的反思与对民主主义的接纳，也孕育了对“大东亚共荣圈”失败遗产的潜意识继承与变形，以及对现代性（Modernity）自身弊端的深刻怀疑。 --- 第一部分：占领下的“文化真空”与民主移植（1945-1952）第一部分着重分析了盟军占领时期（GHQ主导下）对日本文化基础结构的颠覆性影响。我们不仅考察了教育改革、思想审查（CIE）和“非神格化”等显性政策，更深入探究了它们在社会肌理中产生的微妙反作用力。 1. 符号的废墟与新叙事的建立：战败不仅是军事的失败，更是国家核心符号体系的全面崩塌。本章将研究天皇形象的重塑（从“现人神”到“象征”），以及“和平宪法”如何为战后文化提供了一个看似崭新的，但本质上充满历史包袱的道德框架。我们特别关注占领军推行的“文化民主化”措施，如何与日本知识分子群体内部对“自我净化”的急切渴望相互交织。 2. 知识界的左右分野与“纯化”的困境：占领初期，左翼知识分子群体试图利用权力真空推行激进的文化批判，但很快受到了GHQ的压制和冷战格局的制约。本章分析了如丸山真男、土田京等学者关于“超国家主义”（超国家主義）批判的理论构建，揭示了他们如何试图在不完全脱离日本传统思想脉络的前提下，构建一套西方式的政治文化范式。同时，也探讨了知识分子在面对“纯粹的民主”时所感到的文化上的无根感。 3. 大众文化的萌芽与占领趣味：占领时期，美国文化产品以前所未有的规模涌入，重塑了大众的审美趣味。爵士乐、好莱坞电影、漫画（如手塚治虫早期作品）的迅速普及，不仅是文化消费的变化，也是社会结构松动下新的身份认同实验的载体。本书将研究这种外来文化如何被“日本化”，成为战后文化工业的基石。 --- 第二部分：经济奇迹背后的文化调适与焦虑（1953-1989）随着主权恢复和冷战格局的固化，日本的文化重心迅速转向经济重建与国家发展。第二部分考察了“经济至上主义”如何渗透到家庭、教育和艺术领域，并催生出独特的社会心理结构。 1. “勤勉”伦理的意识形态重塑：战后日本的勤奋工作伦理不再单纯服务于军国主义，而是被重新定义为国家复兴的内在驱动力。本章分析了“企业人”（Salaryman）这一社会角色的文化建构过程，以及“集体主义”在公司文化中的体现与异化。我们探讨了这种过度的工作导向如何导致了对个人内心世界的疏离，并为后来的社会倦怠埋下伏笔。 2. 流行文化的爆发与“身份的碎片化”： 1960年代至1970年代，是日本流行文化的全盛期。从“团块世代”的消费主义觉醒，到都市文化（如“新左翼”运动的消亡与“安保斗争”的遗产）的兴起，身份认同开始从国家宏大叙事中脱离，转向更个人化、更具流动性的文化标签。本章将详细分析日本特有的“可爱文化”（Kawaii）的早期形态，探究其作为一种对高度结构化社会的柔性抵抗或逃避机制的作用。 3. 建筑、艺术与对“西方原典”的模仿与超越：在建筑和纯艺术领域，日本的文化主体性体现在对西方现代主义大师（如勒·柯布西耶）的吸收后，发展出具有强烈地域特色的新风格。丹下健三等建筑师的作品，如何在融合日式空间哲学（如“空”的概念）与混凝土结构中，表达了日本对自身现代性路径的探索。 4. “历史的阴影”与记忆的规避：随着经济腾飞，关于战争责任和亚洲邻国关系的讨论逐渐被“向前看”的实用主义思潮所压制。本章将分析在主流文化叙事中，对侵略历史的“选择性遗忘”是如何通过教育和媒体实现的，以及这种规避如何与社会内部潜藏的民族自豪感的冲突。 --- 第三部分：泡沫经济的幻灭与文化身份的再协商（1990年代至今）本书最后一部分聚焦于1990年代泡沫经济崩溃后，日本社会面对的长期经济停滞和全球化加剧带来的文化冲击。 1. “失去的十年”中的审美转向：经济的停滞导致了社会乐观主义的消退，文化内容开始转向内向、怀旧或反乌托邦的叙事。本章分析了“治愈系”（Iyashi-kei）文化和后现代的“超扁平化”（Superflat）艺术理论的兴起，探讨了它们作为对过度承诺的现代性的一种文化性撤退。 2. 全球化中的“日本酷”（Cool Japan）的构建：进入新世纪，日本开始有意识地将其文化产品（动漫、游戏、时尚）推向国际市场，形成新的软实力。本书将审视“酷日本”战略的文化政治学，质疑这种“去政治化”的文化输出是否成功地掩盖了其背后的社会结构性问题，以及这种文化符号在全球语境下是如何被消费和误读的。 3. 代际断裂与新的社会空间：经济停滞催生了“非正规雇佣”和“蛰居族”（Hikikomori）等现象，这些新的社会群体挑战了战后建立的终身雇佣制和家庭结构。本章探讨了年轻一代在文化上如何重新定义“成功”与“归属感”，以及他们对既有文化规范（如性别角色、社会等级）的悄然抵抗。结论：持续的“作为方法”的文化转型本书的总结部分将重申，战后日本的文化史是一个关于适应、挪用与自我矛盾的历史。它从未完全摆脱其独特的历史语境，也从未完全被外来模式所同化。相反，日本文化在不断的拉扯中，形成了一种独特的“作为方法”（As Method）的文化生产模式——一种在高度的形式化与对意义的焦虑感之间不断寻求平衡的文化张力。理解这一过程，对于把握当代东亚文化动态具有至关重要的意义。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《日本法西斯主义文化》这本书，仿佛是一面古老的镜子，映照出一段复杂而深刻的历史，而我，正努力透过这面镜子，去辨识那些被时间模糊了的面孔和身影。我注意到，作者在叙述中，似乎特别关注了那些细微之处，那些在宏大叙事中容易被忽略的细节。比如，可能是一些文学作品中人物的对话，一段旋律优美的歌曲，甚至是当时社会上流行的一种服饰风格，都在作者的笔下焕发出了新的生命。我开始尝试去想象，这些看似微不足道的事物，是如何在潜移默化中，影响着人们的认知和情感，又是如何与那个时代的政治思潮交织在一起，共同构建出一种特殊的文化氛围。我甚至开始思考，对于我们今天的读者而言，如何去辨别和分析当下社会中存在的类似文化现象，如何去理解那些看似普遍却可能带有特定倾向的价值观。这本书不仅仅是对历史的解读，更像是一种认识论的挑战，它促使我去反思，我们是如何被我们所处的文化环境所塑造的，以及我们又如何能更清醒地认识和理解这一切。

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我曾对《日本法西斯主义文化》这本书的某一章（我记不清具体是哪一章了，但它给我留下了深刻的印象）中的论述感到格外着迷。作者似乎在探讨，在特定历史时期，艺术创作与政治宣传之间的界限是多么模糊，有时甚至是完全重叠的。我脑海中浮现出一些画面：那些气势磅礴的战争题材电影，它们并非仅仅是娱乐产品，更是直接服务于国家宣传机器；那些充满激情的诗歌和歌曲，它们被用来唤醒民众的爱国热情，鼓舞士气；甚至是那些看似抽象的绘画作品，其色彩和构图也可能被赋予了特定的政治含义。我开始思考，当艺术被赋予了如此强烈的政治目的时，它还能否保持其独立的价值？而作为观众或听众，我们又该如何去辨别和区分，哪些是真诚的艺术表达，哪些是精心设计的宣传工具？这本书让我意识到，文化不仅仅是无拘无束的创造，它在历史上，也曾是意识形态斗争的重要战场。作者对这一点的深入剖析，让我对那个时代的文化生态有了更深刻的理解，也让我对今天我们所接触到的各种文化信息，有了更警惕和更深入的审视。

评分☆☆☆☆☆

这本《日本法西斯主义文化》的封面设计给我留下了深刻的印象。深邃的暗红色背景，搭配上粗犷而有力的黑体日文，以及远处若隐若现的、带有某种庄严和肃穆感的旧时建筑剪影，一股扑面而来的历史厚重感与不容置疑的力量感扑面而来。我甚至能想象到，在那个风云变幻的年代，这样的设计本身就承载着某种宣传的力量，它试图向公众传递一种团结、强大、不可撼动的国家意志。封面上的字体选择，尤其是那些带有弧度和笔锋的日文，似乎在模仿某种书法艺术，但又带着一种军事化的精确和统一，仿佛是将传统美学与现代政治叙事巧妙地融合。封底的文字（当然，我还没有读到内容，但可以推测）或许会用简洁而振奋人心的语言，概述书中即将探讨的那些深刻的主题，而排版的方式，或许会更加紧凑，强调信息量的密集和观点的力量。我尤其对书脊的设计充满了好奇，它通常是作者姓名和书名最直观的展示，也许会采用一种更具象征意义的图标，或者仅仅是简洁的文字排列，但无论如何，它都将是摆放在书架上时，一道不可忽视的风景线。总的来说，从封面开始，这本书就成功地营造了一种引人入胜的氛围，让我迫不及待地想深入其中，去探索它所蕴含的知识和观点。

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当我翻阅《日本法西斯主义文化》时，我常常会陷入一种沉思，试图去理解作者所构建的那个时代的逻辑和情感。那些被反复提及的术语、口号和象征，虽然可能对于不熟悉这段历史的读者来说显得有些晦涩，但通过作者的阐释，它们逐渐变得鲜活起来。我脑海中开始浮现出一些模糊但又极其鲜明的意象：穿着笔挺军装的年轻士兵，高举着军旗，眼神中充满了狂热与忠诚；广场上汇聚的人群，随着领袖的讲话而挥舞着手臂，齐声呐喊着口号；以及那些被精心制作的宣传画报，上面的人物形象总是带着一种理想化、英雄式的色彩。我注意到，作者在描述这些场景时，并没有停留在表面，而是试图去挖掘其背后更深层次的心理动因和文化根源。我开始思考，在那个充满不确定性和变革的时代，人们是如何寻找精神的寄托和归属的？那些被强调的集体主义、牺牲精神，以及对“大和魂”的推崇，究竟是如何在社会中被植根和传播的？这本书让我意识到，理解一个时代的意识形态，必须深入到其文化土壤之中，去感受那里的风土人情，去体味那里的集体情绪，才能真正触及历史的本质。

评分☆☆☆☆☆

阅读《日本法西斯主义文化》的过程，对我来说，就像是在一片迷雾重重却又充满神秘吸引力的领域里进行一次艰难而又充满发现的跋涉。我一直在尝试理解，作者是如何将如此宏大而复杂的历史现象，通过细致入微的文化分析来呈现的。我仿佛看到，作者并非只是简单地罗列历史事件或政治宣言，而是深入到那个时代日本民众的日常生活、他们的精神世界，甚至是那些被大众媒体、艺术作品、流行文化所塑造的观念和情感之中。那些被提及的电影、文学作品、戏剧表演、甚至是当时的时尚潮流，在我脑海中逐渐构成了一幅生动而多层次的画面。我开始思考，在那个特殊的历史时期，这些文化元素是如何被解读、被利用，又如何反过来影响着人们的思想和行为。我尝试去想象，当人们在影院里观看宣传片时，内心涌起的民族自豪感；当他们在阅读报纸上的鼓舞人心的文章时，所产生的对国家未来的憧憬；甚至当他们模仿着某个特定风格的着装，试图融入集体意识时，那种隐秘的归属感。这本书似乎在告诉我，政治并非仅仅是权力者的游戏，它早已渗透到每一个个体的心灵之中，并以各种文化形式得到了生动的体现和传播。

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