The Reception of Pragmatism in France and the Rise of Roman Catholic Modernism, 1890-1914 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Schultenover, David G. 编

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:2009-3

价格:$ 84.69

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isbn号码:9780813215723

丛书系列:

图书标签:

• Pragmatism
• French Philosophy
• Roman Catholicism
• Modernism
• Intellectual History
• France
• 19th Century
• 20th Century
• Religious Thought
• American Philosophy

书名： 《知识的疆界与信仰的回响：十九世纪末期欧洲思想的转向，1890-1914》 简介： 本书深入考察了十九世纪末至二十世纪初（1890年至1914年）这一关键历史时期，欧洲知识界、哲学界和文化领域所经历的深刻动荡与转型。这段时期，传统形而上学的确定性开始瓦解，社会、科学和宗教的权威受到前所未有的挑战，为现代性的全面爆发奠定了思想基础。本书并非聚焦于某一特定哲学流派的传播，而是致力于描绘一幅宏大且细致的欧洲思想图景，探讨在科学实证主义、社会变革与精神危机交织的背景下，知识分子如何重塑对真理、实在和人类经验的理解。 一、科学革命与知识的重构：笛卡尔主义的黄昏 在考察的初期，本书详细分析了十九世纪后期科学进步对欧洲知识结构产生的颠覆性影响。达尔文主义的深入人心、物理学中对绝对时空观的质疑，以及新近兴起的心理学和社会学学科，共同瓦解了启蒙运动以来建立的机械论和还原论世界观。我们关注法国、德国和英国的学者，探讨他们如何应对科学发现带来的认识论困境。特别地，本书审视了在面对经验主义的局限性时，知识分子如何试图在经验世界之外寻找新的知识基础。这包括对现象学（在布伦塔诺学派影响下）的初步探索，以及对“生命哲学”（如柏格森的直觉主义在法国的初步发酵）的早期反应，这些思潮共同指向对纯粹理性认识论的超越。 二、社会动荡与政治哲学的危机 1890年后，欧洲社会内部的张力日益加剧，工业化带来的阶级分化、民族主义的膨胀以及对民主制度有效性的质疑，深刻地影响了政治思想的走向。本书考察了在此背景下，知识分子对“社会有机体”和“群体心理”的关注。例如，勒庞的《乌合之众》在欧洲的接受情况，揭示了知识精英对大众政治和非理性力量日益增长的焦虑。此外，本书也分析了社会主义思潮内部的分化，以及自由主义者在面对国家干预与个人权利冲突时的理论挣扎。我们着重讨论了对既有政治秩序的批判性反思，这种反思不仅停留在政策层面，更深入到对国家本质和公民德性的哲学探究。 三、艺术与审美体验的转向：现代主义的萌芽 在艺术领域，本书记录了“为艺术而艺术”思潮向象征主义和早期现代主义的过渡。随着对客观现实的信心减弱，艺术家的目光转向了内心世界、潜意识和感官体验的细微差别。我们分析了文学和视觉艺术中，对“氛围”、“暗示”和“主观印象”的强调，这标志着审美判断从对模仿的追求转向对创造性诠释的追求。在这一转型中，强调直觉和非理性因素的艺术批评开始获得重要地位，它们挑战了学院派的既定标准，预示着二十世纪艺术革命的到来。 四、宗教信仰的内在化与传统机构的张力 本书的另一核心议题是，面对科学的挑战和世俗化的浪潮，欧洲传统的宗教机构（尤其是天主教会）内部所经历的深刻调整与内部张力。在面对十九世纪的科学主义和历史批判的冲击时，教会内部对如何回应现代性产生了巨大的分歧。 一方面，存在着坚守传统教义、拒绝与现代科学和哲学妥协的力量。但另一方面，也涌现出一批力图在既有教义框架内，吸纳新的社会、历史和哲学洞见的知识分子群体。他们关注如何使信仰在日益现代化的社会中保持其现实意义和道德感召力。这些探索涉及对圣经解释方法的反思、对教会与现代社会关系的重新定位，以及对信仰经验的个人化、内在化强调。本书细致梳理了这些思想探索的路径，探讨了他们试图在维护信仰根基的同时，以一种更具现代敏感性的方式来阐释教义的努力。这些努力揭示了传统机构在面对时代巨变时的适应困境与内在思想的活跃性。 结论：通往“战前心态”的文化桥梁 总而言之，《知识的疆界与信仰的回响》勾勒出1890年至1914年间，欧洲知识界从十九世纪的确定性向二十世纪的探索与不确定性过渡的复杂图景。它揭示了科学、社会、艺术和信仰领域之间相互渗透的影响，共同塑造了一种“战前心态”——一种对旧有秩序的疏离感、对新领域的好奇心，以及对未来充满隐忧的复杂情绪。本书旨在通过对这一关键时期思想动态的全面考察，为理解二十世纪欧洲知识传统的断裂与延续提供坚实的背景。

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我对历史学和思想史领域的著作总是抱有浓厚的兴趣，尤其是那些能够揭示不同文化背景下思想传播和演变的深层机制的作品。这本书的书名，"The Reception of Pragmatism in France and the Rise of Roman Catholic Modernism, 1890-1914"，给我留下了深刻的印象。实用主义，作为一种源自美国的哲学思潮，其在欧洲，尤其是在法国的传播和影响，本身就是一个值得深入探讨的课题。而与此时期法国罗马天主教现代化运动的联系，更是增添了其复杂性和吸引力。现代化运动，通常被视为一种试图让古老的宗教教义与现代科学、社会发展和批判性思维相协调的努力。在这个过程中，思想家们必然会寻求新的哲学资源和理论框架来支撑他们的改革。我设想，实用主义的某些特质，例如对经验的强调，对实用价值的重视，以及对传统形而上学观念的某种质疑，可能会与现代化运动中的某些诉求产生共鸣。作者如何细致地分析了实用主义在法国的接受程度，有哪些具体的思想家、评论家参与了这场讨论，他们又是如何解读和运用实用主义的？同时，现代化运动中的天主教神学家和哲学家们，他们面临着哪些具体的挑战，又为何会将目光投向实用主义？我对书中对这两种思潮的互动过程的刻画，以及对可能出现的辩论、融合或冲突的探讨，充满了期待。希望作者能够提供详实的史料，严谨的论证，呈现出一个生动而深刻的思想史图景。

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这本书的出现，对我这样一位长期以来对哲学史与宗教思潮交叉领域充满好奇的读者来说，无疑是一场及时雨。书名本身就精准地捕捉到了我一直以来关注的核心：一个看似遥远但影响深远的哲学流派——实用主义，如何在法国这片文化土壤上生根发芽，又与当时法国罗马天主教内部激进的现代化思潮产生了怎样微妙而复杂的互动。我之所以对它如此期待，是因为我总觉得，理解一个哲学思想的传播和演变，不能仅仅停留在其本土的阐释，更需要考察其跨文化的接纳过程。法国，作为一个拥有深厚理性主义传统和复杂宗教格局的国家，在19世纪末20世纪初，正经历着深刻的社会与思想变革。实用主义，以其强调经验、关注实践、反对形而上学的特质，是否能够在这个环境中找到共鸣？而罗马天主教现代化运动，其核心是如何在不放弃核心教义的前提下，回应现代科学、社会变革和批判性思想的挑战，这其中又会有哪些与实用主义相契合的论述，或者又会产生哪些激烈的冲突？作者如何梳理这错综复杂的思想谱系，又是如何将1890-1914这个关键的时间段内的各种思潮、人物、著作编织在一起，形成一条清晰而引人入胜的叙事线，这些都让我充满期待。我希望这本书能够提供一个细致入微的分析，不仅仅是简单地罗列事实，而是深入挖掘不同思想流派之间的内在联系和张力，展现其思想的演变轨迹和现实的影响力。

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我一直对19世纪末20世纪初的知识界动态很感兴趣，尤其是那些表面上风马牛不相及的思想流派之间意想不到的连接。这本书的标题，"The Reception of Pragmatism in France and the Rise of Roman Catholic Modernism, 1890-1914"，立刻抓住了我的眼球。实用主义，通常被视为一种美国的、更加务实的哲学，它如何在法国这片土地上被理解、接受，甚至被改造？更何况，它还被置于罗马天主教现代化运动的语境之下。这让我联想到，在那个思想空前活跃的时代，科学的进步、社会的动荡、民族主义的兴起，都在挑战着传统的宗教信仰和哲学框架。现代化运动本身就是一个复杂而多元的现象，它试图调和信仰与理性，传统与现代。实用主义的某些核心理念，比如对经验的强调、对真理的相对性（或者说，真理是那些“有用”的观念）、以及对行动的关注，是否在某种程度上，为那些试图让天主教在现代社会中保持活力的思想家们提供了一种新的工具或视角？我特别好奇作者是如何具体地描绘这种“接收”过程的。是直接的翻译和介绍？还是在法国知识分子那里引发了新的解读和创造？又或者，是出于对抗其他哲学思潮的需要，而出现的策略性采纳？而现代化运动中的天主教思想家们，他们的关注点、他们的挑战，又与实用主义产生了怎样的交集？我期待书中能展现出一种动态的研究方法，而不是静态的梳理，能够看到思想的流动、碰撞和演变。

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这本书的书名，"The Reception of Pragmatism in France and the Rise of Roman Catholic Modernism, 1890-1914"，对我来说，是一个极具吸引力的思想研究课题。实用主义，作为一种强调实践、经验和后果的哲学，其在法国，一个拥有深厚理性主义传统的国家，其接受和传播过程本身就充满了学术价值。更何况，作者将其置于罗马天主教现代化运动的背景下进行考察。现代化运动，在我看来，是19世纪末20世纪初，宗教组织试图在快速变化的现代社会中，找寻自身存在和发展路径的努力。而实用主义的某些核心观念，如对真理的经验性验证、对“有用性”的看重，以及对哲学在解决现实问题中的作用的强调，似乎能够为那些致力于改革和革新天主教思想的人们提供一种新的理论武器或视角。我非常期待书中能够详细阐述，究竟是实用主义的哪些具体思想，是如何被法国的知识分子和神学家们所理解和解读的？他们是将其作为一种对抗其他哲学思潮的工具，还是将其作为一种探索信仰与理性协调的新路径？同时，罗马天主教现代化运动本身，其内部的思想分歧和发展脉络，也相当复杂，作者是如何将实用主义的引入，与这一运动的内部动态有机地联系起来的？我希望能够看到一个详尽而深刻的研究，能够揭示出不同思想流派之间的微妙互动，以及它们在历史进程中所扮演的角色。

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读到这本书的题目，我脑海中立刻浮现出19世纪末20世纪初那个波澜壮阔的思想图景。实用主义，这个原本与美国新大陆紧密相连的哲学流派，如何跨越大西洋，在法国这片孕育了笛卡尔、康德、柏格森等哲学巨匠的土地上，激起了怎样的涟漪？而“罗马天主教现代化”这个概念本身，就充满了张力——古老教会与现代性的碰撞，信仰与理性的对话，传统与变革的角力。我尤其好奇，实用主义的“实用”之处，在法国的接受过程中，是如何被解读和应用的？是作为一种工具，帮助天主教思想家们去回应现代社会的挑战，比如科学主义的冲击、社会思潮的分裂、以及对权威的质疑？还是说，实用主义的某些思想，比如对真理的相对性、对经验的强调，反而与天主教的核心教义产生了深刻的冲突，引发了激烈的辩论？我希望作者能够展现出一种细致的“思想接收”史，不仅仅是文献的梳理，更是对思想在特定社会文化语境中被激活、被改造、甚至被误读的过程的深入分析。1890-1914这段时间，本身就充满了变革的活力，我想象着那些法国的知识分子和神学家们，在咖啡馆里、在大学讲堂中、在宗教刊物上，是如何讨论这些来自异域的哲学思想，又是如何将它们融入到自身对天主教未来的思考之中。

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