The thesis of this book is that only a social personalism and no form of impersonalism can adequately account for the solidarity and stability of what we individuals share with all other members of our society, our second nature. In the ancient world the discussion of society, at least since Plato and Aristotle, began with the social nature of individuals as found in families and proceeded to topics such as the formation and the well ordering of societies according to eternal principles grasped by reason. Since the beginning of the modern world, at least since Hobbes and Locke, the discussion of society began with the relation of persons and society and then moved on to other topics, usually political and legal ones. The central problem was to find the basis on which individuals formed societies and how they could do so. Buford's question is with a more basic issue: "What do individuals and society share in common?" or what philosophers since Cicero have called our second nature, and how to best understand its unity and stability. The crisis of our culture in the erosion of both solidarity and stability pointedly manifests itself in our second nature. There the culture in which we live is felt, lived, and shared. Buford asks how we can lay bare our second nature, revealing the extent of the crisis. Our second nature is the form of social actions of persons in triadic relations, and Buford argues that it is there that we find that trust unifies a society and provides the basis for the institutions that stabilize it.
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《Trust, Our Second Nature》这本书,光是书名就足够引人遐思了。“信任,我们与生俱来的本能”,这似乎在挑战我们对于“本能”的传统认知。我一直觉得信任是一种后天习得的、脆弱的、需要小心维系的感情,而非一种天然的、固有的属性。所以,这本书的标题立刻抓住了我,让我迫切想知道作者是如何论证“信任”居然可以被视为我们“第二自然”的。我设想,作者很可能在书中深入探讨了人类在进化过程中,信任是如何扮演了至关重要的角色,或许是通过社会合作、群体生存等角度来阐述。我很期待书中能够提供一些具体的案例,比如早期人类社会是如何通过相互的信任来建立起联盟,共同抵御外敌,或者如何分配资源,从而实现生存和繁衍。更进一步,我也好奇作者是否会讨论,在现代社会,尤其是在信息爆炸、人际关系日益疏离的当下,这种“与生俱来的信任本能”是如何受到影响,是依然强大地存在着,还是正在被渐渐侵蚀。这本书的潜力在于,它可能提供一种全新的视角来理解人类社会最基本也是最核心的连接机制,或许能帮助我们更好地理解人际关系中的冲突与和谐,以及如何重建和维护信任。我想象作者会用流畅而富有洞察力的语言,将复杂的社会学、心理学甚至神经科学的理论,以一种易于理解的方式呈现给读者。
评分读到《Trust, Our Second Nature》这本书的篇章,我被作者对于“信任”这个概念的解构方式深深吸引。它并非仅仅停留在情感的层面,而是将信任上升到了哲学的维度,探讨了信任与自由意志、个体选择之间的微妙关系。我特别好奇,作者是如何在书中论证,我们看似主动的“选择信任”的行为,实则可能受到潜意识层面更深层机制的影响。它会不会是一种我们无法完全摆脱的、根植于生命本源的驱动力?我期待书中能够剖析一些具体的心理实验或者认知科学的研究成果,来支持这一观点。想象一下,如果我们每一个人在面对他人时,都会不自觉地启动一套评估信任度的机制,而这套机制的运作逻辑,恰恰是作者所指的“第二自然”。这不禁让我思考,那些让我们在不确定性中做出判断,选择与某些人建立连接,而疏远另一些人的“直觉”或“预感”,是否就是这种“第二自然”的表现形式。这本书可能挑战了我们一直以来对“理性”与“感性”的二元划分,暗示了在我们的决策过程中,信任扮演着一种我们尚未 fully aware 的、但又无比强大的角色。我猜想,作者的论证过程一定充满了智慧的光芒,带领读者一层层剥开信任的迷雾,看到其背后那令人惊叹的生命本源。
评分《Trust, Our Second Nature》这本书,光是这个书名就足够让我产生无限的联想。它暗示了一种超越理性思考的、根植于我们生命深处的某种东西,即“信任”是我们本能的一部分,如同呼吸一样自然。我设想,作者可能在这本书中,会尝试回答一系列颇具挑战性的问题:人类的信任是否真的像呼吸一样,是我们身体和精神自然运作的一部分?这种“第二自然”是如何在我们的进化过程中形成的?它又如何影响着我们与他人、与世界互动的方式?我非常期待书中能够提供一些科学的证据,比如神经科学的研究,来揭示大脑中与信任相关的机制。也许,作者会探讨,当我们信任他人时,大脑会释放出哪些化学物质,让我们感到愉悦和安全。更重要的是,我好奇作者是否会分析,在现代社会,我们日益增长的不信任感,是否是在削弱我们这种“第二自然”,导致我们变得更加孤立和疏离。这本书的吸引力在于,它可能提供一种全新的视角来审视人类社会和个体关系,帮助我们重新认识并可能重新唤醒我们内心深处的信任本能。我预感,这本书的阅读体验会是充满智慧和启发性的,让我们对人类的本质有更深刻的理解。
评分《Trust, Our Second Nature》这本书的标题,让我不禁联想到了一些关于人类行为起源的讨论。我设想,作者可能运用了比较心理学和进化生物学的视角,来解释为什么信任对于人类这个物种的生存和发展如此重要,以至于它能够发展成我们的一种“第二本能”。我想象书中可能会深入探讨,在群体生活中,个体之间建立信任关系所带来的生存优势,例如更高效的资源共享、更强的集体防御能力,以及更稳定的社会结构。我期待作者能够引用一些跨文化的案例研究,来佐证信任在不同社会环境中的普遍性和重要性。也许,书中会详细阐述,早期人类社会是如何通过建立一系列的社会规范和道德准则,来维护和巩固成员之间的信任,从而促进群体的繁荣。更进一步,我也很好奇,在现代社会,当我们面临着前所未有的复杂性和不确定性时,这种“与生俱来的信任本能”是如何被唤醒、被塑造,又或者被扭曲的。这本书的价值在于,它可能为我们理解社会契约的根源,以及个体在群体中如何找到自己的位置,提供一种深刻的洞察。我预感,这本书的阅读体验会是令人豁然开朗的,仿佛在拨开迷雾,看到人类社会运作的内在逻辑。
评分《Trust, Our Second Nature》这本书的标题,给我一种莫名的亲切感,仿佛作者在用一种温柔而坚定的声音,诉说着关于我们自身深层本质的秘密。我猜想,这本书可能不会止步于宏观的社会学或进化论层面,而是会深入到个体心理的微观层面,探索信任如何在我们的个人成长和人际关系中扮演关键角色。我期待书中能够分享一些引人入胜的个人故事或者案例分析,来阐述信任如何成为构建健康、稳定关系的基础。也许,作者会探讨,在童年时期,父母与孩子之间建立的早期依恋关系,是如何为个体日后建立信任的能力打下基础,并影响其一生的情感模式。我好奇,书中是否会讨论,当我们经历信任的创伤后,如何才能够重新学习信任,以及这种“第二本能”是否能够被修复或重新培养。这本书的魅力在于,它可能不仅仅是在知识层面启发我们,更是在情感层面触动我们,让我们反思自己在信任问题上的困境与渴望。我预感,阅读这本书的过程,会是一次深刻的自我探索之旅,帮助我们更好地理解自己,以及与他人的连接。
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