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出版者:

作者:Jones, Hazel

出品人:

頁數:256

译者:

出版時間:2009-7

價格:$ 56.44

裝幀:

isbn號碼:9781847252180

叢書系列:

圖書標籤:

• 英國文學
• 簡·奧斯汀
• 婚姻
• 英國文學
• 19世紀文學
• 小說
• 社會評論
• 女性文學
• 愛情
• 文化研究
• 文學批評

愛情的迷霧與契約的束縛：維多利亞時代女性的婚姻圖景 本書深入剖析瞭十九世紀中葉至末期，英國上流社會與中産階級女性在婚姻製度下的生存狀態、情感掙紮與社會角力。我們暫且擱置對簡·奧斯汀筆下那種相對溫和的婚姻觀念的探討，將焦點投嚮一個更為復雜、充滿矛盾與壓抑的時代——維多利亞時代。 這個時代，婚姻不再僅僅是個人情感的結閤，它被構建成一個嚴密的社會、經濟和道德結構的核心。女性的價值，幾乎完全依附於其“被婚姻”的成功與否。 第一部分：製度的鐵籠——法律、經濟與婚姻的契約本質 維多利亞時代的婚姻，在法律上對女性極不公平。《1882年已婚婦女財産法》的齣颱雖然是曆史性的進步，但在其之前，女性在婚後財産的支配權幾乎完全歸於丈夫。我們將詳細考察這一法律背景如何塑造瞭女性的經濟依賴性，使得“嫁個好人傢”成為女性生存的頭等要務。 嫁妝的重量： 嫁妝不僅僅是陪嫁，它是一張女性傢庭社會地位的憑證，也是她進入婚姻市場的“籌碼”。我們通過分析當時的遺囑和財産清單，揭示嫁妝金額與婚姻質量之間的殘酷關聯。一個沒有豐厚嫁妝的女子，即便品貌俱佳，也可能麵臨無人問津的窘境。 “一體”原則的消亡與殘留： 探討“法律上夫妻一體”原則（Coverture）在理論上的鬆動，以及它在日常生活中對女性自主權的持續限製。從簽署閤同到繼承遺産的權力缺失，我們描繪瞭女性在婚姻契約下的“第二公民”地位。 離婚的壁壘： 重點分析《1857年婚姻訴訟法》對男女雙方在離婚標準上的巨大差異。男性可以基於妻子的通奸提起離婚，而女性若要證明丈夫的過錯，則必須同時證明通奸與虐待或重婚。這種製度性的不平等，將無數處於不幸婚姻中的女性鎖死在痛苦之中。 第二部分：情感的煉金術——愛、義務與社會角色的張力 維多利亞時代的理想女性形象——“傢庭天使”（Angel in the House）——要求女性將傢庭視為唯一戰場，壓抑個體欲望以服務於丈夫和孩子。然而，現實中的女性往往在義務感與內心渴望之間撕扯。 “純潔”的負擔： 探討社會對女性性純潔近乎病態的強調。這種純潔不僅僅是道德要求，更是傢族榮譽的體現。任何對“純潔”的玷汙，都可能導緻女性被社會徹底排斥，即便是婚後生活中的任何“不當”行為，都會被放大檢視。 柏拉圖式的婚姻期待： 探討中産階級推崇的“柏拉圖式”婚姻，即強調精神契閤而非肉體欲望的結閤。這為那些對性生活感到不適或缺乏激情的女性提供瞭一層社會保護，但也進一步壓製瞭女性對親密關係中真實需求的錶達。 “可替代性”的恐懼： 相比於奧斯汀時代對“好人品”的強調，維多利亞時代的婚姻市場更關注“可替代性”。丈夫對妻子的吸引力，很大程度上取決於她能否妥善管理傢庭，並為丈夫提供必要的社會支持。一旦她無法勝任這些角色，被“替代”的風險便會驟然增加。 第三部分：邊緣的聲音——未婚、再婚與女性的突圍 並非所有女性都能成功進入“理想”的婚姻。本書也關注那些未能在傳統框架內找到位置的女性群體，以及她們如何在這種限製性的社會中，尋找哪怕是一絲一毫的個人能動性。 “老處女”的社會學： 詳細研究“Spinster”這一身份在十九世紀的復雜含義。從被視為社會負擔到部分女性在無婚姻束縛下發展齣獨特的職業和社交網絡（如教育傢、慈善工作者），分析“終身未婚”如何從失敗轉變為一種不同形式的生存策略。 寡婦的悖論： 寡婦的地位在法律上往往比未婚女性更具優勢，因為她們通常能繼承一部分財産（尤其是在《1882年法案》之後）。然而，社會對她們的道德審視也更為嚴苛。她們是“自由”的，但這種自由是建立在對亡夫的哀悼之上的，任何錶現齣的“過度”的獨立性都會招緻非議。 職業與婚姻的衝突： 探討在早期女權思潮萌芽階段，那些試圖進入教師、護士或作傢等行業的女性所麵臨的睏境。社會普遍認為，一個“真正的淑女”不必工作，如果她必須工作，那說明她的婚姻前景不佳，或者她是一個“不稱職”的妻子。職業追求與婚姻義務之間的不可調和的矛盾，是那個時代女性內心衝突的縮影。 通過對大量私人信件、日記、法庭記錄以及同期小說（不包括奧斯汀的作品）的細緻梳理，本書試圖還原一個既遵循著嚴格禮儀規範，又暗流湧動著個體掙紮的維多利亞婚姻世界。它是一個關於結構性壓迫、情感妥協以及在僵硬的社會規範中艱難尋求自我定義的時代側影。

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我對《簡·奧斯汀與婚姻》這個書名，更多的是一種先入為主的學術性聯想。我想象中，這本書可能是一部嚴謹的學術專著，從社會學、曆史學、文學評論等多個角度，對簡·奧斯汀筆下的婚姻現象進行深入的剖析。作者或許會引用大量的史料和二手文獻，來考證當時英國不同階層的婚姻習俗、法律規定，以及女性在婚姻中的地位和權力。我期待書中能夠探討諸如“財産繼承權對婚姻的影響”、“媒妁之言與自由戀愛的界限”、“經濟壓力如何塑造婚姻觀”等議題。更進一步，我希望作者能夠運用精妙的文學分析手法，將這些宏觀的社會背景與奧斯汀作品的具體人物和情節緊密結閤。比如，通過分析《傲慢與偏見》中伊麗莎白與達西的婚姻，《勸導》中安妮與上校的重逢，以及《愛瑪》中愛瑪對他人婚姻的乾預，來揭示奧斯汀對婚姻本質的深刻洞察。這本書，我預感會是一場關於時代、文化與人性的思想盛宴，它不會止步於故事的錶麵，而是會挖根刨底，去探尋那些隱藏在文字背後的深層含義。

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這本書名《簡·奧斯汀與婚姻》，聽起來就充滿瞭一種古典而又現代的張力。我腦海裏立刻浮現齣那個時代女性的形象，她們的生活似乎被無形的規則所束縛，而婚姻，無疑是她們通往未來的唯一，也可能是唯一一條充滿荊棘的道路。我很好奇，這本書究竟會從哪個角度切入？是會像一部傳記，講述奧斯汀本人對婚姻的看法，還是會像一部評論集，深入分析她筆下不同人物的婚姻模式？我期待作者能夠巧妙地將曆史背景與文學分析融為一體，讓我們看到，在那個男性占據主導地位的社會裏，女性是如何通過婚姻來獲得社會地位、經濟保障，甚至是某種程度上的自由。我也想知道，奧斯汀的作品中，那些看似平淡的婚姻故事，背後隱藏著怎樣的社會洞察和人性哲思。這本書，或許會顛覆我對奧斯汀作品的刻闆印象，讓我看到一個更深邃、更具批判性的奧斯汀。我期待它能帶給我一種“原來如此”的豁然開朗，讓我在閱讀的過程中，不斷地被啓發和觸動。

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《簡·奧斯汀與婚姻》，這個書名，無疑是精準地抓住瞭簡·奧斯汀作品的核心議題之一。我個人對她作品的喜愛，很大程度上源於她對人物細膩心理的刻畫，以及她對社會現象的敏銳洞察，而婚姻，無疑是她審視這些的絕佳載體。我非常好奇，這本書將會如何展開對這一主題的探討。它會聚焦於奧斯汀筆下那些充滿戲劇性的婚姻案例嗎？比如，伊麗莎白和達西之間跌宕起伏的情感曆程，還是埃莉諾和愛德華那種隱忍而深沉的愛戀？抑或是，它會更側重於宏觀的社會分析，探討當時英國社會關於婚姻的種種規則、期望以及女性在其中的掙紮？我更傾嚮於後者，希望能從這本書中，更深入地理解簡·奧斯汀所處的時代背景，以及這種背景是如何深刻地影響著她筆下的人物對婚姻的選擇和態度。我期待這本書能提供一些新穎的視角，讓我能夠以一種全新的方式去解讀那些我熟知的故事情節，並從中獲得對人性、社會以及情感更深層次的理解。

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這本書名《簡·奧斯汀與婚姻》，光是聽著就讓人心生好奇，仿佛能聞到十九世紀英國鄉間莊園特有的那種混閤著英式下午茶香和淡淡黴味的古典氣息。我腦海中立刻浮現齣那些身著華美衣裙，在壁爐邊低語的女性形象，她們的世界似乎被一層朦朧的絲紗籠罩，而婚姻，無疑是那個時代女性命運中最重要，也最充滿變數的篇章。我尤其期待作者如何解構奧斯汀筆下的婚姻觀，是會著重於當時社會背景下的門當戶對，還是會深入挖掘女性在婚姻選擇中的自主與無奈？是會描繪那些充滿溫情的結閤，還是會審視那些齣於無奈或算計的聯姻？簡·奧斯汀的小說，總是能在平靜的敘述中揭示人性的復雜，她筆下的愛情，往往不是轟轟烈烈，而是滲透在日常的點滴之中，一點一點地生長，又或者，在細微之處悄然枯萎。我希望這本書能帶我走進一個更深邃的奧斯汀世界，去理解她作品中那些看似平凡卻擲地有聲的關於婚姻的討論，去感受那些穿透時空的情感與思考。想象一下，在一個下雨的午後，捧著這本書，窗外滴滴答答，屋內爐火熊熊，仿佛就能穿越迴那個遙遠的年代，與奧斯汀的筆下人物一同品味婚姻的甘苦。

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《簡·奧斯汀與婚姻》，這個書名，像是在我心頭激起瞭一圈溫柔的漣漪。我不是那種會去鑽研學問的讀者，我更喜歡從書本中汲取情感的共鳴和對生活的感悟。所以，當我看到這個書名時，我首先想到的是那些在奧斯汀筆下，為瞭婚姻而焦慮、掙紮、欣喜、或失望的女性們。我希望這本書能帶我重新審視這些經典角色，不僅僅是看她們如何步入婚姻的殿堂，更重要的是去理解她們在那個時代背景下，所麵臨的種種選擇和挑戰。我期待書中能夠用一種更貼近讀者心靈的方式，去講述那些關於愛情、關於親情、關於社會壓力的故事。比如，為什麼有些女性會選擇“將就”，而有些女性又為何能夠堅持自己的內心？婚姻到底意味著什麼？是經濟的保障，還是情感的歸宿，亦或是兩者兼而有之？我渴望在書中找到答案，或者至少，能夠引發我更多關於這些問題的思考。這本書，在我看來，應該是一本能夠溫暖人心、引發共鳴的讀物，它能讓我們在重溫經典的同時，也反思自己當下的人生。

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