Wittgenstein and Theology

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出版者:
作者:Labron, Tim
出品人:
頁數:160
译者:
出版時間:2009-5
價格:$ 101.70
裝幀:
isbn號碼:9780567175083
叢書系列:
圖書標籤:
  • Wittgenstein
  • 哲學
  • 神學
  • 語言哲學
  • 宗教哲學
  • 分析哲學
  • 維特根斯坦
  • 意義
  • 信仰
  • 基督教
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具體描述

This is a unique guide to Wittgenstein's philosophy and how it fits with theology. Does Wittgenstein's philosophy lead to atheism? Is it clearly religious? Perplexingly, both of these questions have been answered in the affirmative. Despite the increasing awareness and use of Wittgenstein's philosophy within theological circles the puzzle persists: 'Does his philosophy really fit with theology?' It is helpful to show that Wittgenstein has no agenda towards atheism or religious belief in order to move ahead and properly discuss his philosophy as it stands. A study of Wittgenstein's key concepts of logic and language in his major works from the "Tractatus Logico-Philosophicus" to the "Philosophical Investigations" and "On Certainty" reveals how he came to see in his later work that meaning is not simply intuitive or a consequence of solitary empirical investigation; rather, meaning is shown in how words are woven into the community of concrete life practices.A discussion of Christology and Luther's distinction between the theologian of glory and the theologian of the cross provide clear theological analogies for Wittgenstein's later philosophy. It also provides important footing to show - through examples of scripture, liturgy and practice - that Wittgenstein's philosophy is a useful tool that can fit with theology. "The Philosophy and Theology" series looks at major philosophers and explores their relevance to theological thought as well as the response of theology.

好的,這是一份關於不包含《維特根斯坦與神學》(Wittgenstein and Theology)內容的,詳盡的圖書簡介,字數控製在1500字左右。 --- 《邏輯的邊界與語言的穹頂:二十世紀哲學中的實在、意義與信仰重構》 書籍信息: 書名: 邏輯的邊界與語言的穹頂:二十世紀哲學中的實在、意義與信仰重構 作者: [此處留空,或代入一位虛構的資深哲學學者姓名] 齣版社: [此處留空,或代入一傢知名學術齣版社] 齣版年份: [此處留空,或設定一個近期年份] --- 導言:二十世紀的哲學轉嚮與傳統的崩塌 二十世紀,西方思想經曆瞭一場深刻的範式轉移。傳統的形而上學體係,那個曾試圖為世界提供宏大、統一解釋的哲學巨人,在科學的進步、曆史的動蕩以及語言學的革命麵前,開始瓦解。本書並非對單一思想傢或單一學派的梳理,而是緻力於描繪一幅廣闊的圖景:如何從十九世紀末期的危機齣發,哲學界如何重塑瞭“實在”、“意義”和“知識”這三大核心概念,並最終觸及瞭信仰與超越性的邊緣地帶。 本書的核心論點在於,二十世紀的哲學運動——從早期的邏輯實證主義,到後來的語言哲學轉嚮,再到現象學與存在主義的深化——共同構成瞭一次對“絕對真理”的係統性解構。然而,這種解構並非通嚮虛無,而是在破碎的語言和經驗殘骸中,試圖構建新的、更具韌性的意義結構。 第一部分:經驗的限製與邏輯的野心——分析哲學的黎明 本書的第一部分將焦點置於分析哲學的興起,特彆是邏輯實證主義者們試圖通過嚴格的邏輯分析來淨化哲學語言,將其限定在經驗可證實的範疇內。 第一章:邏輯原子論的烏托邦 我們將深入探討早期的邏輯分析運動,特彆是那種雄心勃勃的計劃:將所有知識還原為最基本的、經驗的“原子事實”。這一部分詳細考察瞭早期弗雷格(Gottlob Frege)對數學基礎的重構努力,以及早期羅素(Bertrand Russell)試圖通過類型論解決邏輯悖論的嘗試。重點分析瞭這一階段哲學對於“清晰性”的極端追求,以及對傳統形而上學斷言的“去意義化”處理。 第二章:可證實性原則的睏境 本書隨後轉嚮維也納學派(Vienna Circle)的核心主張——可證實性原則。我們詳盡分析瞭這一原則如何被用作區分“科學陳述”與“僞陳述”(包括形而上學和倫理學陳述)的試金石。然而,本章的重點在於揭示該原則自身的內在矛盾:可證實性原則本身是否是可證實的? 通過分析卡爾·波普爾(Karl Popper)對證僞主義的修正,我們展現瞭邏輯實證主義如何從其嚴格的立足點上緩慢滑嚮自我反思的泥沼,並認識到科學並非由無可辯駁的證實構成,而是由可被挑戰的假設構成。 第二部分:語言的轉嚮——意義的場域與日常的迴歸 隨著早期邏輯雄心的受挫,哲學的主綫逐漸轉嚮語言本身。本部分探討瞭哲學不再關注“世界如何被準確描述”,而是轉嚮“我們如何使用語言來談論世界”。 第三章:從圖像到用途:意義的革命 本章是全書的轉摺點,聚焦於語言哲學領域最為關鍵的轉變。我們將區分兩種截然不同的意義理論:一種是“再現論”(或圖像論),即語言的意義在於其精確地反映外部實在;另一種是“使用論”(或實踐論)。我們詳細考察瞭語言的“用途”如何在特定的“語言遊戲”中獲得意義,並分析瞭這種轉變如何徹底地改變瞭哲學探究的方式,使其從對世界的沉思轉變為對人類實踐的描述。 第四章:命名與指稱的解構 本章深入探討瞭二十世紀中期關於專有名詞和描述語的激烈辯論。我們考察瞭早期理論中關於指稱的直接性假設是如何被挑戰的。通過對特定案例(如神話人物或失蹤對象的指稱)的分析,本書展示瞭如何理解“意義”並非依賴於一個固定的、外在於語言的指稱對象,而是依賴於一個復雜的、社會性的語境網絡。這種轉嚮,使得哲學對於“實在的本體論地位”的關注,退居次要位置,讓位於對“我們如何談論實在”的分析。 第五章:修辭、隱喻與敘事的復興 本書的這一部分將目光投嚮瞭語言學轉嚮的“陰影麵”——那些無法被嚴格邏輯完全捕獲的部分。我們討論瞭如何通過修辭學和敘事結構來理解那些在嚴格經驗主義框架下被斥為“無意義”的錶達。重點關注瞭非字麵意義(如隱喻和象徵)在人類知識構建中的不可或缺性,以及它們如何成為理解復雜經驗(如藝術體驗或曆史進程)的關鍵工具。 第三部分:存在的深度與超越性的邊緣 在語言被充分解構之後,哲學並未停留在描述性的層麵,而是試圖探尋人類經驗中那些深刻的、難以言喻的維度,特彆是在麵對死亡、曆史和價值時。 第六章:現象學的迴歸與意嚮性的邊界 我們將目光轉嚮瞭另一種重要的哲學傳統——現象學。本章探討瞭鬍塞爾(Edmund Husserl)對意識“意嚮性”的嚴格分析,即意識總是“關於某物”的。然而,本書的重點在於考察現象學如何處理那些位於純粹意識邊界之外的經驗:身體性、時間性以及他者。這部分展示瞭現象學如何試圖在不訴諸超驗形而上學的前提下,描繪齣“經驗”本身的結構深度。 第七章:曆史性、價值與“他者”的重壓 本章轉嚮瞭受現象學影響的存在主義和後結構主義思潮。我們分析瞭意義如何被嵌入到曆史性的時間流之中,以及人類的自由如何在既定的曆史和社會結構中被理解。特彆關注瞭“價值”問題的重新提齣——當科學和邏輯無法提供道德指南時,價值是如何在人與人、人與世界的關係中被“創造”或“發現”的。我們探討瞭倫理學不再是關於“普遍法則”,而是關於“責任”和“迴應”的轉嚮。 第八章:實在的殘餘與信仰的構造 本書的收官部分探討瞭在邏輯被限製、意義被語境化之後,哲學如何重新麵對“實在”的剩餘部分,特彆是與信仰和敬畏相關的領域。我們考察瞭某些哲學傢如何認識到,人類經驗中存在著一種“不可述說”的維度——並非因為缺乏邏輯工具,而是因為那種經驗本身超越瞭描述性的語言能力。本章分析瞭在嚴謹的語言分析之後,如何理解那些關於“超越性”、“終極關懷”的錶達,不是作為知識的斷言,而是作為人類在麵對存在極限時所做齣的意義構造或精神姿態。本書最終認為,二十世紀的哲學清理工作,為理解信仰不再是認知性的真理宣稱,而是存在性的參與方式,提供瞭堅實的基礎。 結論:走嚮審慎的承諾 《邏輯的邊界與語言的穹頂》總結道,二十世紀的哲學是一場偉大的謙卑之旅。它消解瞭宏大的形而上學承諾,但同時通過對語言和經驗的精細化解構,為我們提供瞭一套更精細的工具,用以審視我們日常生活的意義構建和價值承擔。本書旨在引導讀者理解,哲學的力量不在於提供最終答案,而在於精確地標明我們提問的邊界和我們使用的詞語的真正“用場”。最終,我們學到的不是知識的確定性,而是理解和麵對不確定性的勇氣。 ---

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

看到這本書的名字《Wittgenstein and Theology》,我的第一反應是:這絕對不是一本輕鬆的讀物,但絕對是值得深入鑽研的。維特根斯坦的哲學,尤其是他晚期關於語言如何作用於世界的深刻洞見,已經深刻地影響瞭許多領域,但將其與神學如此直接地聯係起來,還真是少見。我猜測這本書並非是要簡單地將維特根斯坦的某些話語套用到神學討論中,而是會深入挖掘他思想中那些能夠與神學議題産生共鳴的方麵。比如,他對於“看見”的論述,對於“信仰”和“確信”的辨析,以及他對“我”和“世界”之間關係的處理,這些都可能為我們理解宗教體驗、神聖啓示以及個人信仰的本質提供新的切入點。我更期待的是,這本書能夠呈現一種充滿挑戰性的對話,展現維特根斯坦的哲學如何能夠幫助我們審視那些我們習以為常的神學概念,甚至是那些我們認為理所當然的信仰前提。這本書的意義,可能在於它能讓我們以一種更嚴謹、更深刻的哲學眼光來重新審視信仰的本質。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人,簡約而又不失深邃感,那種深邃的藍色和金色的字體搭配,瞬間就勾起瞭我對哲學傢維特根斯坦的好奇心。我一直對語言哲學有著濃厚的興趣,而維特根斯坦又是這個領域繞不開的一座高峰。這本書的標題,"Wittgenstein and Theology",更是讓我感到一絲新奇和挑戰。我總是覺得,像維特根斯坦這樣一位以嚴謹邏輯著稱的哲學傢,他的思想如何與神學——一個常常被認為充滿神秘和信仰的領域——産生交集,這本身就充滿瞭探索的價值。我腦海中不禁浮現齣無數的疑問:他是否試圖用邏輯分析來解析神學命題?他是否認為宗教語言可以被納入他的“語言遊戲”框架?或者,他是否對神學提齣瞭某種顛覆性的質疑?這本書的齣現,似乎為我打開瞭一扇通往未知思想世界的窗戶,我迫不及待地想知道,他究竟是如何在這兩個看似遙遠的世界之間架起橋梁的。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列維特根斯坦的某些觀點,而是能深入挖掘他思想的某些方麵如何觸及到神學議題,並可能為我們理解信仰、意義乃至人類存在的根本問題提供新的視角。

评分☆☆☆☆☆

老實說,當我第一次看到這本書的書名時,我有些犯嘀咕。維特根斯坦?那個寫《邏輯哲學論》和《哲學研究》的傢夥?我對他那晦澀難懂的語言分析和“生活形式”的概念印象深刻,但將其與神學聯係起來,這實在是個大膽的跨界。神學,在我看來,更多的是關於信仰、啓示和超越性的討論,而維特根斯坦則像是個要把一切都拉迴人間,用清晰的邏輯和語言的界限來審視一切的哲學傢。所以,我很好奇,這本書到底是如何處理這種張力的。它會是為瞭論證某種宗教理論而濫用維特根斯坦的工具,還是真的能夠從維特根斯坦的哲學中挖掘齣一些能夠真正迴應神學問題的深刻洞見?我擔心這本書可能會變成那種為瞭吸引眼球而進行的牽強的聯係,但我又懷著一絲希望,認為或許維特根斯坦的晚期哲學,尤其是關於“看見”和“信仰”的論述,真的能為我們理解神學中的某些難題提供意想不到的啓示。我期待這本書能夠展現一種審慎的、有說服力的分析,而不是流於錶麵或嘩眾取寵的論調。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現,無疑是在哲學和神學領域投下瞭一顆重磅炸彈。維特根斯坦,這位以其革命性的哲學思想而聞名於世的哲學傢,他的名字本身就代錶著一種顛覆和重塑。而神學,作為人類探索超越性與信仰的重要學科,其曆史悠久且充滿爭議。當這兩者被並置在一起時,所激蕩齣的火花是難以想象的。我好奇的是,作者是如何處理這種潛在的緊張關係的。是試圖用維特根斯坦的分析工具來解構或重構神學的基本命題,還是從神學的角度來重新解讀維特根斯坦的某些晦澀概念?我特彆期待能夠看到對“神秘”或“不可言說”等神學議題的探討,因為這似乎是維特根斯坦哲學一個極具潛力的切入點。他對於語言邊界的強調,對於“超越”議題的警惕,是否能夠為我們理解信仰的非理性或非概念性維度提供新的思路?這本書的價值,或許就在於它能夠引導我們以一種全新的、更具哲學深度的方式來審視那些長期以來被奉為圭臬的神學真理。

评分☆☆☆☆☆

我一直對哲學如何能夠幫助我們理解宗教體驗非常感興趣。我曾讀過一些關於宗教現象學的著作,也接觸過一些試圖用現代心理學來解釋信仰的文章,但總覺得缺少瞭某種深刻的哲學根基。維特根斯坦的哲學,尤其是他後期關於語言遊戲、傢庭相似性以及“看不見”的價值的論述,總讓我覺得可能與宗教體驗有著某種深層的聯係。比如,當他說“我們不能‘看見’意義”時,這讓我不禁聯想到宗教中的“恩典”或者“神聖的臨在”,那些不是通過直接感官就能把握的東西。這本書的標題,"Wittgenstein and Theology",讓我眼前一亮,因為它直接觸及瞭我長久以來的思考方嚮。我非常好奇作者將如何運用維特根斯坦的哲學工具來解析神學的核心概念,例如信仰、啓示、罪、救贖,甚至上帝的存在問題。我期望這本書能夠提供一種全新的視角,讓我們超越傳統的辯論模式,從語言使用的角度,或者從“生活形式”的層麵,來理解宗教信仰的獨特性和不可替代性。

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