The Contemporary Goffman (Routledge Studies in Social and Political Thought) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Jacobsen, Michael Hviid 编

出品人:

页数:396

译者:

出版时间:2009-12-10

价格:USD 95.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415996815

丛书系列:

图书标签:

• social
• Goffman
• theory
• Goffman
• Sociology
• Social Theory
• Contemporary Philosophy
• Routledge
• Social Interaction
• Presentation of Self
• Dramaturgy
• Qualitative Research
• Symbolic Interactionism

探寻社会互动与结构：后现代语境下的理论新视野 图书名称：《社会行动的结构与意义：当代社会学理论的辩证考察》 导言：理论的断裂与重塑 本书旨在对20世纪末至21世纪初的社会学理论进行一次系统而深入的梳理与批判性重估。在全球化、信息技术爆炸以及身份政治日益凸显的背景下，传统的社会学范式面临着前所未有的挑战。本书超越了对既有经典理论的简单回顾，致力于在理论张力中寻找新的解释路径，尤其关注行动者能动性（agency）与结构制约（constraint）之间的复杂辩证关系，以及这种关系在当代社会实践中的具体显现。我们聚焦于那些力图在宏大叙事与微观互动之间架起桥梁的新兴理论取向，探究它们如何重塑我们理解社会秩序、权力分配和个体经验的方式。 第一部分：微观互动场的重构：符号、表征与实践的场域 本部分将深入探讨以符号互动论、现象学以及日常生活哲学为基础的微观社会学理论的当代发展。重点分析在数字媒介日益渗透的社会环境中，个体如何建构、维护和协商其社会自我。 第一章：符号的流动性与意义的协商 本章探讨当代符号学理论如何适应快速变迁的社会符号景观。我们考察“表征”（representation）概念的危机，特别是社交媒体语境下，自我呈现如何从相对稳定的“人设”转变为不断流动的、算法驱动的“性能”或“表现”。研究不再仅仅关注面对面的互动场景，而是将“在场”（presence）的概念延伸至网络空间，分析异步通信和“屏幕中介的互动”如何改变了社会规范的形成与内化过程。我们批判性地审视符号系统的僵化趋势，以及行动者在符号洪流中保持意义自主性的努力。 第二章：实践的本体论：从习惯到身体的具身性 本部分将回归到对“实践”（practice）的本体论基础的考察。本书强调，理解社会行动不能仅依赖于理性选择模型或文化规范的外部灌输，而必须深入到行动者的身体、习惯和无意识的认知结构之中。我们详细分析了具身性（embodiment）理论在当代语境下的应用，尤其是在劳动过程的自动化、身体改造（如生物技术介入）以及公共空间中的身体政治学等领域。通过对“惯习”（habitus）概念的修正与深化，我们试图描绘出行动者在面对结构性限制时所展现出的、非反思性的适应与规避策略。 第三章：日常生活的碎片化与情感的社会学 在全球化带来的加速化（acceleration）压力下，日常生活的结构性连贯性受到挑战。本章聚焦于情感的社会学，探讨当代社会中，个体如何处理焦虑、倦怠和疏离等情感状态。我们分析了情感作为一种社会资源和权力运作工具的角色，以及情感规范（feeling rules）在维护或颠覆社会边界中的作用。特别关注在消费主义和绩效文化驱动下，情感劳动（emotional labor）的扩张如何影响了主体性建构的深度与广度。 第二部分：结构与系统的再审视：权力、机制与空间 第二部分将转向宏观层面的理论建构，考察当代社会结构——尤其是权力、资本和制度——是如何通过复杂的社会机制运作，并反作用于微观行动的。 第四章：机制性解释与社会因果性的回归 面对后结构主义对“大叙事”的消解，本章主张回归对社会因果机制的系统性探究。我们评估了各种“机制理论”（mechanisms theories）的优势与局限，强调社会现象的解释不应停留在描述相关性，而应揭示潜在的、可重复的运作方式。重点探讨了风险社会中的认知机制（如风险的社会建构与感知偏差）以及金融化过程中非线性反馈循环的机制。 第五章：后福柯时代的权力分析：渗透性与规训的扩散 本章对福柯的权力理论进行了当代性延伸。我们探讨了权力如何从传统的中心化、否定的形式，演变为一种弥散的、渗透性的、生产性的“治理技术”（technologies of governance）。重点分析了大数据监控、算法偏见以及软性说服策略在维护社会秩序中的作用。权力不再仅仅是压制，更是一种知识生产和自我优化的诱导机制。本章批判性地考察了“透明社会”中主体自愿服从的内在逻辑。 第六章：空间生产与流动的社会地理学 在全球资本的支配下，空间的概念经历了深刻的变革。本章结合了批判地理学和社会理论，探讨了流动性（mobility）、边界重塑与空间异质性问题。我们分析了“地方”（place）在虚拟连接与物理隔离之间的紧张关系。考察了城市空间中日益加剧的不平等是如何通过空间规划、隔离带和象征性区隔得以固化，以及行动者如何通过“占有”（appropriation）和“抵抗性流动”来挑战既有的空间秩序。 第三部分：整合与面向未来的理论对话 本书的最后一部分尝试在不同理论谱系之间建立对话，以应对当代社会面临的复杂性挑战。 第七章：结构化能动性：行动者的能动性与限制的辩证统一 本章是全书理论核心的集成，旨在超越“能动性/结构”的二元对立。我们不再将结构视为外部的、静态的框架，而是将其理解为由过去实践积累而成的、具有内在惯性的“结构化模式”。行动者的能动性并非是完全的自由选择，而是在特定的结构性约束下，通过对现有资源和符号的创造性挪用（bricolage）而实现的“可能性边缘的拓展”。我们探讨了在面对结构性危机时，集体能动性（collective agency）如何通过新的组织形式和规范创新得以涌现。 第八章：全球性、地方性与跨尺度分析 本书强调，任何有效的当代社会理论都必须具备跨尺度的分析能力。我们审视了全球化进程如何不均匀地作用于不同的地方，以及地方性实践如何反过来塑造和修正全球规范。特别关注“去中心化”的全球治理模式如何要求社会理论关注“中间尺度”的现象，如跨国社会运动、全球价值链的微观嵌入，以及全球规范在不同文化情境中的“地方化”变异。 结论：理论的责任与未竟之业 本书总结了当代社会学理论在面对复杂现实时的理论工具箱，并强调了理论工作者的社会责任。在理论范式日益碎片化的时代，我们呼吁重建理论间的对话场域，以更精细、更具批判性的视角，把握社会变迁的本质，并为促进更具正义性与可持续性的社会未来提供坚实的思想基础。本书并非提供终极答案，而是旨在激发更深入的理论反思和实证探究。

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《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）这个书名，本身就充满了引力，它将一个社会学领域的经典名字与当下紧密的现实联系了起来。高夫曼的理论，在我看来，是一种关于“社会性”的精妙剖析，他通过对日常微观互动的细致观察，揭示了宏观社会结构的运作机制。从“拟剧论”到“框架分析”，他的概念如同精密的显微镜，帮助我们看到了人类行为背后隐藏的社会逻辑。因此，当看到“当代高夫曼”这个主题时，我立刻被吸引，我非常想知道，在21世纪这个信息爆炸、科技飞速发展、社会关系日益碎片化和虚拟化的时代，高夫曼的思想将如何被重新解读，又将如何继续为我们理解当下社会提供深刻的洞见。我期待书中能够探讨，在社交媒体时代，“印象管理”是否变得更加激烈和复杂，个人如何在一个由算法和虚拟形象构成的世界中维护自己的“面子”，以及“表演”与“真实”之间的界限又会如何被重塑。此外，我也对高夫曼关于“身体的社会学”和“社会禁忌”的理论在当今社会的演变感兴趣。例如，在关于身体形象、健康观念以及社会规范不断变化的今天，这些理论是否还能提供有效的解释？这本书对我来说，不仅仅是对一位重要社会学家的回顾，更是一次将经典理论与时代前沿问题相结合的深刻探索，它预示着一次关于社会互动本质的全新思考，我迫不及待地想一探究竟。

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当《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）这个书名映入眼帘时，我立刻被一种强烈的学术期待所吸引。高夫曼，这位社会学界的大师，以其对微观社会互动、角色扮演和印象管理的精妙洞察，彻底改变了我们看待社会的方式。他的理论，如同一副神奇的眼镜，让我们得以窥见日常生活中那些被我们忽略却又至关重要的社会机制。而“当代”这个词，则意味着这本书并非是对过去的回顾，而是将高夫曼的思想置于21世纪的语境下进行审视和再解读。我迫不及待地想知道，在如今这个被社交媒体、人工智能和全球化深刻影响的时代，高夫曼的理论，比如“拟剧论”和“框架分析”，是否依然能够为我们提供理解现实的有力工具。书中是否会探讨，在数字化浪潮下，“表演”与“真实”的界限如何被模糊？个体如何在虚拟世界中构建和维护自己的“面子”？在政治舞台上，领导人如何运用“印象管理”来影响公众舆论？我期待这本书能够提供一些令人耳目一新的案例研究，展示高夫曼理论在解析当前社会挑战方面的生命力，并引发我对我们如何在这个复杂多变的时代进行社会互动的深刻反思。

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《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）这个书名，一下就击中了我的阅读兴趣点。高夫曼，这位社会学领域的巨人，他关于社会互动、印象管理和角色扮演的理论，总是能以一种极其贴切和深刻的方式，揭示我们日常生活中那些不易察觉的社会运作机制。他将社会比作一场宏大的戏剧，我们每个人都是其中的演员，在不同场景下扮演着不同的角色，并努力维持着他人对我们的“印象”。而“当代”二字，则意味着这本书并非简单地重述高夫曼的经典理论，而是将其置于21世纪的特殊语境下进行审视和再创造。我非常期待书中能够深入探讨，在如今这个被社交媒体、信息技术和全球化浪潮深刻塑造的世界里，高夫曼的理论将如何被激活和延伸。比如，在虚拟空间中，“表演”与“真实”的界限是否变得更加模糊？个体如何在一个由算法和他人审视构成的环境中进行“印象管理”？在政治领域，领导人的形象塑造和话语策略，是否依然可以用高夫曼的“面子”理论来解读？这本书对我来说，不仅仅是对一位重要学者的致敬，更是一次关于如何在快速变化的现代社会中理解自我与他人互动的深度探索，它预示着一场关于社会互动本质的全新思考，我迫不及待地想一探究竟。

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当我看到《当代高夫曼》这本书的标题时，我的大脑立刻被激活了。高夫曼，这个名字本身就代表着一种独特的社会学视角，他教会我们如何像观察剧院中的演员一样观察生活中的人们。他的“拟剧论”，将社会互动比作一场永不落幕的戏剧，每个人都在舞台上扮演着不同的角色，精心管理着观众的印象。因此，当我看到“当代高夫曼”这个标签时，我立刻充满了期待，我想知道，在他生活的时代，他那些关于社会交往的精妙洞察，在如今这个被数字技术、全球化和前所未有的社会变革所塑造的世界里，是否依然适用，又被赋予了怎样的新意义。我尤其好奇，书中是如何将高夫曼的理论，比如“互动仪式链”（interaction ritual chains）、“心智的社会学”（sociology of mind）、以及他对于“禁忌”（taboo）和“仪式”（ritual）的分析，应用到理解当代社会中那些我们可能尚未充分认识的现象。例如，在社交媒体充斥着滤镜和精心策划的“瞬间”的时代，我们是否比以往任何时候都更需要高夫曼关于“印象管理”的理论来理解个体的自我呈现？在公众人物频繁陷入“人设崩塌”的舆论漩涡中时，高夫曼的“面子”理论是否能提供一种解释框架？我希望这本书能够带领我进入一个由高夫曼的理论所照亮的当代世界，让我能够以一种更加深刻和敏锐的视角，去理解我们周遭那些看似寻常却蕴含着复杂社会动态的互动。这本书对我来说，不仅仅是一次学术阅读，更是一次认识和理解当下社会的全新旅程。

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《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）这个书名，就像一个精确的定位器，瞬间将我的阅读兴趣导向了高夫曼那令人着迷的社会互动理论。对于我这样一个长期关注社会现象的读者来说，高夫曼的贡献是毋庸置疑的，他以一种近乎艺术家的敏锐，揭示了社会交往的精妙之处，将日常生活的琐碎瞬间提升到了学术研究的高度。而“当代”二字，更是让我看到了这本书的价值所在——它并非是对高夫曼理论的简单复述，而是将其置于当前复杂多变的社会现实中进行审视和再创造。我迫切地想知道，书中是如何将高夫曼关于“印象管理”、“面子”、“角色”、“情境”等核心概念，应用于理解我们今天所面临的诸多新现象。比如，在数字化浪潮席卷一切的今天，我们的“前台”和“后台”是否正在被模糊，虚拟世界中的“表演”又带来了哪些新的挑战和机遇？我特别期待看到书中对于“拟剧论”在网络空间中的具体应用，比如社交媒体上的“人设”构建，博主与粉丝之间的互动模式，以及各种线上社区的“规则”和“仪式”，这些是否都能用高夫曼的理论框架来解读？同时，我也对书中可能探讨的高夫曼理论在政治学和公共事务领域的运用抱有很高的期望。在信息爆炸、舆论极易被操纵的时代，政治家的“表演”和“话语策略”，普通民众的“参与”和“表达”，这些行为的背后是否依然隐藏着高夫曼所揭示的社会互动逻辑？这本书的出版，在我看来，是对高夫曼理论生命力的一次强力证明，它表明了这位思想家的洞察力并未因时代的变迁而褪色，反而可能在新的语境下焕发出更加耀眼的光芒。

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《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）这个书名，犹如一声来自学术界的召唤，让我立刻联想到了高夫曼那深邃而又贴近生活的社会学理论。他对于人类社会互动，对于我们如何在各种情境下扮演不同“角色”，以及如何通过“印象管理”来维系社会关系的精辟分析，一直以来都让我心驰神往。而“当代”二字，则为我打开了一扇通往当下社会的大门，我迫切地想知道，高夫曼的思想如何在21世纪这个日新月异的时代焕发新的光彩。我尤其好奇，书中是否会探讨，在社交媒体充斥着精心设计的“人设”和“瞬间”的时代，高夫曼的“拟剧论”是否能帮助我们更深刻地理解个体的自我呈现？在政治领域，领袖人物如何运用“面子”和“表演”来赢得民心？在文化交流日益频繁的今天，不同文化背景下的人们在进行社会互动时，高夫曼的理论是否还能提供普适性的解释框架？这本书对我而言，不仅仅是对一位学术巨匠思想的梳理，更是一次将经典理论与时代前沿议题相结合的深度对话，我希望能在这本书中找到理解当代社会互动新逻辑的钥匙。

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《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）这个标题，如同一个邀请，邀请我深入探索高夫曼那引人入胜的社会学世界，并将其与我们当下的现实联系起来。高夫曼的理论，尤其是在社会互动、身份构建和印象管理方面的深刻见解，一直以来都让我着迷。他将社会生活比作一场戏剧，而我们每个人都是演员，在不同的舞台上扮演着不同的角色，并时刻关注着观众的反应。因此，“当代高夫曼”这个概念，勾起了我极大的好奇心：在如今这个信息爆炸、社交媒体无处不在、身份认同日益多元化的时代，高夫曼的思想是否依然是理解我们社会运作的钥匙？书中是否会深入探讨，在虚拟空间中，“前台”与“后台”的界限是如何被模糊的？个人如何在一个由算法和精心策划的“瞬间”构成的世界中进行“印象管理”？我渴望在这本书中看到，高夫曼的经典理论，例如“互动仪式链”和“框架分析”，如何被应用到分析当今社会中的新现象，比如网络社群的形成与互动、公众人物的形象危机、以及身份政治的兴起。这本书对我来说，不仅是一次学术上的求知之旅，更是一次关于如何在快速变化的现代社会中理解自我与他人互动的深度思考，它预示着一场关于社会互动本质的深刻对话。

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拿到《当代高夫曼》这本书，我首先就被它的封面设计所吸引，一种低调而又不失厚重的学术气息扑面而来。书名本身就点燃了我对高夫曼这位社会学巨匠的无限好奇，他的理论，尤其是关于社会互动的精妙观察，总能让人在阅读中不自觉地反思自身在社会舞台上的角色。我一直认为，高夫曼的社会学思想，与其说是抽象的理论，不如说是一种独特的“观看”世界的方式。他擅长从日常生活的细枝末节中捕捉到深刻的社会规律，比如我们在聚会上如何巧妙地维持“面子”，如何在不同的场合扮演不同的“角色”，以及我们如何通过各种“前台”（front stage）和“后台”（back stage）的区隔来管理他人的认知。因此，《当代高夫曼》这本书，对我而言，不仅仅是对一位已故学者的致敬，更是对他的思想在当下社会语境下的一次“再发现”。我非常期待书中能够深入探讨高夫曼的“拟剧论”如何能够被用来分析和解读当今社会中那些令人眼花缭乱的“表演”现象。例如，在政治舞台上，政客们如何通过精心设计的言辞和行为来塑造公众形象？在商业领域，企业如何通过品牌营销和广告宣传来构建一种理想化的产品叙事？甚至在我们个人的社交媒体生活中，我们如何通过发布精心筛选的照片和文字来呈现一个看似完美的“自我”？我希望这本书能够提供一些令人耳目一新的案例，展示高夫曼的理论工具如何帮助我们剖析这些现象背后的运作机制，以及它们对个体和社会可能产生的深远影响。此外，我也希望书中能够探讨高夫曼理论在应对新出现的社会问题时的潜力，比如网络欺凌、身份政治、以及信息茧房等，这些都是在他那个时代难以想象的挑战，而我期待这本书能够为我们提供新的思考框架。

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这本《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）书名一出来，就勾起了我极大的兴趣。厄文·高夫曼（Erving Goffman）这个名字本身就自带一种学术光环，他的社会学理论，尤其是“拟剧论”（dramaturgical theory）和“印象管理”（impression management）等概念，早已渗透到社会学、心理学、传播学甚至日常生活的方方面面。所以，当看到一本探讨“当代高夫曼”的书时，我迫不及待地想知道，这位20世纪的社会学巨匠的思想，在21世纪的当下，究竟呈现出怎样的新面貌，又将如何被新的研究者所解读和运用。书名中的“Routledge Studies in Social and Political Thought”这个系列名也预示着这本书不会仅仅停留在对高夫曼理论的简单梳理，而是会深入到更广阔的社会和政治思想的语境中去。我期待看到书中能够有那些学者，他们如何巧妙地将高夫曼那些经典的概念，比如“框架分析”（frame analysis）、“身体的社会学”（sociology of the body）、“去情境化”（decontextualization）等，应用到当前层出不穷的新兴社会现象中。例如，在社交媒体爆炸的时代，“印象管理”是否会变得更加复杂和极端？“表演”和“真实的自我”之间的界限，又会在虚拟空间中如何被模糊甚至颠覆？再比如，在日益强调个人品牌和人设的当下，高夫曼的“面子”（face-work）理论能否为我们理解公众人物和普通人的行为提供更深刻的洞察？我希望这本书能提供一些具有启发性的案例研究，展示高夫曼理论的生命力，以及它如何帮助我们更好地理解现代社会的运作逻辑。同时，我也很好奇，这本书是否会探讨高夫曼理论在跨文化语境下的适用性，以及不同文化背景下，人们进行“表演”和“印象管理”的差异性。毕竟，高夫曼的许多研究都建立在西方社会的观察基础上，将其理论推而广之，需要审慎的思考和丰富的实证。总而言之，这本书承载了我对高夫曼理论最新发展的期待，也为我提供了一个深入理解当代社会复杂性的新视角。

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读到《当代高夫曼》（Routledge Studies in Social and Political Thought）这个书名，我脑海中立刻浮现出高夫曼那些如珍珠般闪耀的洞察力。他对于人类社会互动，对于我们在各种场合扮演的“角色”，以及如何通过“印象管理”来维持社会秩序的分析，总是那么精准而发人深省。而“当代”二字，则像一束聚光灯，将高夫曼的经典理论聚焦到了我们所处的21世纪。我迫不及待地想知道，在这本书中，高夫曼的思想如何被赋予了新的生命力，如何被用来解析我们这个时代特有的社会现象。比如，在社交媒体成为了人们展示自我的主要平台时，高夫曼的“拟剧论”能否帮助我们理解那些精心包装的“人设”和“表演”？在政治舞台上，领导人的形象塑造和话语策略，是否依然可以用高夫曼的“面子”理论来解读？在日益全球化和多元化的世界里，不同文化背景下的人们进行社会互动时，高夫曼的理论是否还能提供普适性的洞察？我期待这本书能够超越简单的理论介绍，而是通过一系列鲜活的案例研究，展示高夫曼的思想在理解当代社会复杂性方面的强大生命力。这不仅仅是一本书，更是我对理解当下社会互动方式的一次期待，一次寻找新视角的旅程，我希望能在这本书中找到关于我们如何在这个时代进行“表演”和“互动”的答案。

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