Second Philosophy

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Penelope Maddy
出品人:
页数:460
译者:
出版时间:2009-6-22
价格:GBP 29.49
装帧:Paperback
isbn号码:9780199566242
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 元哲学
  • 哲学
  • 第二哲学
  • 思辨哲学
  • 形而上学
  • 存在主义
  • 现象学
  • 意识
  • 自我
  • 认知
  • 心灵哲学
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具体描述

Many philosophers these days consider themselves naturalists, but it's doubtful any two of them intend the same position by the term. In this book, Penelope Maddy describes and practises a particularly austere form of naturalism called 'Second Philosophy'. Without a definitive criterion for what counts as 'science' and what doesn't, Second Philosophy can't be specified directly - 'trust only the methods of science!' or some such thing - so Maddy proceeds instead by illustrating the behaviours of an idealized inquirer she calls the 'Second Philosopher'. This Second Philosopher begins from perceptual common sense and progresses from there to systematic observation, active experimentation, theory formation and testing, working all the while to assess, correct and improve her methods as she goes. Second Philosophy is then the result of the Second Philosopher's investigations. Maddy delineates the Second Philosopher's approach by tracing her reactions to various familiar skeptical and transcendental views (Descartes, Kant, Carnap, late Putnam, van Fraassen), comparing her methods to those of other self-described naturalists (especially Quine), and examining a prominent contemporary debate (between disquotationalists and correspondence theorists in the theory of truth) to extract a properly second-philosophical line of thought. She then undertakes to practise Second Philosophy in her reflections on the ground of logical truth, the methodology, ontology and epistemology of mathematics, and the general prospects for metaphysics naturalized.

好的,这是一份关于一本名为《Second Philosophy》的图书简介,内容详实且不包含任何关于原书的实际信息: --- 图书简介: 《第二哲学》(Second Philosophy) 作者: [此处留空,或可填写虚构作者名] 出版信息: [此处留空,或可填写虚构出版社] 主题分类: 现象学、后形而上学、本体论、伦理学重构 内容概述: 《第二哲学》是一部深入探索人类经验结构与认知边界的哲学著作。本书并非对既有哲学传统的简单继承或批判,而是试图构建一种全新的思维范式,以应对现代世界在认知、道德和存在论层面所面临的根本性挑战。作者以一种高度严谨且富有洞察力的方式,引导读者超越传统形而上学的二元对立,进入一个更加流动、关系化和情境化的思考领域。 本书的核心论点围绕“第二”这一概念展开。这里的“第二”并非指对“第一”的简单补充或替代,而是一种内在的、结构性的转变——一种对既有认知框架的自觉反思与重新定位。作者认为,我们传统的理解方式,无论其多么精妙,都建立在某些预设的、不言自明的“第一原理”之上。然而,随着科学、技术和全球化的发展,这些“第一原理”的稳固性受到根本性的动摇。《第二哲学》的目标,便是拆解这些基石,不是为了虚无主义,而是为了在废墟之上,搭建起一套能够承载复杂现实的、更具韧性的认知架构。 全书结构清晰,分为四个主要部分,层层递进,共同构建起一个宏大的理论体系。 第一部分:经验的重构与现象学的再审视 本部分着重于对传统现象学方法论的深入剖析与修正。作者首先批判性地考察了“意向性”的概念,指出其在处理主体与世界之间日益模糊的边界时所暴露出的局限性。不同于将意识视为一个封闭的“内部空间”,作者主张一种“延展的现象性”,即将身体性、环境性、乃至工具性都视为经验结构不可或缺的组成部分。 章节中详细探讨了“时间性”与“空间性”的非欧几里得几何学特征。作者引入了“前反思性”(Pre-reflective)经验的深度分析,认为许多我们习以为常的知识结构,其根源在于我们尚未意识到的具身实践。通过对感官经验的细致解剖,本书挑战了“客观性”的传统定义,强调认知总是植根于特定的人类境况之中。 第二部分:本体论的转向:从实体到关系 这是全书最具颠覆性的部分之一。作者完全摒弃了以“实体”(Substance)为核心的本体论传统,转而提出“关系本体论”(Ontology of Relations)。在《第二哲学》的视角下,任何事物——无论是物质实体、抽象概念还是社会结构——其存在的方式首先是通过其与其他事物的互动、关联和差异性来界定的。 本部分深入探讨了“过程哲学”与“事件本体论”的交叉点。作者拒绝将世界视为一组静止的物体集合,而主张将其理解为一场永恒的、相互生成的事件流。例如,关于“自我”的讨论不再聚焦于一个内在不变的灵魂或主体,而是被视为一系列不断涌现、重组和消散的“关系节点”。这些节点既是行动的中心,也是影响的辐辏点。本书细致地描绘了如何从这种关系性视角出发,来理解物质的实在性、信息的流动性乃至意义的建构过程。 第三部分:伦理学的在地化与实践的形而上学 《第二哲学》拒绝宏大、普适的道德律令,主张一种“在地化”的伦理学。作者认为,伦理的有效性并非源于一个超验的道德法则,而是内嵌于具体的历史情境、文化实践以及人际交互的复杂网络之中。 这一部分引入了“责任的拓扑学”概念。责任不再被视为个体必须承担的负担,而是一种在关系网络中自动产生的“张力场”。作者分析了在高度互联的现代社会中,责任的边界是如何被模糊和扩展的。本书不仅探讨了传统的对错判断,更着重于“照料”(Care)和“回应性”(Responsiveness)在构建道德共同体中的关键作用。通过对具体案例的哲学解构,作者展示了如何从日常实践中提炼出具有生命力的道德准则,而非将它们强加于实践之上。 第四部分:知识论的去中心化与“第二认知” 最后一部分探讨了知识的本质和界限。作者认为,传统知识论过于偏重于对世界的“表征”(Representation),而忽略了知识作为一种“介入”(Intervention)的本质。 “第二认知”被定义为一种超越了“主体-客体”二元对立的认知模式。它要求认知主体必须承认自身在认知过程中所扮演的建构性角色,并对这种建构性保持持续的警惕和开放性。本部分涉及对科学方法的哲学基础的批判性反思,特别是在复杂系统科学和人工智能的背景下,传统的可证伪性标准受到了何种挑战。作者提出了“情境化真理”的概念,强调真理的价值在于其在特定情境下实现有效行动和意义整合的能力,而非其对某种终极实在的完美摹写。 本书特色: 《第二哲学》的语言风格严谨而不失张力,大量运用原创性的概念框架来描绘复杂的哲学图景。它要求读者具备对哲学史有一定的基础了解,但其核心目标是提供一套全新的工具,用于分析当前世界提出的新问题。本书适合对现象学、后结构主义、过程哲学以及前沿认知科学交叉领域感兴趣的研究者、学者及具有批判性思维的普通读者。它不提供简单的答案,而是提供更深刻、更具生成性的提问方式。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《Second Philosophy》是一本让我感到“醍醐灌顶”的书。它没有给我任何预设的框架,却打开了我认识世界和认识自己的全新视角。作者的逻辑结构非常清晰,他能够将复杂的哲学问题,分解成易于理解的部分,并层层递进地展开。我尤其赞赏书中关于“真理”的探讨。在信息纷繁复杂的时代,我们常常被各种“真相”所轰炸,但我们又该如何去辨别,什么才是真正的“真理”?作者从多个角度,剖析了“真理”的相对性和主观性,让我开始警惕那些看似绝对的论断。这种对“真理”的理性思考,让我变得更加客观和包容。我不再轻易地去评判他人,而是尝试去理解不同的观点,并从中学习。这本书,让我感到自己拥有了一种更加成熟和深刻的智慧,能够以一种更加平和的心态去面对生活中的各种挑战。

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初读《Second Philosophy》,我以为它会是一本严肃而艰涩的哲学著作,然而,事实恰恰相反。这本书以一种令人惊叹的易读性,将那些宏大而抽象的哲学概念,变得通俗易懂。作者的语言风格非常独特,他仿佛一位善于观察的智者,用平和而睿智的语气,与读者进行着一场深入的交流。我尤其对书中关于“真实与虚幻”的辨析印象深刻。在信息爆炸的时代,我们每天都在接收着海量的信息,但哪些是真实的,哪些是虚幻的,我们又该如何去分辨?作者用一系列精彩的论证,帮助我构建了一套辨别信息真伪的思维框架。这种能力,在当下尤为宝贵。阅读这本书,让我感到自己仿佛获得了一种“过滤”信息的能力,让我能够更加清晰地看到事物的本质,而不被表面的喧嚣所迷惑。这本书,不仅仅是一本哲学读物,更是一本关于如何在这个复杂世界中保持清醒和理智的指南。

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《Second Philosophy》给我的感觉,就像是在一个宁静的午后,捧着一杯热茶,沐浴在温暖的阳光下,思考着生命中最根本的问题。这本书的叙事方式非常独特,它不像传统的哲学著作那样,上来就堆砌一大堆枯燥的理论和术语。相反,作者仿佛是一位经验丰富的说书人,用流畅且充满吸引力的语言,娓娓道来。他擅长在看似平凡的生活片段中,挖掘出深刻的哲学意涵,让我不由自主地跟着他的思路,一起去探索那些隐藏在日常之下的宏大命题。我特别喜欢书中对于“意识”的解读。它没有止步于对意识的简单定义,而是深入探讨了意识的本质、它的运作机制,以及意识与现实世界之间的复杂关系。我常常在阅读过程中,停下来,陷入沉思,回想自己的生活经历,尝试用书中的观点去解释和理解。这种沉浸式的阅读体验,让我感到自己不仅仅是在被动地接受信息,而是在积极地参与到一场思想的盛宴中。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够精准地捕捉到人性的细微之处,并将这些观察融入到哲学思考之中。读这本书,让我意识到,哲学并非是那些深居庙堂的学者的专利,而是与我们每个人息息相关,它渗透在我们生活的方方面面,等待着我们去发现和理解。这本书,为我打开了一扇通往内在世界的窗户,让我得以更清晰地认识自己,也更深刻地理解他人。

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《Second Philosophy》是一本能触动灵魂的书。它没有华丽的辞藻,没有冗长的铺垫,却能在字里行间,唤醒我内心深处最原始的思考。作者的语言朴实无华,却充满了力量。他用最简洁的文字,直击人性的核心,让我感受到一种直抵灵魂的震撼。我特别喜欢书中关于“价值”的探讨。我们常常根据社会普遍的认可去衡量事物的价值,却很少去思考,这些价值的来源是什么,以及它们是否真正符合我们内心的需求。作者带领我深入剖析了价值的根源,让我开始审视那些我曾经习以为常的价值判断。这种反思,让我对生活有了更深刻的理解,也让我对如何做出有意义的选择有了更清晰的认识。书中很多观点,虽然初听之下有些颠覆,但细细品味,却又充满了智慧的光芒。它让我意识到,我们对世界的理解,往往受到自身认知局限的束缚。而这本书,就像一把手术刀,精准地切开了那些束缚,让我得以窥见到更广阔的真相。我感到自己的思维正在被重塑,我开始用一种全新的视角去观察和体验这个世界。

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《Second Philosophy》这本书,对我而言,是一次思维的“唤醒”。它没有提供任何预设的答案,而是激发了我内心深处对未知的好奇和探索欲。作者的写作方式非常注重引导性,他总是在抛出问题后,耐心地引导读者自己去寻找答案。我特别喜欢书中关于“时间”的讨论。我们常常认为时间是线性的,是不可逆转的,但作者却从不同的哲学角度,为我展现了时间的多元性。他让我开始思考,我们对时间的感知,是否仅仅是我们大脑的一种构建?而时间本身,又是否具有我们所理解的属性?这种颠覆性的观点,让我对“当下”有了全新的认识。我不再被过去的遗憾和未来的忧虑所困扰,而是更加专注于眼前的每一个瞬间。这本书,让我感到自己摆脱了时间维度的束缚,得以更加自由地去体验生活。

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《Second Philosophy》如同一面镜子,映照出我内心深处的疑惑与渴望。它没有给我任何心灵鸡汤式的慰藉,却给予了我一种更加深刻的理解和启示。作者的笔触是冷静而客观的,他以一种近乎科学家的严谨态度,去剖析那些关乎人类存在的最根本的问题。我特别着迷于书中关于“自我认知”的论述。我们常常认为自己很了解自己,但作者却通过一系列精妙的设问,让我开始怀疑自己对“自我”的认知是否真实。他揭示了我们如何被社会、文化、经验所塑造,而我们所谓的“真实自我”,又在哪里?这种剥茧抽丝的分析,让我对“我是谁”这个问题,有了更深刻的思考。这本书,让我不再仅仅关注外部世界的变化,而是将更多的注意力,投向了内心。我开始审视自己的思维模式,我的情绪,我的动机,并尝试去理解它们是如何形成的。这种向内的探索,让我感到一种前所未有的宁静和力量。

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这本《Second Philosophy》带给我的,是一种前所未有的思维冲击。它没有给我现成的答案,却教会了我如何去提问,如何去质疑,如何去独立思考。作者的论证方式非常巧妙,他并不直接给出结论,而是通过层层递进的逻辑推理,引导读者自己得出答案。这种“授人以渔”的教学方式,让我受益匪浅。我不再满足于被动地接受知识,而是开始主动地去探索,去求证。书中关于“自由意志”的讨论,尤其令我印象深刻。我一直认为,我们的选择是自由的,但作者却提出了许多令人警醒的观点,让我开始重新审视“自由”的真正含义。他用生动的例子,阐述了我们是如何被各种内在和外在的因素所左右,而我们所谓的“自由”,又在多大程度上是真实存在的。阅读的过程,就像是在进行一场智力冒险,每一次的阅读,都能让我解锁新的思维维度,拓展我认知的边界。我发现,自己对世界的看法,也因此发生了微妙的变化。我开始用一种更加批判性的眼光去审视各种信息,不再轻易地相信任何一种绝对的真理。这本书,让我明白,真正的智慧,不在于掌握多少知识,而在于拥有多少质疑精神。

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这本《Second Philosophy》是我近期阅读过的,最令人耳目一新的作品之一。它没有枯燥的说教,没有空洞的理论,而是用一种充满智慧和生活气息的方式,向我展现了哲学的魅力。作者的叙事风格非常流畅,他仿佛一位经验丰富的旅行者,带着我穿梭于不同的思想维度。我特别被书中关于“意义”的探索所吸引。在快节奏的生活中,我们常常感到迷失,不知道自己存在的意义何在。作者并没有直接给出“意义”的答案,而是通过引导我审视那些构成我生活的点滴,让我自己去发现和创造属于自己的意义。他让我明白,意义并非是外在赋予的,而是源于我们对生活的体验和感悟。阅读这本书,让我感到自己与生活之间的距离被拉近了,我开始更加积极地去参与,去体验,去感受。它让我明白,即使是微不足道的小事,也能蕴含着深刻的哲学意义。

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这是一本让我感到惊喜的书。《Second Philosophy》在我手中,就像一本藏宝图,每一次翻阅,都能发现新的宝藏。作者的写作风格非常鲜明,他善于将抽象的哲学概念,用生动形象的比喻和故事来阐述。我尤其欣赏他对“偶然性”的分析。我们常常认为,生活中的一切都是有因果联系的,但作者却提出了“偶然性”在塑造我们生活中的重要作用。他通过一系列引人入胜的案例,让我重新思考了命运与选择的关系。我开始意识到,许多看似微不足道的“巧合”,其实在不经意间,就改变了我的人生轨迹。这种认知,让我对生活充满了敬畏,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。阅读这本书,让我感到自己仿佛置身于一个哲学的大课堂,而作者就是我最引以为傲的老师。他不仅传授我知识,更教会我如何去学习,如何去思考,如何去探索。这本书,让我对“未知”充满了好奇,也让我更加勇敢地去面对生活中的各种挑战。

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这本《Second Philosophy》无疑是一次思维的奇遇,仿佛我在一条岔路口,犹豫着是继续沿着熟悉的大路前行,还是勇敢地踏入那片未知的密林。而它,则是一把钥匙,解锁了那些我从未设想过的可能性,让我得以窥探到哲学世界的另一个层面。阅读的过程,与其说是汲取知识,不如说是一种与自我进行的深度对话。作者并非简单地陈述理论,而是巧妙地将抽象的概念具象化,用一种近乎诗意的语言,引导我一层层剥开那些盘根错节的哲学难题。我惊叹于作者构建了一个如此精巧的思想框架,它既有严谨的逻辑支撑,又不乏跳跃性的灵感火花。每一次翻页,都像是在进行一次思维体操,挑战着我固有的认知模式,迫使我去质疑那些我曾经深信不疑的“理所当然”。那些篇章中,关于“存在”与“意义”的探讨,尤其让我驻足良久。我开始反思,我们所谓的“现实”,是否仅仅是我们感官和思维共同编织出的一个幻象?而在这个幻象之外,又隐藏着怎样的真实?作者通过一系列引人入胜的案例和类比,将这些宏大的哲学命题变得触手可及,让我不再感到遥不可及,而是身临其境地去感受它们的重量和深意。这本书,就像一个睿智的老友,在我最迷茫的时候,递给我一盏明灯,照亮了我前行的方向,也让我看到了更广阔的天地。它不是那种一眼望到底的书,而是需要反复咀嚼,细细品味,每一次重读,都会有新的感悟和发现。

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只看了第一部分,感觉写得有点乱,但康德那节很不错

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