Kierkegaard's Writings

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出版者:
作者:Kierkegaard, Soren
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2009-7
价格:$ 47.46
装帧:
isbn号码:9780691140827
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 存在主义
  • 基督教
  • 伦理学
  • 心理学
  • 宗教哲学
  • 丹麦文学
  • 思想史
  • 神学
  • Kierkegaard
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具体描述

Kierkegaard was driven to write "The Book on Adler" after news spread that a Danish pastor, Adolph P. Adler, claimed to have experienced a revelation in which Christ dictated a new doctrine. Like many others, Kierkegaard was intrigued by Adler - but for different reasons than most. Over the eight years during which Kierkegaard worked on the manuscript, the phenomenon of Adler became a concern secondary to the larger question of authority. Kierkegaard revised the manuscript many times, and published a segment of it as "The Difference between a Genius and an Apostle" in "Two Ethical-Religious Essays", but did not publish the work as a whole before his death. The latest integral version of "The Book on Adler" is included here, along with excerpts from the earlier drafts and a sampling of writing by Adler himself.

存在的焦虑与希望的追寻:丹麦哲人的心灵史诗 这是一部深入人类经验核心的文本,它拒绝廉价的慰藉和肤浅的乐观,以无可匹敌的洞察力剖析了信仰、自由、绝望以及个体在广袤世界中的孤独处境。 这部著作,以其独特的文学气质和哲学深度,将读者置于一个永恒的道德和精神十字路口。它不是对既有体系的简单评论,而是一场深入个人灵魂的艰苦跋涉,挑战着理性与信仰之间的传统藩篱。作者以一系列伪名和精巧的叙事结构,构建了一个复杂的思想迷宫,迫使读者直面存在的根本困境。 第一部:审美的人生与现世的虚无 开篇的篇章,以一种近乎病态的优雅,描绘了“审美生活”的诱惑与陷阱。作者通过一个被称为“A”的人物,展示了一种将生命艺术化、将存在娱乐化的倾向。审美家追求感官的刺激、瞬间的愉悦,并竭力避免任何形式的严肃承诺或持久责任。 然而,这种生活方式的本质是空虚的。 审美人活在可能性之中,却从未实现任何一种可能性。他们像一个永恒的旁观者,对一切都保持着距离感,从而逃避了选择的痛苦。作者细致地剖析了这种“倦怠”(Ennui)——审美生活最终的必然结局。当所有的刺激都被耗尽,当无限的可能性收缩为必然的无聊时,审美者便陷入了对时间流逝的恐惧和对自身虚无性的清晰认知中。这种对“当下”的过度沉溺,反而导致了对“永恒”的彻底失落。 书中的早期叙事充满了讽刺的笔触,旨在揭露启蒙运动后期那种过度自信的、缺乏精神重量的社会风尚。它批判了那种认为人可以通过知识的积累或对世界的客观理解来获得幸福的幻想。真正的幸福或意义,并非发现事物,而是创造自身。 第二部:伦理的承诺与责任的重负 紧接着,作品转向了“伦理的生活阶段”。如果说审美阶段是个人的、流动的、反承诺的,那么伦理阶段则是个体对普遍法则、对家庭、对社会契约的严肃承担。 通过描绘一个被称为“法官威廉”的角色(或类似的伦理典范),作者探讨了责任、义务和婚姻的意义。伦理要求个体超越自我的狭隘兴趣,进入一个由普遍规则和承诺所构成的共同体。这是一种进步,因为它要求个体做出选择,并以持续的行动来证明其选择的有效性。 但伦理同样存在其局限性。 伦理生活虽然比审美生活更坚实,但它终究是“普遍的”。它要求个体溶解在普遍的理性框架中,遵守已知的道德律令。当个体面对一些超越日常伦理范畴的、极端的、甚至可以说是“绝对的”要求时,伦理的框架便显现出其脆弱性。 最大的问题在于,伦理生活本身无法解释“罪”(Sin)或“对上帝的责任”。伦理的最高境界,仍然是“我”与“我们”之间的关系,它缺乏一个指向“绝对者”的维度。因此,处于伦理阶段的人,尽管尽职尽责,仍然可能在内心深处感到一种无法被日常责任完全填补的空虚——那是对超越性的渴望,是“向往”(Yearning)。 第三部:信仰的跳跃与个体的绝对性 全书的高潮,在于对“宗教的生活阶段”的阐述。这是对前两个阶段的否定之否定,并非简单地将宗教知识化或道德化,而是将其还原为一种绝对的、个人的、非理性的行动。 信仰被描绘成一个“跳跃”(Leap)。它不是基于逻辑推导的必然结果,也不是对伦理义务的简单延伸。信仰是对已知一切的放弃,是对理性界限的超越。作者通过亚伯拉罕的例子,深入剖析了“信仰的暂停伦理”(Teleological Suspension of the Ethical)。 当亚伯拉罕被要求献祭以撒时,他面临的是一个绝对的伦理悖论:爱儿子与服从上帝的诫命。他不能向任何人解释自己的行为,因为任何解释都会将这次行动拉回普遍的伦理范畴,从而使行动失去其神圣的意义。亚伯拉罕必须孤独地站立在上帝面前,成为“绝对者面前的绝对者”。 这就是个体性的最高体现。 这种信仰姿态带来的体验是极为深刻且充满张力的: 1. 绝望的深度: 真正的信仰总是伴随着对永恒可能性的清晰认知。一个人越是严肃地对待信仰,他就越能体会到存在的脆弱、死亡的必然,以及理性的无能为力。信仰不是让我们免于绝望,而是让我们以一种更深刻、更具建设性的方式去承受绝望。 2. 悖论的接纳: 信仰的本质是拥抱悖论,接纳那些理性无法消解的矛盾(如上帝化身为有限的人)。这与黑格尔式的系统哲学所追求的和谐与最终理解截然相反。 3. 主观真理的至高无上: 作品的核心论断之一是:“主观性即真理”。这意味着,一个错误的信仰,如果它是主体以全部激情和生命所拥有的,其价值远高于一个被他人接受的、客观的真理陈述。真理不在于“是什么”,而在于“如何去拥有”它。 结论:重塑个体存在的紧迫性 全书在对世俗的、集体的、肤浅的快乐的无情审视中,为读者建立起一个坚固的、但也令人畏惧的哲学立场。它不是一本提供答案的书,而是一面镜子,映照出读者在面对自由、选择、爱与死亡时的真实状态。 这部著作的全部努力,在于将哲学思考从宏大的形而上学系统,重新聚焦到一个在时间中挣扎、在有限中追寻无限的、具体的、会犯错的个体身上。它迫使读者审视自己是否真正“活着”,还是仅仅在“存在”;是否只满足于在普遍的伦理框架内寻求安全感,还是愿意冒着被误解、被嘲笑的风险,去追求那份只属于自己的、绝对的信仰召唤。 它留给读者的,不是一条清晰的道路,而是对内心深处那份未被满足的、关于存在的终极追问的深刻洞察。 这种深刻性,使其超越了单纯的哲学思辨,成为一部关于如何成为一个真正的人的心灵指导。

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这本书的封面,那深邃的蓝色,带着一种沉思的质感,让我第一次翻开《Kierkegaard's Writings》时,就预感到这将是一次思想的漫游,而非一次轻松的阅读。我并非哲学领域的专业人士,只是一个对人生困境、精神求索有着强烈好奇心的普通读者。我被Kierkegaard那些关于信仰、绝望、个体性、以及存在的根本性问题的探讨深深吸引。他的文字,有时如同一道闪电,瞬间照亮了潜藏在心灵深处的隐秘角落;有时又如同一场细雨,悄无声息地渗透进每一个细胞,留下湿润的痕迹。阅读的过程,更像是一种自我对话,我不断地在Kierkegaard的思辨中寻找自己的影子,也试图在他提出的难题面前,回答那些我一直以来回避的问题。那些关于“选择”的篇章,让我重新审视了生活中的每一个十字路口,原来我们所做的每一个决定,都不仅仅是对外部世界的反应,更是对自己内在价值的重塑。他对“信仰的跳跃”的阐释,更是颠覆了我以往对宗教的理解,那是一种超越理性的、带着搏动的心灵的投入,一种在确定性缺失的境地中,依然敢于奔赴的勇气。我常常在读完一段后,会放下书本,久久地凝视窗外,思考着那些关于“我是谁”、“我为何在此”的古老命题。Kierkegaard并不提供现成的答案,他更像是一位引路人,他用他的思想,为我绘制了一张通往内在世界的地图,而真正的探险,则需要我自己去实践。这本书,无疑是我近期最深刻的精神食粮,它不仅拓展了我认知的边界,更重要的是,它点燃了我内在的火焰,让我开始更认真地审视自己的生命旅程。

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《Kierkegaard's Writings》给我带来的,是一种前所未有的智识上的冲击。我并非一个轻易被说服的人,但Kierkegaard的论证方式,其严谨性与独创性,让我不得不停下脚步,仔细品味。他并非简单地陈述观点,而是通过层层递进的逻辑,通过对个体经验的细腻捕捉,引领读者一步步走向他所设定的思想疆域。我被他对“真理”的理解所吸引,他认为真理并非是客观存在的、可以被普遍证明的公式,而是与个体生命紧密相连的、带有主观性和生存性的领悟。这种观点,颠覆了我以往对知识的认知,让我意识到,真正的理解,需要融入情感与体验。他关于“殉道者”的思考,更是让我看到了个体信念的极致力量,那种为了真理,不惜牺牲一切的决心,是多么令人敬畏。然而,Kierkegaard也并非要求所有人都走向极端,他更希望我们能在日常生活中,体悟到这种对信念的执着。这本书,让我开始更深入地理解“信仰”的内涵,它不再是宗教的仪式,而是一种生命的态度,一种对未知世界的全然投入。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想迷宫,而Kierkegaard,就是那个为我指引方向的智者。

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《Kierkegaard's Writings》带给我的,是一种深刻的,甚至是有些痛苦的启发。Kierkegaard毫不留情地撕开了我们日常生活的伪装,让我们直面存在的荒凉与无意义。他关于“二律背反”的论证,让我明白了许多看似无法调和的矛盾,其实是人类思维的固有困境,我们必须学会与之共存,而非试图消灭它们。我被他对于“艺术”与“宗教”之间关系的洞察所吸引,他认为艺术可以提供一种虚假的永恒,而宗教则是一种真实的、充满痛苦的超越。这种区分,让我开始重新审视我所接触到的各种文化产品,思考它们究竟是在提供慰藉,还是在引导我走向真正的解脱。他的文字,如同手术刀般精准,解剖着现代社会的精神病灶。我常常在阅读过程中,感受到一种莫名的压抑,因为他所揭示的真相,常常令人难以接受。然而,正是这种压抑,促使我更深入地思考,更勇敢地面对。这本书,让我明白,真正的“希望”,并非是没有困难,而是在面对困难时,依然选择前行的决心。

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《Kierkegaard's Writings》对我而言,是一场与自我的深刻对话。Kierkegaard以其独特的视角,剖析了人类存在的根本性困境,他关于“自我”的定义,并非是固定的本质,而是在不断的选择与行动中,逐步构建起来的存在。他对于“良知”的探讨,让我明白了,良知并非是外部的道德约束,而是个体内心深处对真理和正义的敏感与呼唤。他的文字,如同精密的仪器,测量着我内心深处的每一个细微的波动。我被他对于“生命终结”的思考所震撼,他并没有回避死亡的必然性,反而将其视为提醒我们珍惜当下、认真生活的动力。这种对死亡的深刻洞察,让我更加珍视生命的每一刻,也更加明确了我存在的方向。这本书,让我明白了,真正的“幸福”,并非是没有痛苦,而是在经历痛苦之后,依然能够找到内心的平静与满足。我感觉自己仿佛在Kierkegaard的引领下,找到了通往更深刻的自我理解与生命觉醒的道路。

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在阅读《Kierkegaard's Writings》的过程中,我仿佛置身于一个古老的广场,Kierkegaard则是一位睿智的长者,他用充满力量的语言,向我讲述着关于生命本质的深刻道理。他对于“个体性”的强调,让我深刻理解了,在任何集体、任何规则之下,都不能丧失作为独立个体的尊严与责任。他对于“悔恨”的探讨,更是让我看到了,过去的行为并非无法改变,而是在对过去的深刻反思中,我们才能为未来找到新的方向。他的文字,有时如同醇厚的葡萄酒,需要慢慢品味,才能体会其中蕴含的深邃与甘醇。我被他对于“爱”的理解所打动,他并非将爱描绘成浪漫的幻想,而是将其视为一种责任,一种在面对他人不完美时,依然选择付出的勇气。这种现实的爱,比任何虚幻的激情都更具力量。这本书,让我开始重新审视我的情感关系,思考我是否真正地在爱,以及我所付出的爱,是否是真实的、有担当的。我感觉自己仿佛在Kierkegaard的指引下,找到了通往更成熟、更深刻情感世界的道路。

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每当我翻开《Kierkegaard's Writings》,都像是在进入一个充满哲学思辨的迷宫,而Kierkegaard,就是那个在迷宫中为我引路的智者。他并不提供捷径,而是邀请我一同去探索那些最深邃、最棘手的问题。他关于“信仰的恐惧”的论述,让我明白,信仰并非是毫无疑虑的盲从,而是在面对无限可能性时,依然选择投身的勇气,这种勇气本身就带着一种审慎的恐惧。他对于“时间”的解读,让我看到了时间的流逝并不仅仅是物理上的概念,更是个体存在意义的载体,我们如何度过时间,就决定了我们存在的价值。他的文字,充满了辩证的光辉,让我看到事物的多面性,也让我学会了在看似矛盾中寻找平衡。我被他对“希望”的理解所打动,他并非描绘虚无缥缈的承诺,而是将其视为一种在绝望中依然存在的可能性,一种需要通过行动去实现的内在状态。这本书,让我开始更深刻地理解“活着”的意义,它并非仅仅是生存,而是对生命本身进行持续的探索与创造。

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《Kierkegaard's Writings》对我而言,是一次精神上的洗礼,它用一种近乎残酷的方式,让我看到了自己内心深处的不足与迷失。Kierkegaard对于“公众”的批判,让我意识到,我们常常在不经意间,被大众的意见和潮流所裹挟,而丧失了独立的思考能力。他提醒我,真正的价值,并非来自他人的赞扬,而是来自内心的坚守。他对于“罪”的理解,更是让我看到了,罪并非仅仅是道德上的过错,而是一种与神性、与真实的自我相隔离的状态。这种理解,让我开始更严肃地审视自己的行为,以及我所做的每一个选择。他的文字,有时如同利刃,划破了我对自身的种种幻想,让我看到真实而脆弱的自己。然而,正是这种直面,让我有机会去修复,去重建。这本书,让我明白了,真正的“救赎”,并非来自外部的恩典,而是源于内心深处对真理的渴求与实践。我感觉自己仿佛在Kierkegaard的指引下,踏上了通往内在宁静与精神解放的道路。

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在浩瀚的书海中,《Kierkegaard's Writings》如同一座巍峨的山峰,静静地伫立,散发着引人攀登的魅力。初次接触,我便被其独特的叙事风格和深刻的哲学思辨所震撼。Kierkegaard笔下的世界,并非是抽象的理论堆砌,而是充满了生命力、痛苦与挣扎的真实写照。他以一种近乎赤裸的坦诚,剖析着人性的脆弱与坚韧,探索着个体在现代社会中的孤独与迷失。我尤其欣赏他对于“焦虑”的描绘,那种无处不在、又难以名状的感受,被他刻画得淋漓尽致,仿佛是我内心深处那些模糊不清的恐惧的具象化。他让我明白,焦虑并非是病态,而是个体意识觉醒的必然产物,是通往自由选择的桥梁。而关于“绝望”,更是让我看到了人生的另一面,那不是简单的悲观,而是一种深刻的自我认识,一种对有限性与虚无的直面。Kierkegaard并未回避这些沉重的话题,相反,他以一种近乎悲悯的态度,引导读者去理解和接纳它们。读他的文字,就像是在进行一场深度心理治疗,每一次的深入,都能挖掘出更多关于自我的信息。这本书,更像是一面镜子,照出了我内心的阴影,也照出了我潜藏的光芒。它让我开始重新审视那些被我忽视的情感,那些被我压抑的渴望。阅读《Kierkegaard's Writings》,是一次勇敢的自我发现之旅,它鼓励我拥抱真实的自己,即便那意味着要面对痛苦与不确定。

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当我翻开《Kierkegaard's Writings》,迎接我的不是一个温和的拥抱,而是一声振聋发聩的拷问。这本书的文字,锋利而精准,直击人心最柔软也最坚硬的部分。我曾经以为,哲学是高高在上的理论,是与我平凡生活无关的阳春白雪。但Kierkegaard打破了我的固有认知。他将哲学带入了日常,用一个又一个充满画面感的场景,描绘着个体在信仰、伦理、情感中的挣扎。他关于“审美人生”与“伦理人生”的对比,让我开始审视自己生活的重心,是否过于沉溺于短暂的感官愉悦,而忽略了更深层次的价值追求。他提出的“奴役”与“自由”的辩证关系,更是让我警醒,所谓的自由,并非没有约束,而是在认清约束之后,依然选择承担的勇气。Kierkegaard的文字,有时让我感到窒息,因为他赤裸裸地揭示了人性的局限和困境;但更多的时候,他给予了我一种力量,一种敢于挑战现状、敢于做出艰难选择的决心。这本书,让我开始重新思考“意义”的来源,它并非来自外部的认可,而是源于内在的坚守。我仿佛看到,在我内心深处,有一个小小的火苗,正在被Kierkegaard的文字重新点燃,散发出微弱却坚定的光芒。

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读完《Kierkegaard's Writings》,我最大的感受是,它不是一本被动接受的书,而是一本需要主动参与的书。Kierkegaard的文字,如同一个个精心设计的挑战,迫使我跳出舒适区,去思考那些我从未认真面对过的问题。他对于“荒谬”的探讨,让我理解了生活中的无意义感并非是终点,而可能是通往更高层次理解的起点。他并没有提供简单的解决方案,而是鼓励我们去拥抱这种荒谬,并在其中寻找属于自己的意义。他的文字,有时带着一种戏剧性的张力,仿佛我正在观看一场深刻的内心独白,而我,则是那个被邀请参与其中的观众。他对于“羞耻感”的剖析,更是让我看到了自我认知中的盲点,那些我们试图掩盖和否认的部分,恰恰是了解自己最关键的线索。这本书,让我开始意识到,真正的成长,并非是变得更强大,而是变得更完整,去接纳自己所有的不完美。我仿佛看到,在Kierkegaard的引导下,我内心的某个角落,正在逐渐被照亮,那些曾经被黑暗笼罩的部分,开始显露出清晰的轮廓。

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