Kierkegaard's Writings

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出版者:
作者:Kierkegaard, Soren
出品人:
页数:352
译者:Watkin, Julia
出版时间:2012-7
价格:$ 45.14
装帧:
isbn号码:9780691140728
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 存在主义
  • 基督教
  • 伦理学
  • 心理学
  • 宗教哲学
  • 丹麦文学
  • 思想史
  • 神学
  • Kierkegaard
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具体描述

"Early Polemical Writings" covers the young Kierkegaard's works from 1834 through 1838. His authorship begins, as it was destined to end, with polemic. Kierkegaard's first published article touches on the theme of women's emancipation, and the other articles from his student years deal with freedom of the press. Modern readers can see the seeds of Kierkegaard's future career these early pieces. In "From the Papers of One Still Living", his review of Hans Christian Andersen's novel "Only a Fiddler", Kierkegaard rejects the notion that environment is decisive in determining the fate of genius. He also puts forward his belief that each person needs a life-view or life for which and by which to live, a thought he explores further in the comic play "The Battle between the Old and the New Soap-Cellars".

《存在与时间》:海德格尔的现象学探究 作者:马丁·海德格尔 出版社:[虚构出版社名称,例如:新视野文库] 出版年份:[虚构年份,例如:2005年] --- 内容简介 《存在与时间》(Sein und Zeit)是二十世纪哲学史上最具里程碑意义的著作之一,由德国哲学家马丁·海德格尔于1927年首次出版。这部鸿篇巨制并非仅仅是对传统形而上学的一次批判或修正,而是对“存在之意义”这一根本问题的重新追问。海德格尔认为,自柏拉图以来的西方哲学传统,尤其是在形而上学领域,已经遗忘了对“存在”(Sein)本身的直接考察,转而将焦点集中在“存在者”(Seiendes)——那些具体存在的事物、实体或对象——之上。这种遗忘,在他看来,是西方思想衰落的根源。 本书的核心目的,在于通过对此在(Dasein)——即“在那里存在的人”——的细致现象学分析,重新开启对“存在”本身的探究。海德格尔明确指出,要理解“存在”,我们必须首先分析那个能够提出“存在”这一问题的特殊存在者,即人自身。此在不是一个静止的、纯粹的认识主体,而是“在世存在”(In-der-Welt-sein)的存有方式。 第一部分:对“此在”的现象学描述 本书的开篇即是对传统哲学中主体/客体二元论的颠覆。海德格尔拒绝将人视为一个孤立的、拥有内在心灵的笛卡尔式“我思”。相反,他以“此在”的存有结构为出发点,揭示了人的存在方式是根本上关联性的、处境性的和时间性的。 1. 此在的日常性与沉沦(Verfallenheit) 海德格尔考察了此在最常态、最非本真的存在方式——日常性。在日常生活中,我们沉浸于“常人”(das Man)的公共解释和行为规范中,我们的理解、谈论和行为都被这种“常人”所规定。这种状态被称为“沉沦”:此在被卷入对周围事物的关注之中,忘记了自己作为存在的可能性,迷失在“在场”(Vorhandenheit)的实用世界里。此在对世界的关注,并非纯粹的认知活动,而是通过工具(Zuhandenheit)这一中介发生的“关切”(Sorge)。工具的意义只有在它们被使用、被损坏或被发现“不在场”时才显现出来,这揭示了此在与世界的先验关联。 2. 存在向度:向死存在(Sein zum Tode) 本书最具震撼力的论断之一,是海德格尔对“死”的重新诠释。死不是此在生命终结时发生的事情,而是此在存有结构中固有的、构成性的可能性——“向死存在”。“死”是此在最自身的存在可能性,是不可被替代、不可被超越的、必然的终结。 通过“先驱性的决断”(Vorlaufen),此在可以提前拥抱这种必然性。这种决断不是悲观主义的退缩,而是将此在从“常人”的沉沦中解放出来,使之能以一种本真(eigentlich)的方式来面对自身的存在。只有在正视死亡这一绝对的可能性时,此在才能真正地“在自己内”统一起来,从分散状态走向整体性。 3. 情绪与理解 海德格尔深入分析了情绪(Befindlichkeit)——例如“畏”(Angst)——在揭示存在结构中的关键作用。“畏”不同于恐惧(Furcht),恐惧总是有特定的对象,而“畏”面对的是“世界本身”的虚无性与此在的整体境况。通过“畏”的体验,此在得以领会(Verstehen)自身在世存在的根本处境。 第二部分:时间性与存在的统一性 海德格尔认为,此在的整个存有结构——关切、理解、情绪、死亡——都统一于一个根本的维度:时间性(Zeitlichkeit)。他颠覆了传统上将时间视为一个无限延伸的、客观的“现在流”的观念。 海德格尔的时间性是先验的、有限的。此在的时间性不是由三个并列的“现在”点构成,而是由三个相互贯穿的“伸展”(Ekstasen)构成: 未来(Zukunft): 此在的本质在于“向着可能性存在”,即指向其自身的可能性,尤其是向死存在。未来是此在最根本的伸展,是“关切”的源头。 过去(Gewesenheit): 此在的理解和被抛入(Geworfenheit)的处境,构成了其历史性,即“已然性”。 现在(Gegenwart): “在场”的显现和行动,是未来与过去的交汇点。 海德格尔宣告:此在的时间性即是“有限性”本身。正是通过此在对自身有限性的时间性把握,传统上被遗忘的“存在之意义”才有可能被重新开启。他试图将存在的问题——“存在是什么?”——追溯到其最原初的源头,即时间性。 哲学意义与影响 《存在与时间》的出版在学界引起了巨大的震动,它标志着现象学哲学向存在主义哲学的关键性过渡,并对后续的哲学、神学、文学批评和艺术理论产生了深远的影响。 本书的贡献在于: 1. 对“此在”的本体论分析: 将哲学探究的焦点从实体、理性或意识转移到“存在本身如何向我们显现”这一动态过程。 2. “在世存在”的整体观: 揭示了主体与世界之间先于认识论的、实践性的关联,否定了纯粹的内向主体性。 3. 时间性的基础性地位: 论证了时间性而非永恒性,才是理解存在的根本框架。 尽管海德格尔未能完成他预设的第二部分(即从此在的时间性过渡到对“纯粹存在”的普遍阐释),《存在与时间》本身作为对“此在”的现象学-本体论研究,已经构筑了一个坚实的基础,迫使后来的思想家们重新审视人类存在的根本境况。它不仅是一部哲学著作,更是一次对人类自我理解的深刻拷问。

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当我第一次接触到Kierkegaard's Writings这本书时,内心便被一种莫名的吸引力所裹挟。我并非哲学领域的专业人士,但对那些能够触及生命本质、引发深刻思考的思想家,总是抱有特别的敬意。索伦·克尔凯郭尔,这个名字,对我来说,既熟悉又陌生,他所代表的“存在主义”,总让人联想到个体、自由、焦虑等沉重而又引人入胜的主题。 这本书的装帧,颇具质感,简洁的字体,没有多余的装饰,却散发出一种属于思想的沉静力量。翻开书页,那略带泛黄的纸张,混合着淡淡的油墨香,仿佛将我带入了一个遥远的时代,一个充满深刻思考的年代。我深知,阅读克尔凯郭尔,需要极大的耐心和专注,他的思想如同层层叠叠的波浪,需要逐层去理解,去感悟。 书中,克尔凯郭尔并没有提供现成的、普适性的真理,而是将焦点完全放在了“个体”的身上。他反复探讨的“存在”,并非是抽象的哲学概念,而是每一个鲜活的、有血有肉的生命,在面对选择、面对自由、面对不确定性时的挣扎。他以一种近乎残忍的诚实,揭示了人类内心深处普遍存在的“焦虑”和“恐惧”。 我被书中关于“可能性”的论述深深吸引。克尔凯郭尔认为,人类最大的痛苦,并非是某种既定的不幸,而是那些永远无法实现的“可能性”所带来的失落感。这种“可能性”,既是自由的源泉,也是焦虑的根源。 他对于“审美人生”的批判,也让我对生活有了新的认识。他认为,仅仅追求感官的愉悦和短暂的浪漫,并不能真正地赋予生命以意义。真正的生活,需要个体承担起责任,做出选择,并为之付出代价。 阅读这本书,是一种孤独的冥想。我常常在阅读的间隙,停下笔来,陷入沉思。克尔凯郭尔的文字,如同锐利的探针,深入到我内心的最深处,触及那些我从未正视过的矛盾和空虚。他所提出的“自我”,并非是一个固定的实体,而是在不断的选择和反思中,逐渐塑造而成。 他对于“信仰”的理解,也让我耳目一新。他认为,信仰并非是理性的认同,而是一种“主体性的真实”,一种个体在面对理性无法解释的领域时,所做出的勇敢而又充满激情的“跳跃”。这种“跳跃”,充满了冒险,也意味着承担巨大的风险。 这本书,Kierkegaard's Writings,绝非是一本可以轻松读完的读物。它需要读者投入时间、精力,更需要一颗愿意去探索和反思的心。但如果你愿意沉浸其中,它一定会为你打开一扇全新的思想之门,让你重新审视自我,重新理解存在的意义。 它就像一位沉默的引导者,在低语,在启发。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔思想的深度对话,一次对自我的觉醒。

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当我第一次拿起这本Kierkegaard's Writings时,便被它身上散发出的一种沉静而又充满力量的气息所吸引。我并非一个哲学专业的科班出身者,但一直以来,我都被那些能够深入剖析人类内心世界、触及生命本质的书籍所打动。索伦·克尔凯郭尔,这个名字,对我来说,既熟悉又带着一丝神秘感,他所代表的“存在主义”,总是让我联想到对个体命运的深刻拷问。 这本书的封面设计,朴实无华,却传递出一种属于思想的庄重感。翻开书页,泛黄的纸张,混合着淡淡的油墨香,仿佛将我带入了一个遥远的时代,一个哲学思想激荡的时代。我深知,阅读克尔凯郭尔,需要付出极大的耐心和专注,他的思想如同深邃的海洋,需要潜心去探索,去领略其真谛。 书中,克尔凯郭尔并没有为我们提供一套简单易懂的“人生模板”,而是将目光牢牢地锁定在“个体”的身上。他反复探讨的“存在”,并非是抽象的哲学概念,而是每一个活生生的生命,在面对自由、面对选择、面对生命中无处不在的不确定性时所经历的真实挣扎。他以一种近乎残酷的诚实,揭示了人类内心深处普遍存在的“焦虑”和“孤独”。 我尤其被书中关于“审美化的人生”与“伦理化的人生”的对比所吸引。克尔凯郭尔认为,仅仅沉溺于感官的享乐和艺术的美,并不能真正地赋予生命以深刻的意义。真正的生活,需要个体承担起责任,做出选择,并为之付出代价。 他对于“怀疑”的解读,也让我对认识论有了新的理解。他认为,适度的怀疑并非是消极的,而是促使个体更深入地去探寻真理,去坚定自己的信念。 阅读这本书,是一种孤独而又充满启发的内省。我常常在阅读的间隙,停下笔来,陷入沉思。克尔凯郭尔的文字,如同精密的解剖刀,剖开了我内心深处那些我从未正视过的矛盾与空虚。他所提出的“信仰的跳跃”,并非是盲目的冲动,而是在理性无法解答的困境中,个体所做出的充满勇气的决断。 他对于“苦难”的看法,也与我以往的认知有所不同。他认为,苦难并非是毫无意义的惩罚,而是一种促使个体实现精神成长的必要途径。 这本书,Kierkegaard's Writings,绝非是一本可以轻松读完的读物。它需要读者投入时间、精力,更需要一颗愿意去探索和反思的心。但如果你愿意沉浸其中,它一定会为你打开一扇全新的思想之门,让你重新审视自我,重新理解存在的意义。 它就像一位沉默的智者,在低语,在启发。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔思想的深度对话,一次对自我的觉醒。

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这本书,Kierkegaard's Writings,当我第一次翻开它时,就有一种沉甸甸的、仿佛要揭开某种古老智慧的面纱的感觉。书页泛着微微的黄,油墨的香气混合着一种难以言喻的、属于思想的沉静。我并非哲学专业出身,甚至可以说是对康德、黑格尔之流的大名鼎鼎的人物都知之甚少,但索伦·克尔凯郭尔这个名字,却像是一粒种子,在我心中悄悄萌发。我开始接触这本书,并非出于学术研究的严谨,更多的是一种纯粹的好奇,一种对生命深层意义的隐约探寻。 这本书的章节安排,并非那种按部就班、条理清晰的教科书式编排。它更像是一条蜿蜒的小径,引导着读者在看似杂乱的思绪中,逐渐走向某个未知的核心。初读时,我常常被那些长篇累牍的句子、充满辩证又似乎矛盾的论断所困扰,感觉自己像是一个迷失在迷宫中的旅人,在作者精心构建的语言迷雾中摸索。 然而,正是这种“不确定性”,这种反复的自我诘问和质疑,让我逐渐意识到,克尔凯郭尔所探讨的,并非是那种可以轻易给出答案的真理。他所关注的,恰恰是那些难以言说、充满个体挣扎的生命体验。 书中描绘的“存在者”,并非是抽象的、概念化的符号,而是每一个鲜活的、有血有肉的个体。他们的痛苦,他们的焦虑,他们的对信仰的渴望,他们的对死亡的恐惧,都被克尔凯郭尔用一种近乎残酷的真实,淋漓尽致地展现出来。 我尤其对其中关于“绝望”的论述印象深刻。它并非简单的沮丧或悲伤,而是一种更深刻的存在状态,一种对自我身份的迷失,一种与神圣的断裂。这种绝望,仿佛是所有个体内心深处都可能潜藏的暗流,而克尔凯郭尔,就像一位勇敢的潜水者,潜入这片深邃的海底,将那些隐藏的、令人不安的真相,呈现在我们面前。 阅读这本书,需要极大的耐心和沉浸感。它不是一本可以随意翻阅、浅尝辄止的书。每一次的重读,我都能从中发现新的理解,新的视角。那些曾经让我困惑不解的句子,在新的心境下,似乎都找到了它们独特的意义。 这本书仿佛是一面镜子,映照出我内心深处的某些角落。它让我开始思考,我真正相信什么?我为何而活?我的存在,是否有超越眼前的意义?这些问题,并非克尔凯郭尔直接给出答案,而是他通过他的文字,激发了我去追寻。 我发现,克尔凯郭尔的写作风格,并非总是晦涩难懂。在他的某些篇章中,他会运用充满诗意的语言,描绘那些稍纵即逝的情感,那些个体在面对重大选择时的内心挣扎。那些句子,如同闪烁的星辰,在黑暗的夜空中,指引着方向。 这本书,并非只是哲学思想的堆砌,它更像是一种生命姿态的呈现。克尔凯郭尔以他独特的方式,呼唤着每一个“个体”,让他们直面自己,直面那个充满不确定性的世界,并且,在这一切之中,寻找属于自己的信仰。 我无法轻易概括这本书所蕴含的全部内容,因为它所触及的,是生命中最本质、最核心的疑问。每一次的阅读,都是一次灵魂的洗礼,一次对存在的深刻反思。我仍然在探索,仍然在学习,而这本书,Kierkegaard's Writings,无疑是我在这条探索之路上,最忠实的向导。

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当我从书架上取下这本Kierkegaard's Writings时,心中泛起了一种莫名的敬畏。我并非哲学领域的专业人士,但克尔凯郭尔这个名字,总是伴随着“存在主义”和“个体性”等深刻的词汇,在我脑海中萦绕。我一直认为,那些能够触及生命本质的书籍,拥有着穿越时空的独特魅力。 这本书的封面,设计极为简洁,没有浮夸的色彩或图案,却散发出一种古老智慧的沉静与力量。翻开书页,那略带泛黄的纸张,和淡淡的油墨香,都仿佛在诉说着一个时代的思想回响。我深知,阅读克尔凯郭尔,需要付出极大的耐心和沉浸感,他的思想如同深邃的迷宫,需要一步步去探索,去领悟。 书中,克尔凯郭尔并没有提供一套普适性的、可以轻易获得的“人生攻略”,而是将目光牢牢地锁定在“个体”身上。他反复探讨的“存在”,并非是抽象的哲学概念,而是每一个活生生的生命,在面对自由、面对选择、面对不确定性时所经历的真实挣扎。他以一种近乎残酷的诚实,揭示了人类内心深处普遍存在的“焦虑”和“孤独”。 我尤其被书中关于“荒谬”的论述所吸引。克尔凯郭尔认为,人生本身就充满了荒谬,而人类在试图寻找意义的过程中,也常常会遭遇荒谬。然而,正是这种对荒谬的直面,才能让我们更深刻地理解存在的本质。 他对于“绝望”的剖析,也让我对人生的艰难有了更深的认识。他认为,绝望并非是简单的悲观,而是一种对自我身份的迷失,一种与神圣的断裂。这种绝望,是人作为自由存在者,所必然要面对的深刻体验。 阅读这本书,是一种孤独而又充满启发的内省。我常常在阅读的间隙,停下笔来,陷入沉思。克尔凯郭尔的文字,如同锐利的解剖刀,剖开了我内心深处那些我从未正视过的矛盾与空虚。他所提出的“信仰的跳跃”,并非是盲目的冲动,而是在理性无法解答的困境中,个体所做出的充满勇气的决断。 他对于“爱”的理解,也与我以往的认知有所不同。他认为,真正的爱,是一种个体对另一个个体,在绝对的自由中,所做出的无条件的承诺和责任。 这本书,Kierkegaard's Writings,绝非是一本可以轻松读完的读物。它需要读者投入时间、精力,更需要一颗愿意去探索和反思的心。但如果你愿意沉浸其中,它一定会为你打开一扇全新的思想之门,让你重新审视自我,重新理解存在的意义。 它就像一位沉默的智者,在低语,在启发。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔思想的深度对话,一次对自我的觉醒。

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当我从书架上取下这本Kierkegaard's Writings时,一种沉甸甸的、带着历史厚重感的情绪油然而生。我对克尔凯郭尔这个名字,并非一无所知,他被誉为“存在主义的奠基人”,其思想,总与个体、自由、信仰等沉重而又深刻的议题紧密相连。然而,真正的哲学探索,总是需要亲身去触碰那些伟大的思想。 这本书的封面,朴素而典雅,没有花哨的图案,只有简洁的书名,却散发出一种属于思想的、宁静而又强大的气息。翻开书页,那略带泛黄的纸张,和淡淡的油墨香,仿佛将我带入了一个古老而又充满智慧的殿堂。我深知,阅读克尔凯郭尔,并非是一件轻松的事情,他的思想如同深邃的湖泊,需要潜心去观察,去体会。 书中,克尔凯郭尔并没有为我们提供一套现成的、可以套用的“幸福公式”,而是将焦点完全放在了“个体”的身上。他反复探讨的“存在”,并非是抽象的哲学概念,而是每一个鲜活的、有血有肉的生命,在面对选择、面对自由、面对不确定性时的挣扎与困惑。他以一种近乎残酷的诚实,揭示了人类内心深处普遍存在的“焦虑”和“绝望”。 我尤其被书中关于“主观真实”的论述所吸引。克尔凯郭尔认为,真正的真理,并非来自于外部的客观事实,而是来自于个体内心深处的信念和选择。这种“主观真实”,需要个体付出巨大的努力去追求,去捍卫。 他对于“模仿”的批判,也让我对独立思考有了新的认识。他认为,盲目地模仿他人,只会让我们迷失自我,而真正的成熟,在于敢于质疑,敢于独立思考,敢于走自己的路。 阅读这本书,是一种孤独而又充满启发的冥想。我常常在阅读的间隙,停下笔来,陷入沉思。克尔凯郭尔的文字,如同锐利的刀刃,剖开了我内心深处那些我从未正视过的矛盾和空虚。他所提出的“精神的成人”,并非是知识的渊博,而是个体在面对人生困境时,所展现出的深刻的洞察力和坚定的意志。 他对于“道德”的理解,也与我以往的认知有所不同。他认为,真正的道德,并非来自于外部的规则,而是来自于个体内心深处的良知和对上帝的敬畏。 这本书,Kierkegaard's Writings,绝非是一本可以轻松读完的读物。它需要读者投入时间、精力,更需要一颗愿意去探索和反思的心。但如果你愿意沉浸其中,它一定会为你打开一扇全新的思想之门,让你重新审视自我,重新理解存在的意义。 它就像一位沉默的智者,在低语,在启发。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔思想的深度对话,一次对自我的觉醒。

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当我第一次翻开这本书Kierkegaard's Writings时,内心便被一种沉静的力量所吸引。我非哲学专业人士,但对克尔凯郭尔“存在主义之父”的称号,以及其思想中蕴含的对个体命运的深刻关怀,始终充满好奇。这本书的封面设计,朴素而庄重,没有丝毫多余的装饰,仿佛在预示着里面内容的深刻与严肃。 书页的泛黄,油墨的独特香气,都增添了一种历史的厚重感。我深知,阅读克尔凯郭尔,并非是一场轻松的漫步,而更像是一次深入内心的探索,一次与自我灵魂的对话。这本书的结构,并非是线性的、清晰的逻辑递进,它更像是一位哲学家在进行一场深刻的自我剖析,在反复叩问着存在的终极意义。 书中,克尔凯郭尔并没有提供现成的、可以轻易获得的“人生解决方案”,而是将焦点完全集中在“个体”身上。他反复探讨的“存在”,并非是抽象的哲学概念,而是每一个鲜活的、有血有肉的生命,在面对自由、面对选择、面对生命中无处不在的不确定性时所经历的真实挣扎。他以一种近乎残酷的诚实,揭示了人类内心深处普遍存在的“焦虑”和“孤独”。 我尤其被书中关于“美的追求”与“真理的追求”之间张力的论述所吸引。克尔凯郭尔认为,仅仅沉溺于感官的愉悦和艺术的美,并不能真正地赋予生命以深刻的意义。真正的意义,往往隐藏在对真理的执着追求之中,即使这个过程充满了痛苦与牺牲。 他对于“世俗的诱惑”的批判,也让我对生活的优先级有了新的思考。他认为,过度追求物质的满足和社会的认可,只会让我们离真正的自我越来越远,而真正的幸福,往往来自于对内心深处声音的倾听和回应。 阅读这本书,是一种孤独而又充满启发的内省。我常常在阅读的间隙,停下笔来,陷入沉思。克尔凯郭尔的文字,如同精密的解剖刀,剖开了我内心深处那些我从未正视过的矛盾与空虚。他所提出的“信仰的跳跃”,并非是盲目的冲动,而是在理性无法解答的困境中,个体所做出的充满勇气的决断。 他对于“责任”的理解,也与我以往的认知有所不同。他认为,真正的责任,并非是被动的承担,而是个体在认识到自身自由的同时,主动为自己的选择和行为所付出的代价。 这本书,Kierkegaard's Writings,绝非是一本可以轻松读完的读物。它需要读者投入时间、精力,更需要一颗愿意去探索和反思的心。但如果你愿意沉浸其中,它一定会为你打开一扇全新的思想之门,让你重新审视自我,重新理解存在的意义。 它就像一位沉默的智者,在低语,在启发。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔思想的深度对话,一次对自我的觉醒。

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当我的手指触碰到这本书Kierkegaard's Writings的封面时,一种莫名的庄重感油然而生。我不是一个哲学系的科班出身者,甚至对哲学史上的那些宏大叙事都仅有浅尝辄止的了解,但克尔凯郭尔这个名字,却总能在我心中激起一种特别的共鸣。他被誉为“存在主义的先驱”,他的思想,常常触及个体生命中最核心、最隐秘的角落。 这本书的装帧,简洁而素雅,没有华丽的装饰,却散发出一种古老智慧的沉静。翻开书页,淡淡的纸张香气混合着油墨的独特味道,仿佛带我回到了那个思想激荡的时代。我深知,阅读克尔凯郭尔,并非易事,他的思想如同深邃的海洋,需要潜心去探索,去领略。 这本书的内容,并非是线性发展的逻辑论证,更像是一位思想家在进行一场深刻的自我剖析。他反复探究的“个体”,是每一个独一无二的存在,是那个在广阔世界中,为自己的选择而承担责任的生命。他并没有提供廉价的安慰,而是以一种近乎残酷的诚实,揭示了生命中无处不在的“焦虑”和“绝望”。 我尤其被他对“浪漫主义”的批判所吸引。他认为,许多所谓的浪漫主义情怀,只是逃避现实、沉溺于幻想的虚无。真正的存在,需要个体勇敢地面对现实的挑战,承担自由所带来的沉重。 书中关于“艺术”的讨论,也给了我很多启发。他认为,艺术并非仅仅是美的表达,更是个体通过创造,来赋予生命以意义的方式。艺术家,是那个敢于将内心的挣扎和对世界的理解,通过创作展现出来的人。 阅读这本书,是一种孤独的旅程。我常常在字里行间,与克尔凯郭尔的思绪产生碰撞。他并没有试图给我一个明确的答案,而是提出一系列的问题,引导我去思考,去寻找属于自己的答案。他所倡导的“精神的成人”,并非是知识的丰富,而是个体在面对人生困境时,所展现出的深刻的洞察力和坚定的意志。 他对于“爱”的理解,也与我以往的认知有所不同。他认为,真正的爱,并非是情感的宣泄,而是个体对另一个个体,在绝对的自由中,所做出的承诺和责任。这种爱,充满着神圣的意味。 这本书,Kierkegaard's Writings,并非可以随意翻阅的读物。它需要耐心、思考,更需要一颗愿意去探索的心。但如果你愿意投入其中,它一定会为你打开一扇全新的视角,让你重新审视生命,重新理解存在的意义。 它像一位沉默的智者,在静静地诉说着。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔思想的深度对话,一次对自我的重塑。

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当我从书架上取下这本Kierkegaard's Writings时,心中泛起了一种莫名的敬意。我并非哲学领域的专业人士,但克尔凯郭尔这个名字,总是伴随着“存在主义”和“个体性”等深刻的词汇,在我脑海中萦绕。我一直认为,那些能够触及生命本质的书籍,拥有着穿越时空的独特魅力。 这本书的封面,设计极为简洁,没有浮夸的色彩或图案,却散发出一种古老智慧的沉静与力量。翻开书页,那略带泛黄的纸张,和淡淡的油墨香,都仿佛在诉说着一个时代的思想回响。我深知,阅读克尔凯郭尔,需要付出极大的耐心和沉浸感,他的思想如同深邃的迷宫,需要一步步去探索,去领悟。 书中,克尔凯郭尔并没有提供一套普适性的、可以轻易获得的“人生攻略”,而是将目光牢牢地锁定在“个体”身上。他反复探讨的“存在”,并非是抽象的哲学概念,而是每一个活生生的生命,在面对自由、面对选择、面对不确定性时所经历的真实挣扎。他以一种近乎残酷的诚实,揭示了人类内心深处普遍存在的“焦虑”和“孤独”。 我尤其被书中关于“荒谬”的论述所吸引。克尔凯郭尔认为,人生本身就充满了荒谬,而人类在试图寻找意义的过程中,也常常会遭遇荒谬。然而,正是这种对荒谬的直面,才能让我们更深刻地理解存在的本质。 他对于“绝望”的剖析,也让我对人生的艰难有了更深的认识。他认为,绝望并非是简单的悲观,而是一种对自我身份的迷失,一种与神圣的断裂。这种绝望,是人作为自由存在者,所必然要面对的深刻体验。 阅读这本书,是一种孤独而又充满启发的内省。我常常在阅读的间隙,停下笔来,陷入沉思。克尔凯郭尔的文字,如同锐利的解剖刀,剖开了我内心深处那些我从未正视过的矛盾与空虚。他所提出的“信仰的跳跃”,并非是盲目的冲动,而是在理性无法解答的困境中,个体所做出的充满勇气的决断。 他对于“爱”的理解,也与我以往的认知有所不同。他认为,真正的爱,是一种个体对另一个个体,在绝对的自由中,所做出的无条件的承诺和责任。 这本书,Kierkegaard's Writings,绝非是一本可以轻松读完的读物。它需要读者投入时间、精力,更需要一颗愿意去探索和反思的心。但如果你愿意沉浸其中,它一定会为你打开一扇全新的思想之门,让你重新审视自我,重新理解存在的意义。 它就像一位沉默的智者,在低语,在启发。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔思想的深度对话,一次对自我的觉醒。

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当我从书架上取下这本Kierkegaard's Writings时,一种莫名的期待油然而生。我对克尔凯郭尔这个人,其实了解不多,只知道他是一位十九世纪丹麦的哲学家,以其独特的、常常带有宗教色彩的哲学思想而闻名。然而,我一直对那些能够触及灵魂深处、引发深刻思考的书籍情有独钟。 这本书的封面设计,并没有花哨的图饰,只是朴素的书名,但却散发出一种沉静而有力的气息,仿佛在告诉我,里面承载的是一场思想的盛宴,而非浮光掠影的消遣。打开书页,泛黄的纸张和清淡的油墨香,都增添了一种历史的厚重感。 我并非一个习惯性地快速阅读的人,尤其是面对像克尔凯郭尔这样的思想家。我更倾向于细嚼慢咽,反复品味每一个词句,试图去理解作者那如潮水般涌来的思绪。这本书的内容,一开始并没有给我一种清晰的逻辑线索,它更像是一连串的个人独白,充满了内省和自问。 克尔凯郭尔在书中反复探讨的“个体性”和“主观真实”,对我而言,是一种全新的视角。我习惯了从客观、普遍的真理出发去理解世界,而他却将焦点完全放在了每一个独立存在的个体身上。他强调,真正的理解和信仰,并非来自于外部的灌输,而是来自于个体内心深处的体验和选择。 书中关于“信仰的跳跃”的论述,尤其令我着迷。这是一种充满勇气和冒险的精神,是面对理性无法解释的神秘时,个体所做出的决断。这种“跳跃”,并非盲目,而是在经历了深思熟虑、自我否定之后,一种对生命更高意义的追求。 我常常在阅读的过程中,停下来,陷入沉思。克尔凯郭尔的文字,就像是一把把锋利的刀,剖开了我习以为常的思维模式,暴露了那些我从未正视过的内心空虚和矛盾。他笔下的“焦虑”,不再是一种暂时的情绪,而是一种与生俱来的存在状态,是人类意识到自由和责任时必然会产生的感受。 这种直面焦虑的勇气,让我对克尔凯郭尔充满了敬意。他并没有试图去回避或掩盖人生的艰难,而是以一种毫不妥协的姿态,去审视和理解它们。他鼓励读者,不要沉溺于抽象的思考,而要勇敢地去“存在”,去体验,去选择。 这本书的阅读体验,是一种孤独的跋涉,但也正是在这份孤独中,我感受到了克尔凯郭尔思想的独特魅力。他并非在提供一套现成的答案,而是在邀请我加入一场关于生命意义的对话。 我尤其欣赏他那种细腻入微的心理描写,他能够捕捉到个体在最微妙的情感变化,以及那些在日常生活中被忽略的深层需求。阅读他的文字,仿佛置身于一个精神病院,但他并非只是描绘病态,而是试图从病态中,去揭示人类精神的脆弱与坚韧。 这本书,Kierkegaard's Writings,并非易于消化的读物。它需要读者付出耐心、时间和勇气。但如果你愿意投入其中,它一定会为你打开一扇通往全新思想领域的大门,让你重新审视自己,重新思考存在的意义。 它像是一杯醇厚的咖啡,需要慢慢品味,才能感受到其独特的香醇和后劲。每一次阅读,都是一次与克尔凯郭尔的对话,一次对自我的探索。

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当我拿到这本Kierkegaard's Writings时,内心深处涌起了一股难以言喻的期待。我并非哲学专业的学生,甚至可以说对许多哲学流派的名字都仅有模糊的认知,但我一直以来都对那些能够触及生命本质、引发深刻反思的书籍抱有浓厚的兴趣。索伦·克尔凯郭尔这个名字,我早已有所耳闻,他被誉为“存在主义之父”,他的思想,往往与个体的存在、自由、信仰等沉重而又关键的议题紧密相连。 这本书的封面设计,朴实无华,但却散发着一种沉静而又极具力量的气息。打开书页,泛黄的纸张,微弱的油墨香,都仿佛在诉说着一个时代的哲学回响。我并非一个速读型读者,尤其是面对克尔凯郭尔这样深刻的思想家,我更倾向于缓慢地、细致地去品味每一个词句,试图去理解他那如同奔腾河流般涌动的思想。 这本书的结构,并非那种循序渐进、逻辑严密的论证过程。它更像是一位思想家在独白,在与自己对话,在剖析内心的挣扎与困惑。我常常被他那些看似矛盾、却又充满洞察力的论断所吸引。他所探讨的“个体性”,并非是一种孤立的存在,而是在与他人、与世界、与上帝的复杂关系中,所凸显出的独特价值。 我特别着迷于书中关于“选择”的论述。克尔凯郭尔认为,个体并非是被动地接受命运,而是通过不断的“选择”,来塑造自己的存在。这种选择,充满了痛苦和责任,但正是这种选择,赋予了生命以意义。他用一种近乎严酷的视角,揭示了人类自由背后所隐藏的巨大压力。 我印象深刻的是,他并没有回避人类生活中普遍存在的“痛苦”和“焦虑”。他认为,这些并非需要被消除的负面情绪,而是个体在认识到自身的自由和有限性时,必然会产生的深刻体验。他鼓励读者,要去直面这些感受,去从中理解人生的真实面貌。 阅读这本书,是一种沉浸式的体验。我常常在阅读的间隙,停下来,陷入深深的思考。克尔凯郭尔的文字,如同手术刀般精准,剖析着我内心深处那些我从未正视过的角落。他所描绘的“存在的危机”,让我开始审视自己的人生,我是否真正地在“存在”,还是仅仅在“生活”? 他对于“信仰”的阐释,更是与众不同。他认为,信仰并非是知识的积累,而是一种“主体性的真实”,是一种个体在理性之外,所做出的勇敢的、充满激情的“跳跃”。这种“跳跃”,需要巨大的勇气,也意味着承担巨大的风险。 这本书,Kierkegaard's Writings,并非一本轻松的读物,它需要读者投入大量的时间和精力去消化。但如果你愿意深入其中,它一定会为你打开一扇通往全新思想世界的大门,让你重新审视自己,重新思考生命的意义。 它就像一位睿智的长者,在低语,在引导,在鼓励。每一次的阅读,都是一次与克尔凯郭尔的思想的碰撞,一次对自我的深度探索。

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