Postphenomenology and Technoscience

Postphenomenology and Technoscience pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:State University of New York Press
作者:Don Ihde
出品人:
页数:102
译者:
出版时间:2009-3-10
价格:GBP 17.75
装帧:Paperback
isbn号码:9781438426228
丛书系列:
图书标签:
  • technology
  • phenomenology
  • Postphenomenology
  • Technoscience
  • Philosophy of Technology
  • STS
  • Phenomenology
  • Technology Studies
  • Materiality
  • Embodiment
  • Science and Technology
  • Mediation
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具体描述

《迷雾中的几何:后现象学与技术科学的边界探索》 本书简介 本书深入剖析了人类经验与技术物质性之间日益交织的复杂图景,旨在超越传统的认识论框架,对我们与技术世界的互动方式进行一次全新的、细致入微的哲学审视。我们不再将技术视为单纯的工具或外部的客体,而是将其视为构成我们感知、行动乃至存在本身的内在维度。 第一部分:现象学的视域重塑 1. 从胡塞尔到梅洛-庞蒂:感官经验的深化 本书伊始,我们重新审视了现象学的核心命题——“回到事物本身”。然而,我们质疑这种“事物”是否仅仅是未经中介的纯粹体验。继承和发展梅洛-庞蒂的身体现象学,我们探讨技术中介如何嵌入我们的感官结构。技术设备不仅仅是延伸我们感官的工具,它们实际上在重塑我们身体的“在世方式”(Manner of Being-in-the-World)。例如,面对一个复杂的数字界面,我们的手势、目光的聚焦和预期的运动,都已经被算法和界面的逻辑所预先设定。这种预设性,构成了新的“身体知性”(Corporeal Understanding)。 2. “被技术塑造的在场”:时间性与空间性的变异 技术科学,尤其是信息和通信技术,极大地改变了我们对时间与空间的体验。本书着重分析“瞬间性”与“延迟”的辩证关系。在即时通讯的世界中,我们追求零延迟的连接,但这反而可能导致一种“时间压缩的焦虑”。同时,远程操作和虚拟现实技术,使得“在场”的概念变得模糊不清。我们提出了“被技术塑造的在场”(Technologically Mediated Presence)这一概念,用以描述一种既真实又疏离的体验状态。空间不再是欧几里得的静态背景,而是由网络拓扑和地理定位系统构筑的、流动的、可编程的场所。 第二部分:技术物质性与本体论的挑战 3. 物体与能动性的重新分配:非人类能动者(NPA)的涌现 本书的核心论点之一在于,技术客体不再是惰性的。在技术科学的复杂系统中,机器、传感器、数据流和算法展现出一种“弱能动性”(Weak Agency)。这种能动性并非人类意义上的意图或意识,而是指它们在系统中引入不可预测性、维持结构或促成特定后果的能力。我们借鉴拉图尔的行动者网络理论,但更侧重于对这些非人类行动者如何“介入”人类决策过程的详细现象学描述。例如,自动驾驶汽车在面对突发状况时的反应,揭示了一种不同于人类审慎的、纯粹计算性的行动逻辑。 4. “拟像”的终结与“增殖的实在” 波德里亚关于拟像的论断,在当代技术语境下需要修正。技术科学并未完全消解真实,而是催生了一种“增殖的实在”(Proliferating Reality)。增强现实(AR)和混合现实(MR)技术,将数字信息层叠于物理世界之上,使得我们所感知的世界本身成为一个多层次的、不断叠加和修正的场域。我们探讨如何通过现象学的方式,去“悬置”对“纯粹真实”的追求,转而关注这种“增殖的实在”是如何被感知和生活的。关键在于,这种叠加并非简单的替换,而是对既有感知框架的结构性重组。 第三部分:伦理与实践的转向 5. 技术的设计伦理:从“中立性”到“预设的价值” 技术科学的设计过程并非价值中立。本书批判了将技术视为工具的传统观点,主张技术的设计本身就蕴含了特定的伦理立场和世界观。例如,社交媒体平台的推荐算法,其设计目标是最大化用户参与度,这一目标引导并塑造了用户的情感反应和社交行为。我们主张一种“内嵌式伦理学”(Immanent Ethics),即伦理考量必须根植于技术设计的具体结构和操作逻辑之中,而非事后附加的监管措施。 6. 批判性实践的现象学:去“异化”的介入 面对技术对主体性的渗透,本书提出了一种基于细致观察和刻意重构的“批判性实践”。这种实践拒绝全盘否定技术,也反对盲目接受。它要求我们像细致的观察者一样,进入技术系统,精确描绘出技术如何“组织”我们的行为、感知和认知。通过这种详细的“技术编年史”(Technological Chronography)的撰写,我们可以识别出那些被掩盖的、具有压迫性的结构,并尝试在局部进行“去异化”(De-alienating)的干预。这是一种在技术结构内部进行的,旨在恢复主体能动性的细微斗争。 结论:在技术之网中重构意义 本书最终致力于构建一个既不浪漫化自然,也不恐慌于技术的哲学立场。技术科学不是一个外部的“他者”,而是我们存在结构的一部分。通过现象学的严谨方法,我们得以穿透技术的日常表象,直面其对人类经验本体论的深刻影响。我们所寻求的,是在技术无处不在的时代,重新理解和重塑我们与世界、与他者之间关系的路径。这是一种在高度中介化世界中,对“如何存在”的持续追问。

作者简介

目录信息

读后感

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伊德是美国当代的技术哲学家与现象学家,本书是他的四篇演讲稿。也许是文章性质的原因,条理清楚而或显有些简单化。。 一.哲学观点 伊德的哲学观点是“后现象学”,即现象学和实用主义的综合,并关注技术科学,是所谓“物质性诠释学”。 来源现象学的部分有:变更理论(胡塞尔...  

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仅仅是四篇报告,还算不上是论文,写的比较浅显,举了很多例子,讲的还算明白。 物质性的诠释学,说白了就是通过不同的物质作为手段来研究某种物质,不管是科学研究还是人文研究。 后现象学如果只是将实用主义与现象学结合起来,意义不大。对事物或现象透过人类的知觉或直觉...

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仅仅是四篇报告,还算不上是论文,写的比较浅显,举了很多例子,讲的还算明白。 物质性的诠释学,说白了就是通过不同的物质作为手段来研究某种物质,不管是科学研究还是人文研究。 后现象学如果只是将实用主义与现象学结合起来,意义不大。对事物或现象透过人类的知觉或直觉...

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伊德是美国当代的技术哲学家与现象学家,本书是他的四篇演讲稿。也许是文章性质的原因,条理清楚而或显有些简单化。。 一.哲学观点 伊德的哲学观点是“后现象学”,即现象学和实用主义的综合,并关注技术科学,是所谓“物质性诠释学”。 来源现象学的部分有:变更理论(胡塞尔...  

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伊德是美国当代的技术哲学家与现象学家,本书是他的四篇演讲稿。也许是文章性质的原因,条理清楚而或显有些简单化。。 一.哲学观点 伊德的哲学观点是“后现象学”,即现象学和实用主义的综合,并关注技术科学,是所谓“物质性诠释学”。 来源现象学的部分有:变更理论(胡塞尔...  

用户评价

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当我第一次接触到《Postphenomenology and Technoscience》这个书名时,我的内心立刻被一种强烈的探索欲所攫取。“后现象学”这个概念,在我看来,是在原有现象学关注意识体验的基础上,增添了一个至关重要的维度:即技术在塑造我们感知、理解和与世界互动方式中所扮演的关键角色。我热切地希望本书能够为我阐释,技术是如何从单纯的工具,演变为我们认知框架的一部分,甚至在某种程度上“重塑”我们的现实感。我期待书中能够提供一套精妙的理论工具,帮助我理解诸如智能设备、虚拟现实、人工智能等技术是如何深刻地影响我们的注意力、记忆、社交模式,以及我们对“真实”的定义。而“技术科学”这个词,则直接指向了当下科技发展的最前沿领域,也最引人深思的部分。我希望本书能够深入探讨,科学研究与技术创新之间是如何相互促进、共同演进的,以及这种“技术科学”的复合体,是如何改变我们对生命、宇宙乃至人类自身的理解。我期待作者能够运用具体而具有说服力的案例,来阐述这些复杂的技术现象,并从中引申出对人与技术关系、科学伦理以及社会未来发展等重要议题的深刻反思。这本书不仅仅是一次阅读,更是一场邀约,邀请我以一种全新的、更加批判性的视角,去审视我们所处的这个技术主导的时代。

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当我在书店的角落里发现《Postphenomenology and Technoscience》时,一种莫名的吸引力涌上心头。书名本身就带着一种哲学思辨的厚重感,同时又指向了当下科技飞速发展的时代脉搏。《后现象学与技术科学》——这或许预示着一场关于我们如何感知、理解并与日益复杂的技术世界互动的新对话。作为一名对科技伦理和社会影响充满好奇的读者,我深知理解“技术”本身,而非仅仅是其表面的功能,是至关重要的。而“后现象学”,这个词语在我脑海中勾勒出一幅画面:它似乎在现象学对经验世界的关注基础上,加入了对技术媒介在塑造我们经验中的角色进行更深入的解析。我期待这本书能够提供一套精妙的分析工具,帮助我拆解那些无处不在的技术“黑箱”,理解它们如何隐秘地、却又强大地影响着我们的身体、认知,乃至我们的社会结构。我希望它能挑战我现有的关于人与技术关系的简单二元对立的看法,引导我进入一个更加 nuanced 的理解框架,认识到技术并非外在于我们,而是与我们的存在方式深度交织、共同演化。在阅读过程中,我渴望找到关于技术如何“改变”我们,以及我们又如何“改造”技术的具体案例和理论阐释,从而构建一个更加批判性、也更加富有同情心的视角来审视这个技术时代。这本书的出现,恰逢其时,它承诺将引领我踏上一段探索技术本体论和认识论的智识之旅,让我得以更深刻地理解我们所处的时代。

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当我看到《Postphenomenology and Technoscience》的书名时,一种强烈的求知欲瞬间被点燃。我一直对技术如何“嵌入”我们的生活,进而影响我们的存在方式抱有浓厚的兴趣。这本书的题目暗示了一种对技术哲学更深层次的探讨,它似乎不仅仅是分析技术的“功能”,而是去理解技术如何“改变”我们感知、思考和行动的方式。我特别好奇“后现象学”这个词的含义,它是否意味着将现象学的关注点从纯粹的意识经验,扩展到那些由技术媒介所塑造和中介的体验?我期待作者能够详细阐述这一理论视角,提供具体的分析框架,帮助我理解技术是如何成为我们与世界互动中的“隐形力量”。例如,智能手机的出现,是如何改变了我们的注意力分配和记忆模式?互联网和社交媒体,又是如何重塑了我们的社会关系和身份认同?我希望这本书能够提供一些深刻的见解,去揭示技术在无形中如何塑造我们的价值观念、伦理判断,甚至我们对“真实”的定义。我期待它能够挑战我对于人与技术关系的简单二元对立的认知,引导我进入一个更加 nuanced 和嵌入式的理解模型,从而更全面、更批判性地审视我们所处的这个技术高度发达的时代。

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《Postphenomenology and Technoscience》这个书名,在我眼中,如同一个精心设计的路标,指向了对我们这个技术时代最核心问题的哲学探索。我立刻被它所蕴含的深度所吸引。“后现象学”这个概念,在我看来,是一种对人类经验的全新审视,它似乎在传统的现象学基础上,增加了对技术作为一种“媒介”或“过滤器”在塑造我们感知和理解世界中的关键作用的关注。我期待这本书能够详细阐述这一视角,提供具体的分析工具,帮助我理解诸如智能手机、互联网、人工智能等技术是如何隐秘地、却又强大地影响着我们的思考模式、情感反应,甚至是我们的社会互动方式。而“技术科学”这个词,则让我联想到那些前沿的、往往带有伦理争议的科学研究领域。我希望这本书能够深入探讨科学研究本身如何与技术发展相互渗透、共同演化,以及它们如何共同塑造我们对生命、意识和宇宙的认知。我期待作者能够提供一些深刻的案例分析,来阐释这些复杂的技术现象,并从中引申出对人类主体性、自由意志以及社会公平等问题的哲学反思。这本书承诺的,是一场智识的冒险,它邀请我去挑战那些习以为常的观念,去拥抱一个更加 nuanced 和动态的视角来理解我们所处的时代。

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当我第一次看到《Postphenomenology and Technoscience》这个书名时,我的脑海中立刻涌现出无数的疑问和期待。“后现象学”这个词语带有一种深刻的哲学意涵,它似乎在原有的现象学基础上,增加了一个对技术在塑造人类经验中作用的全新维度。我迫切地想知道,这种“后”究竟意味着什么?它是否意味着我们要超越直接的、未经中介的意识经验,去关注那些由技术所“过滤”、“增强”或“重塑”的体验?而“技术科学”这个词,则直接指向了当代社会最前沿、也是最具争议性的领域。我期待这本书能够为我提供一套系统性的理论框架,帮助我理解技术与科学研究之间错综复杂的关系,以及它们如何共同塑造我们对世界的认知。我希望作者能够深入分析那些正在深刻改变我们生活的技术,例如人工智能、大数据、基因编辑等,并从后现象学的视角出发,阐释它们是如何改变我们的感知、记忆、情感,甚至是我们的身份认同。我希望这本书能够挑战我对于“客观性”和“主体性”的传统理解,引导我进入一个更加动态、嵌入式和充满批判性的视角来审视我们所处的这个技术时代。它承诺的不仅仅是知识的增进,更是一场关于如何理解我们自身与所处世界的新旅程。

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《Postphenomenology and Technoscience》这个标题,仿佛为我打开了一扇通往全新认知领域的大门。它所包含的“后现象学”和“技术科学”这两个概念,都充满了智识上的挑战与吸引力。我猜测,这本书并非仅仅停留在对技术表层功能的讨论,而是旨在深入探讨技术在人类认知、感知和存在方式上的根本性影响。我期待“后现象学”的视角,能够帮助我理解技术如何不再仅仅是工具,而是成为我们体验世界的“媒介”,甚至在某种程度上“塑造”我们的经验。换句话说,技术不再是外在于我们,而是与我们的身体、心智以及我们与世界的互动方式深度交织。而“技术科学”则预示着,这本书将关注科学研究本身如何与技术发展相互渗透,共同演化。我希望作者能够提供具体的案例分析,来阐释诸如人工智能、生物技术、信息技术等前沿领域,是如何在“技术科学”的框架下,改变我们对自然、生命乃至人类自身的理解。我期待这本书能为我提供一套分析工具,帮助我更深刻地理解这些复杂的技术现象,并促使我反思其背后所蕴含的哲学、伦理和社会意义。这不仅仅是一次阅读,更是一次邀请,邀请我去重新审视人与技术之间复杂而深刻的关系。

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当我第一次在书架上看到《Postphenomenology and Technoscience》时,这个名字立刻引起了我的注意。它不仅仅是一个书名,更像是一种宣言,预示着一场关于我们与技术世界关系的深刻对话。我对于“后现象学”这个概念充满了好奇,它似乎在传统现象学对意识和经验的关注基础上,加入了一个关键的维度:技术如何成为我们感知和理解世界的“中介”和“塑造者”。我迫切地想知道,作者将如何阐释技术不再仅仅是冰冷的工具,而是如何通过各种方式,渗透到我们的身体、认知,甚至我们的情感之中,重塑我们与世界的互动模式。而“技术科学”这个词,则直接指向了当代最活跃、也最具挑战性的研究领域。我希望这本书能够深入探讨科学研究与技术发展之间的辩证关系,揭示它们如何相互促进、相互塑造,并最终影响我们对自然、生命乃至人类自身的理解。我期待作者能够提供具体而生动的案例分析,例如人工智能的崛起、基因编辑技术的突破,以及虚拟现实的兴起,并从后现象学的角度,深入剖析这些技术现象背后所蕴含的哲学意义和伦理挑战。这本书无疑将为我打开一扇通往全新认知的大门,帮助我更深刻、更批判性地理解我们所处的这个日益复杂的技术社会。

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《Postphenomenology and Technoscience》这个书名,在某种程度上,就像一个引人入胜的序曲,它预示着一场关于我们与技术、科学之间错综复杂关系的深刻探索。我立刻被“后现象学”这个概念所吸引,它似乎在经典的现象学基础上,注入了一种对技术媒介在塑造人类经验中的核心作用的全新关注。我渴望理解,技术是如何不再仅仅是外在的工具,而是成为我们感知世界、理解自身,甚至与他人互动的“过滤器”和“塑造者”。我期待书中能够提供一套严谨的理论框架,帮助我拆解那些无处不在的技术“黑箱”,理解它们如何隐秘地、却又深刻地改变我们的认知模式、情感体验,以及我们的价值判断。同时,“技术科学”这个术语,则将我的目光引向了当代科学研究与技术发展之间日益模糊的界限。我希望这本书能够深入探讨,科学研究本身是如何受到技术创新的驱动,以及技术的设计和应用又是如何渗透到科学知识的生产和传播过程中。我期待作者能够运用具体的案例,例如人工智能、生物技术、信息技术等前沿领域,来阐释这种“技术科学”的特质,并引发对人类主体性、科学理性以及社会公正等重要议题的哲学反思。这本书承诺的,不仅仅是知识的传递,更是一次引导我深入思考、挑战固有观念的智识之旅。

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《Postphenomenology and Technoscience》这个书名本身就如同一个精心设计的谜语,勾起了我对于它潜在内容无限的遐想。我直觉地认为,它并非一本浅尝辄止的科普读物,而是一部致力于深度挖掘技术哲学与科学研究之间内在联系的学术力作。我对“后现象学”这个概念的陌生感,反而激发了我更强烈的探索欲望。我猜测,它可能是在现象学基础上,引入了对技术作为一种“媒介”或“中介”在塑造人类体验中的核心作用的关注,从而构建一种全新的理解世界的方式。而“技术科学”(Technoscience)这个词,在我看来,则意味着这本书将超越对单一技术的分析,而是关注技术与科学研究之间相互塑造、共同发展的复杂动态。我期待这本书能够提供一套严谨的理论框架,帮助我理解在当代社会,科学研究本身是如何受到技术发展的深刻影响,以及技术的设计和应用是如何渗透到科学知识的生产过程之中。我希望能在这本书中找到对诸如基因编辑、人工智能、大数据分析等前沿技术科学领域,进行哲学反思的视角,理解它们是如何重塑我们对生命、意识和宇宙的认知。这本书的出现,无疑为我提供了一个极佳的机会,去拓展我对科技理性与人类主体性关系的理解边界,并探索一种更加动态和嵌入式的视角来审视科学技术在现代社会中的地位。

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翻开《Postphenomenology and Technoscience》的扉页,我立刻被它提出的核心问题所吸引:我们如何认识和理解技术?这不仅仅是关于“技术是什么”的简单定义,而是深入到技术如何影响我们“知道”和“感知”世界的方式。作者似乎在挑战一种将技术视为纯粹工具的传统观念,转而探索技术本身是如何成为我们认知框架的一部分,甚至是构成我们现实感知的关键要素。我尤其对“后现象学”这一视角感到好奇,它是否意味着我们要超越传统现象学对直接经验的关注,而将其扩展到被技术媒介所“过滤”和“增强”的经验?我希望书中能够详细阐述这种新的分析方法,提供具体的理论框架和分析工具,以便我能够应用到对日常生活中各种技术现象的解读中。例如,智能手机如何改变了我们的记忆方式?社交媒体算法如何塑造了我们的社会关系和政治观点?虚拟现实技术又如何重塑了我们对“真实”的定义?这些都是我迫切想从这本书中找到答案的问题。我期待作者能够以严谨的逻辑和深刻的洞察,为我揭示技术在构建人类经验中的主动角色,并挑战我对于“客观性”和“主观性”的传统理解。这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一份邀请,邀请我重新思考人与技术之间复杂而动态的关系,以及这种关系对我们理解自身和世界可能产生的深远影响,这让我对接下来的阅读充满期待,希望能够获得一种全新的认知启迪。

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