Place and Displacement in Jewish History and Memory pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Cesarani, David (EDT)/ Kushner, Tony (EDT)/ Shain, Milton (EDT)

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2009-1

价格:$ 84.69

装帧:

isbn号码:9780853039501

丛书系列:

图书标签:

• 犹太历史
• 犹太记忆
• 空间研究
• 流散研究
• 身份认同
• 文化研究
• 历史地理
• 集体记忆
• 地方性
• 归属感

寻觅失落的边疆：中亚游牧民族的文化变迁与身份重塑 本书深入探讨了中亚广袤草原上，游牧民族在数千年的历史长河中，如何面对环境的剧烈变化、帝国的兴衰更迭以及文化之间的复杂互动，逐步构建并不断重新定义其独特的身份认同。我们不局限于单一民族或短暂的时间跨度，而是力图展现一个多层次、动态演进的历史图景。 第一部分：草原的脉动与早期部落的形成 本书的开篇将聚焦于公元前一千纪至公元初期的中亚草原，这是一个充满活力与不确定性的时代。我们首先考察了气候变迁对早期游牧社会经济结构产生的决定性影响。冰川消退、干旱期的交替，如何驱动了如斯基泰人（Scythians）、萨卡人（Saka）等早期游牧群体的迁徙模式与畜群管理策略。地理环境塑造了他们的生活方式，也为日后与其他农耕文明的接触埋下了伏笔。 一、环境压力与技术革新： 详细分析了青铜时代晚期至铁器时代早期，冶金术、马镫的发明以及弓箭技术的进步，如何赋予了游牧民族无与伦比的机动性和军事优势。这些技术革新并非孤立存在，而是与特定的生态环境紧密结合，成为他们扩张与生存的关键要素。我们着重讨论了“穹庐式居所”（yurts/gers）的适应性设计，这种可拆卸、易于运输的建筑，体现了游牧生活对效率和灵活性的极致追求。 二、权力结构与精神世界： 探讨了早期草原社会的权力结构。与后来建立的中央集权帝国不同，早期的萨卡、斯基泰部落更多地依赖于血缘纽带和军事领袖（如“黄金猎人”）的个人威望。通过对考古学中发现的“动物风格”艺术品——尤其是在帕西雷克（Pazyryk）墓葬群中出土的精美织物、雕塑与刺青残片——的研究，我们试图重构他们的宇宙观。这些艺术品不仅是财富的象征，更是巫术实践、祖先崇拜以及对自然力量敬畏的视觉表达。我们将比较萨满教传统与早期印度-伊朗神话元素在中亚草原上的融合情况。 第二部分：帝国的交锋与文化的中介角色 随着丝绸之路的兴起与大帝国的崛起（如阿契美尼德波斯、贵霜、汉朝乃至后来的罗马），中亚草原不再是地理上的边缘，而是成为连接东西方文明的战略要冲。本书的第二部分着重分析游牧民族如何从被动的防御者转变为主动的文化中介者。 一、丝绸之路上的“流动性中介”： 详细考察了月氏、匈奴、鲜卑等关键群体在丝绸之路贸易网络中的作用。他们并非仅仅是路上的劫掠者，更是商品的携带者、技术的传播者和语言的桥梁。探讨了他们如何参与到香料、玉石、丝绸以及宗教思想（如佛教传入中国）的交换链条中。我们会引用汉代史料与中亚同期文献，对比不同文化对“草原人”的描述差异，揭示描述中的偏见与权力关系。 二、身份的流动性与多重归属： 游牧民族的身份在与定居文明的互动中展现出显著的流动性。例如，当某些部落被纳入帝国体系成为“藩属”时，他们是如何在保留游牧传统的同时，吸收农耕社会的行政管理、文字系统乃至宗教信仰的？我们分析了贵霜帝国（Kushan Empire）的统治精英，他们可能是月氏部落的一部分，如何在印度-希腊文化的背景下，发展出一种融合了希腊雕塑、印度教与佛教元素的独特“中亚风格”。这种身份的“混合性”（hybridity）是理解这一时期中亚历史的关键。 第三部分：突厥化浪潮与伊斯兰化进程 本书的后半部分聚焦于公元六世纪至十一世纪，突厥诸部（如突厥汗国、回鹘汗国）的崛起，以及随后伊斯兰教在中亚的传播，如何彻底重塑了草原的社会结构和宗教版图。 一、突厥汗国的兴衰与欧亚霸权： 分析了突厥诸部在军事和政治组织上的重大飞跃。他们如何利用其强大的骑兵力量，在中亚建立起横跨欧亚大陆的汗国，并与拜占庭、波斯萨珊王朝、中国隋唐鼎立。重点探讨了铁勒诸部（Tiele tribes）的内部整合过程，以及他们如何吸收了被征服的粟特商人阶层，从而在管理复杂贸易网络方面获得了经验。我们也将关注回鹘人（Uyghurs）在定居与游牧之间的摇摆，特别是在迁徙至甘肃河西走廊后，他们对佛教艺术（如敦煌莫高窟、榆林窟的艺术赞助）的深远影响。 二、伊斯兰教的渗透与草原信仰的韧性： 伊斯兰教的传入并非一蹴而就的征服，而是一个漫长而渐进的“文化适应”过程。本书将考察卡拉汗王朝（Karakhanids）如何成为第一个皈依伊斯兰教的突厥政权，以及这一转变对草原社会结构的影响。我们探讨了伊斯兰教义如何与传统的萨满信仰和祆教残留物相融合，形成了中亚特有的“民间伊斯兰教”形式。例如，对“圣人”（Awliya）的崇拜，以及地方性的部落仪式如何被吸收到更宏大的宗教叙事中。 第四部分：蒙古征服与身份的最终重构 最后一部分将探讨蒙古帝国对中亚历史的灾难性与重塑性影响。铁木真的崛起和随后建立的四大汗国，标志着草原历史进入了一个新的、更为集中的阶段。 一、全球网络与行政机构的移植： 蒙古人以其前所未有的速度和规模，将中亚重新整合入一个统一的全球网络中。然而，与以往不同的是，蒙古统治者大量采用并依赖被征服的定居文明（尤其是波斯和回鹘）的文官系统来治理帝国。本书将分析，在伊尔汗国和察合台汗国时期，游牧贵族如何被迫学习行政管理、制定成文法典（如《大扎撒》），从而开始“定居化”的趋势。 二、草原身份的内部分化与遗产： 蒙古征服后，中亚草原的身份认同开始出现不可逆转的分化。一部分突厥-蒙古后裔逐渐融入波斯-伊斯兰文化圈（如帖木儿的崛起），而另一部分则在更北部的草原地带（如金帐汗国辖区）保留了更浓厚的游牧传统。本书的结论部分将考察这些不同的遗产——从法律体系、军事组织到文学创作（如突厥语史诗的流传）——如何共同塑造了现代中亚各民族对“草原过去”的记忆和叙事。 本书的目的是提供一个连贯的、非线性的中亚草原历史叙事，强调环境、技术、帝国政治与文化适应性在塑造游牧民族身份过程中的复杂相互作用。它将侧重于动态的文化交换和身份的实用性转变，而非静态的民族标签。

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