Geschiedenis Van De Nederlandse Syntaxis

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出版者:
作者:Van Der Horst, Joop
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:275
装帧:
isbn号码:9789058676467
丛书系列:
图书标签:
  • 荷兰语法
  • 历史
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具体描述

《欧洲中世纪的政治思想演变:从古典遗产到现代萌芽》 书籍概述 本书深入剖析了自公元五世纪西罗马帝国衰亡至十五世纪文艺复兴前夜,欧洲政治思想领域所经历的深刻变革与持续张力。它并非简单地罗列历史事件,而是聚焦于那些塑造了中世纪世界观、权力结构和法律观念的核心思想流派。全书以批判性的视角,审视了古典哲学(尤其是亚里士多德和柏拉图的再发现)、早期基督教神学,以及由此催生出的世俗与神权之间的复杂互动。 第一部分:古典遗产的重塑与基督教的奠基 (约 500 – 1000 年) 本部分首先探讨了蛮族入侵后,古典知识在西欧的碎片化与保存。重点分析了修道院在维护和诠释残存的罗马法和哲学文本中的关键作用。 教父哲学的综合与权威的确立: 详尽考察了圣奥古斯丁的《上帝之城》如何成为中世纪初期西方政治理论的基石。书中将深入分析奥古斯丁关于“地上之城”与“上帝之城”的二元对立,如何为理解世俗权力的暂时性与属灵权威的永恒性提供了神学框架。特别关注其对“正义战争”概念的初步构建,及其对帝国权力合法性的间接制约。 查理曼帝国与普世帝国的理想: 分析了加洛林文艺复兴时期,对罗马帝国模式的模仿与基督教化的尝试。这不仅是政治地理的重组,更是对“普世基督徒共同体”(Res Publica Christiana)这一政治理想的早期实践。书中将探讨教皇权与帝国权力的首次正式界限划定及其潜在冲突的萌芽。 早期法律思想的融合: 考察了蛮族习俗法(如萨利克法典)与残存的罗马民法在地方层面上的混合过程,为后续中世纪晚期自然法理论的发展铺设了社会和法律基础。 第二部分:中世纪盛期的思想繁荣与制度化 (约 1000 – 1300 年) 这是本书论述的中心,重点关注大学的兴起、亚里士多德思想的回归以及围绕“教权至上”与“王权独立”的激烈辩论。 亚里士多德的回归及其冲击: 细致描绘了十二世纪经院学者如何通过拜占庭和伊斯兰世界的译本重新接触到完整的亚里士多德政治学。书中将重点解析这些新思想如何挑战了以柏拉图和奥古斯丁为主导的哲学框架。讨论了对“城邦政治动物”概念的重新解读,以及它如何促进了对世俗社群(Communitas)的经验性研究。 托马斯·阿奎那的综合: 深入剖析了阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性主义与基督教神学进行宏大整合。重点分析其对“自然法”理论的精炼,特别是区分了永恒法、自然法、人类法和神法这四个层级,并论证了世俗法律必须服从于更高层级的道德律令。书中还将探讨其对君主制作为最佳自然政体的论证,以及对暴君的抵抗权的谨慎界定。 教权与王权的“双剑论”到“教权高于一切”的论战: 全面梳理了教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间的“授职权之争”所引发的理论危机。接着,详述了教皇英诺森三世时代教权达到顶峰时,所依据的理论基础,例如“太阳与月亮”的比喻。探讨了伯纳德对教会腐败的批判,以及“对教会的改革需要世俗权威介入”这一复杂观点的出现。 第三部分:危机、分化与现代性的先声 (约 1300 – 1500 年) 本部分关注了黑死病、教皇大分裂以及文艺复兴早期的人文主义运动对既有政治思想秩序的瓦解作用。 经院政治哲学的衰落与奥卡姆的激进主义: 考察了唯名论(Nominalism)对普遍性概念的削弱,及其对自然法体系的深远影响。特别是威廉·奥卡姆对教皇权力的激进批判,以及其“意志优先于理性”的立场,如何间接为后来的政治主权理论开辟了道路,将政治行为更多地建立在具体契约和权力行使之上,而非抽象的自然律。 君主主权理论的早期萌芽: 分析了在法兰西与神圣罗马帝国权力斗争的背景下,世俗知识分子如何寻求为君主提供独立的理论辩护。重点探讨了马西利乌斯·帕多瓦的《和平保卫者》的颠覆性观点。书中将细致分析马西利乌斯如何主张所有政治权威最终来源于人民的授权(Legislator Humanus),并将教会完全置于世俗政府的管辖之下,这被视为对中世纪“双重权力”模式的决定性挑战。 人文主义对“美德政治”的回归: 考察了意大利城邦中出现的公民人文主义(Civic Humanism)。通过研究如布鲁尼等人的著作,探讨他们如何从古典共和主义(特别是西塞罗)中汲取灵感,强调公民参与、公共事务中的美德实践,以及对城邦荣誉的追求。这标志着政治关注点从神学和普世权威,开始转向具体、有限、以公民身份为基础的政治共同体。 结论:从神圣秩序到权力实践 全书最后总结了中世纪政治思想如何在一个不断变化的社会结构中,努力调和神圣秩序的理想与世俗权力的残酷现实。它展示了,尽管中世纪的政治理论在很大程度上仍被宗教框架所主导,但其中酝酿的关于法律基础、权力来源和社群构成的辩论,已为十六世纪主权理论的爆发奠定了不可磨灭的思想基础。本书旨在揭示,现代政治思想并非凭空出现,而是根植于这场漫长而曲折的古典继承与基督教重塑的复杂过程中。

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