Native People of Southern New England, 1650-1775 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Bragdon, Kathleen Joan

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2009-7

价格:$ 37.23

装帧:

isbn号码:9780806140049

丛书系列:

图书标签:

• Native American History
• Southern New England
• Colonial Period
• 17th Century
• 18th Century
• Indigenous Peoples
• New England History
• Cultural History
• Native American Culture
• Colonialism

掠影：新英格兰殖民地早期社会与文化变迁 (1650-1775) 一部深入剖析英属北美殖民地转型期的社会结构、信仰冲突与物质生活的编年史。 本书以新英格兰地区为核心，聚焦于1650年至1775年间，这一段被历史学家称为“开明时代”与“革命前夜”的关键时期。它不探讨原住民的社会结构或其与殖民者的直接互动，而是将目光完全投向迅速扩张的欧洲定居者群体，及其在新大陆特定地理和社会环境下所形成的独特文明形态。 第一部分：定居点的扩张与地方治理的建立 (1650–1700) 本部分着重描绘了清教徒社群在建立稳定聚居地后，其内部治理体系如何从早期的宗教理想主义向更务实的、基于契约和财产的混合模式演变。 一、从公约到地方法规：城镇会议的成熟 随着第一代移民的凋零，新英格兰的城镇（Towns）不再仅仅是圣经教义的实践场所，它们成为了地方政治和经济决策的中心。本书详尽考察了城镇会议（Town Meeting）的演变过程，分析了不同地区（如马萨诸塞湾省的沿海与内陆地区）在投票权、公共支出分配（如维护道路和公共学校）以及处理“流浪者”问题上的差异化实践。特别关注了“公共土地”（Common Lands）的使用权争议如何塑造了早期的地权观念。 二、商业的萌芽与财富的重新分配 尽管清教徒道德反对过度追求物质财富，但17世纪下半叶的商业活动日益活跃。本书通过分析波士顿、普利茅斯和塞勒姆的港口记录、契约文书以及遗嘱，揭示了早期贸易网络（尤其是与西印度群岛的糖和朗姆酒贸易）如何催生了第一批殖民地富裕阶层。这种财富的累积开始对传统的、基于平等的社群结构构成挑战，催生了对“体面行为”（Decorum）和阶级区分的新强调。 三、信仰的固化与内部的张力 尽管巫术恐慌（如塞勒姆事件）被广泛记录，本书更侧重于宗教生活日常化后的状态。清教徒的“圣约神学”如何被应用于世俗管理，以及会众（Congregational Churches）内部在选择牧师和解释教义上的权力斗争。同时，本书考察了非主流教派（如浸信会、贵格会）在严格的官方教会体制下，如何通过私下聚会和家庭布道来维系其信仰，并逐渐在特定社区中获得容忍度。 第二部分：物质生活、劳动结构与家庭经济 (1700–1750) 本阶段的叙事转向殖民地居民的日常物质世界，探讨他们的衣食住行如何反映出新英格兰独特的生态环境和欧洲传统的混合。 一、自给自足的边界：农业实践与食物文化 新英格兰的土壤贫瘠，迫使定居者发展出高度依赖季节性、多样化的小农经济模式。本书详细考察了殖民地家庭的食物准备、储存技术（如盐渍、熏制），以及对海洋资源的依赖程度。分析了“公共放牧场”（Common Pastures）的衰退与私有化对社区关系的影响。重点讨论了殖民地早期对欧洲作物（如小麦）的推广在气候限制下的失败，以及玉米、豆类和南瓜作为核心粮食作物的地位确立。 二、手工业的专业化与作坊体系 随着人口增长和本地市场的发展，手工业开始从家庭副业向独立职业转变。本书研究了木匠、制桶匠、制鞋匠和铁匠的学徒制度，以及他们与本地土地所有者之间的经济联系。重点分析了殖民地制造商如何应对来自英国本土进口商品的竞争，以及他们为满足本地建筑和航运需求而开发的特定技术，例如船只建造中的本地木材应用。 三、家庭结构与两性角色 本书细致地考察了殖民地家庭内部的权力动态。丈夫作为“家主”（Head of Household）的法律地位如何通过财产继承法得到巩固，而妻子在“家庭工厂”（Household Economy）中承担的无偿劳动（如纺纱、酿造、护理）的经济价值如何长期被低估。通过分析遗嘱中对家具、衣物和工具的具体描述，重构了殖民地家庭物质财富的构成。 第三部分：启蒙的微光与社会动荡的酝酿 (1750–1775) 最后一部分聚焦于大觉醒运动的影响，以及对欧洲“开明思想”的本土化吸收，这些思想如何开始瓦解既有的社会秩序，为随后的政治革命奠定文化基础。 一、大觉醒对宗教权威的侵蚀 乔纳森·爱德华兹等人的布道活动对新英格兰社会的冲击是结构性的。本书关注的焦点不是布道的狂热本身，而是它如何使得普通信徒对教会等级制度产生了直接的、个人化的质疑。这种“个人与上帝的直接对话”的精神，为日后对国王和议会的权威进行个人价值判断提供了精神先例。 二、殖民地教育体系的扩展与实用主义 尽管清教徒重视教育，但18世纪中叶，对“文理教育”的需求增加，这与实用主义科学和法律知识的结合日益紧密。本书考察了地方学院（如哈佛和耶鲁）的课程设置变化，以及旨在培养律师、医生和商人的私立学校的兴起，这些新一代受教育者构成了未来革命领导层的基础。 三、法律、契约与公民意识的萌芽 殖民地居民逐渐将英国普通法（Common Law）与他们在北美实践中形成的惯例相结合。本书分析了地方法院审理的民事案件（如债务纠纷、合同违约），揭示了殖民地居民对于“权利”（Rights）和“财产保障”的日益强烈的认知。这种对契约精神的固执坚持，最终会投射到他们对英国议会税收权力的质疑之上，标志着一个成熟的、具有地方认同感的“殖民地公民”群体的形成。 结论：一个未完成的社会实验 本书在1775年戛然而止，并非巧合。它旨在描绘一个在继承了欧洲传统、适应了北美环境、并通过自身实践发展出独特治理模式的社会实体，在面对外部权力干预时所表现出的内在逻辑和结构性韧性。它展示了新英格兰殖民地如何从一个宗教实验场，演变为一个充满世俗张力、经济活力和日益清晰的本土政治意识的复杂共同体。

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