The Grammar of Identity

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Stephen Clingman
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2009-3-1
价格:USD 110.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199278497
丛书系列:
图书标签:
  • literaturedata
  • janeeyre
  • 身份认同
  • 语法学
  • 社会语言学
  • 文化研究
  • 语言与身份
  • 认同建构
  • 符号学
  • 传播学
  • 社会学
  • 人类学
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具体描述

In our current world, questions of the transnational, location, land, and identity confront us with a particular insistence. The Grammar of Identity is a lively and wide-ranging study of twentieth-century fiction that examines how writers across nearly a hundred years have confronted these issues. Circumventing the divisions of conventional categories, the book examines writers from both the colonial and postcolonial, the modern and postmodern eras, putting together writers who might not normally inhabit the same critical space: Joseph Conrad, Caryl Phillips, Salman Rushdie, Charlotte Bronte, Jean Rhys, Anne Michaels, W. G. Sebald, Nadine Gordimer, and J. M. Coetzee. In this guise, the book itself becomes a journey of discovery, exploring the transnational not so much as a literal crossing of boundaries but as a way of being and seeing. In fictional terms this also means that it concerns a set of related forms: ways of approaching time and space; constructions of the self by way of combination and constellation; versions of navigation that at once have to do with the foundations of language as well as our pathways through the world. From Conrad's waterways of the earth, to Sebald's endless horizons of connection and accountability, to Gordimer's and Coetzee's meditations on the key sites of village, Empire, and desert, the book recovers the centrality of fiction to our understanding of the world. At the heart of it all is the grammar of identity, how we assemble and undertake our versions of self at the core of our forms of being and seeing.

好的,这是一本关于后殖民主义文学与身份构建的深入研究,书名为《边界的呢喃:后殖民语境下的身份重塑与文化抵抗》。 --- 边界的呢喃:后殖民语境下的身份重塑与文化抵抗 导言:在断裂与连续之间 《边界的呢喃:后殖民语境下的身份重塑与文化抵抗》是一部对殖民历史遗留问题、身份政治的复杂性,以及后殖民知识分子和边缘群体在文化抵抗中所展现出的创造性力量的深度探析。本书聚焦于二十世纪中后期至当代的文学叙事、哲学思辨和艺术实践,探讨在全球化与去殖民化进程的夹缝中,“身份”如何成为一个持续被协商、被颠覆、并最终被重新书写的战场。 我们深知,殖民主义的结束并非意味着压迫的终结。相反,它遗留下的权力结构、心理创伤以及文化断裂,以更隐蔽、更具渗透性的方式,继续形塑着新生的国家叙事和个体的自我认知。本书的立足点,正是这些“边界”——地理的、语言的、历史的、以及心理层面的交汇点和冲突区。 第一部分:殖民遗产的幽灵:记忆、创伤与主体性危机 本部分深入剖析了殖民经验如何在个体和集体的主体性中刻下不可磨灭的印记。我们不满足于简单的“压迫者/被压迫者”二元对立,而是着眼于殖民权力如何内化,以及这种内化如何引发深刻的身份危机。 第一章:失语与他者化:殖民语言的困境 殖民语言(如英语、法语)作为一种权力工具,不仅是交流的媒介,更是思想和文化霸权的载体。本章详细考察了后殖民作家如何处理这种“被授予的语言”。这不仅仅是翻译的问题,更是关于“在异质的语法结构中寻找自我表达的真实性”的挣扎。我们分析了作家们如何运用“拼贴”(pastiche)、“混杂”(hybridity)乃至“创造性失误”来解构殖民话语的纯洁性,使其成为反抗的武器。例如,对本土神话和口述传统的碎片化引用,如何在主流叙事中凿开裂缝。 第二章:身体的战场:流散、隔离与身体政治学 身份的构建离不开身体的经验。本章将“身体”视为殖民历史和抵抗意志的载体。我们审视了流散(Diaspora)经验如何导致身体的“去中心化”——个体既不完全属于故土,也无法完全融入新的环境。通过分析涉及种族、性别和性向的文本,我们探讨了殖民权力如何通过对身体的规训(如关于“文明”与“野蛮”的标签)来固化等级。反过来,边缘群体如何通过身体的展示、拒绝或僭越,进行一种无声的政治声明,重申对自身存在的绝对主权。 第三章:被盗的历史与失落的家园:记忆的修复与重写 殖民历史的叙事往往是单向且粗暴的。本章关注被压抑的“微观历史”(micro-histories)的浮现。我们考察了后殖民文学中对“创伤记忆”的反复书写,这种书写不是简单的怀旧,而是一种积极的、具有颠覆性的“历史考古学”。通过对家族史、口述传统和物质遗存的挖掘,作家们试图重构一个被殖民者窃取的过去,从而为当下的身份认同提供一个坚实却又流动的基础。 第二部分:混杂性与新主体:跨越界限的身份建构 如果说第一部分着重于殖民遗留下的“伤口”,那么第二部分则转向了后殖民语境下身份的“新生”。我们探讨了在文化边界日益模糊的时代,身份如何从固定的本质主义概念转变为一种动态的、生成性的过程。 第四章:混杂性理论的辩证法:Homi Bhabha与Edward Said的回响 本章系统梳理了后殖民批评中的核心概念,特别是“混杂性”(Hybridity)在身份认同构建中的作用。混杂性并非简单的文化融合,而是一种充满张力的、第三空间的创造。我们分析了这种“第三空间”如何成为抵抗的场所,它既不完全属于殖民者,也不完全回归前殖民的“纯真”状态,而是在持续的张力中孕育出新的文化政治形态。同时,我们也将Said的“东方主义”批判置于新的全球化语境下,探讨“自我东方化”(Self-Orientalization)现象的复杂性。 第五章:流动的自我:跨国主义与身份的去地域化 随着全球资本和人口的加速流动,身份不再牢牢扎根于某一特定地理位置。“跨国身份”(Transnational Identity)成为一种新的现实。本章研究了那些在多个文化空间中穿梭的作家的创作,他们的叙事往往呈现出一种“分层的自我”(stratified self)。身份在这里被理解为一系列经验的叠加,而非单一的标签。这种流动性挑战了民族国家的叙事霸权,也迫使我们重新思考“归属感”的真正含义。 第六章:新主体的情感政治学:忧郁、希望与反抗的激情 身份的构建不仅是理性的、话语层面的,更是深刻的情感实践。本章关注后殖民主体在面对巨大历史压力时所展现出的情感光谱。我们考察了“文化忧郁”(Cultural Melancholy)——对失去的纯净文化的哀悼——如何转化为一种持续的反抗动力。同时,我们也分析了在抵抗行动中涌现出的集体希望与激情,这些情感构成了文化抵抗的内在燃料,确保了身份政治的持续活力。 结论:在未完成的未来中定位自我 《边界的呢喃》最终呈现了一个观点:在后殖民世界中,“身份”不是一个等待被发现的本质,而是一个永恒的“动词”。身份的重塑是一个持续的、充满争议的、但也极具创造性的过程。文化抵抗的真正力量不在于恢复一个虚构的纯粹过去,而在于勇敢地拥抱当下的混杂性、矛盾性和不确定性,并在这些“边界的呢喃”中,为未来建立新的、更具包容性的自我叙事。 本书旨在为读者提供一个审慎而富有洞察力的框架,用以解析那些在殖民与后殖民的复杂交界处,努力发声、重塑意义的文化实践与个体生命。它邀请读者参与到这场关于“我们是谁”的永恒对话中,认识到身份的边界,正是想象力得以释放的起点。

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