Readings from the Lu-Wang School of Neo-Confucianism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Hackett Publishing Company, Inc.

作者:Ivanhoe, Philip J. (TRN)

出品人:

页数:208

译者:Philip J. Ivanhoe

出版时间:2009-3-15

价格:USD 45.00

装帧:Library Binding

isbn号码:9780872209619

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 新儒家
• 陆王心学
• 宋明理学
• 哲学
• 中国哲学
• 思想史
• 儒学
• 程朱理学
• 心学
• 明代哲学

好的，这是一份关于一部名为《读宋明理学集：陆王学派卷》的书籍的详细介绍，该书聚焦于宋明理学的核心流派之一——陆九渊和王阳明的思想体系，但不包含您提供的书名中的任何内容，而是围绕其他宋明理学流派展开。 --- 《宋明理学异途：程朱理学与禅宗的交融》 作者： 史学研究组 出版社： 鸿儒学苑 出版时间： 2024年春 内容提要 本书深入剖析了宋明理学发展历程中，与主流“陆王学派”并行且具有深远影响力的另一大支脉——以程颢、程颐、朱熹为代表的“程朱理学”，以及其与禅宗思想的复杂互动。本书旨在提供一个多维度的视角，考察程朱学派如何构建其“格物致知”的知识论，如何阐释“天理”的形而上学本体论，以及这种思想体系如何渗透入元明时期的社会结构与士大夫的日常生活。 我们避免了对“心学”的惯常解读，转而聚焦于程朱学派在构建一个完整、严谨的儒家宇宙观中所付出的努力。全书共分为六个主要部分，通过对《近思录》、《朱子语类》、《朱子全书》等核心文献的细致梳理，勾勒出一条从北宋二程到南宋朱熹，再到元明理学官方化的思想演变轨迹。 第一部分：北宋理学的奠基——二程的“天理”与“心性” 本部分着重探讨程颢与程颐在宋代理学初创期的核心贡献。 程颢之“仁”与“天”： 我们考察程颢如何将儒家的“仁”提升至宇宙本体论的高度，探讨他所提出的“天即是理”的洞见。不同于后世对“理”的僵化理解，程颢更强调“良知”与“天理”在情感体验中的即时性。通过分析其“万物一体之仁”的观念，我们得以理解程颢如何尝试将个体道德实践与宇宙秩序建立起直接联系，并探讨这种直觉性的体悟与后来的心学在表现上的细微差别。 程颐之“格物”与“穷理”： 针对程颐的思想，本书侧重分析其“格物”的实践路径。程颐将“理”视为万事万物之所当然，其“格物”旨在通过对具体事物的穷尽探究，从而把握普遍的“天理”。本书详细对比了程颐早期与晚期对“格物”的界定差异，揭示了其思想从早期对“气”与“理”关系的探讨，逐步向建立一个严密的形而上学体系过渡的过程。此外，我们还探讨了程颐对“慎独”的强调，以及它在构建士大夫自我约束机制中的作用。 第二部分：朱熹的集大成与体系化：理学成为“官方学问” 朱熹是程朱理学的集大成者，其贡献在于将前人的学说系统化、理论化，并使其具备强大的解释力。 本体论的重构：理与器的分离与统一： 本部分深入剖析了朱熹“理气二元论”的精妙之处。我们详细阐述了朱熹如何清晰区分“理”（形而上者，即天理）与“气”（形而下者，即物质实体），并提出了“理在气先，理统气”的宇宙观。这种框架为宋明儒学提供了一个坚实的哲学基础，用以对抗佛老思想。 知识论的实践路线——“格物致知”的规范化： 区别于陆王学派的“发明本心”，朱熹的“格物致知”被界定为一项需要系统性、渐进性的认知活动。本书详细梳理了朱熹在《大学章句》中所设定的四目——格物、致知、诚意、正心，分析了朱熹如何通过对“格物”的规定，将知识获取建立在对外部世界的经验性观察与逻辑分析之上。我们特别关注了朱熹对“格物”的解释，即“即事物之理，即吾心之理”，揭示了其如何试图在外部世界与内心道德之间架设桥梁。 程朱对佛教的批判与吸收： 本部分侧重于程朱学派在思想斗争中的策略。我们对比了朱熹对禅宗“心外无物”的批判，以及他对佛教因果报应、轮回观念的借鉴与改造。这种批判性吸收，使得程朱理学在保持儒家伦理核心的同时，拥有了超越传统儒学解释宇宙的工具箱。 第三部分：理学在元明的社会应用与教化功能 本部分考察程朱理学如何从学术思潮转变为元明两代的官方意识形态。 《四书》的权威确立： 详述朱熹的《四书章句集注》如何被元朝采纳为科举考试的官方标准文本，以及这种官方化对后世学术生态的影响。我们分析了这种标准化带来的正面效应（促进了学术的普及和统一）以及负面后果（可能导致的僵化与对异见的压制）。 理学与社会伦理秩序的构建： 我们探讨了程朱学派对“存天理，灭人欲”这一命题的阐释，并考察了其如何被用来规范三纲五常等社会关系。这不仅是哲学探讨，更是维护宗法制度和等级秩序的工具。本书特别分析了宋明女性的道德规范（如贞洁观）是如何在程朱理学的框架下被强化和制度化的。 第四部分：程朱理学内部的分歧与辩论 尽管程朱学派形成了一个相对统一的理论体系，但在实际的阐释和实践中依然存在内部张力。 性理与气理之辩： 探讨了后世程朱学者在理解“性”的本质时，对“理”是否独立于“气”而存在的分歧。一些学者强调“性即理”的本体论优先性，而另一些则更关注性与具体物质形态之间的联系。 “格物”实践路径的微调： 分析了不同地域、不同学派的朱子学追随者在实际进行“格物”时，侧重点的差异，例如，是侧重于对自然现象的观察（博物学倾向），还是侧重于对经典文本的研读（文本诠释学倾向）。 结论：程朱学派的历史地位与遗产 本书最后总结了程朱理学对中国思想史的深远影响，肯定了其在哲学严谨性、伦理构建以及制度化建设方面的成就，同时也批判性地反思了其在某些方面可能导致的僵化与保守性。本书旨在为读者提供一个清晰、深入的视角，理解宋明理学中那股以“天理”为核心的磅礴力量，及其如何塑造了后世中国的政治哲学与道德图景。 --- 读者对象： 本书适合对宋明理学、中国哲学史、以及元明清思想史感兴趣的专业学者、研究生以及深度历史爱好者阅读。阅读本书前，建议对儒家经典有基础了解。

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