Kampung, Islam and State in Urban Java pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Guinness, Patrick

出品人:

页数:275

译者:

出版时间:2009-8

价格:$ 36.16

装帧:

isbn号码:9780824833602

丛书系列:

图书标签:

• Java
• Islam
• Urbanization
• Indonesia
• Politics
• Religion
• Southeast Asia
• Social Change
• Anthropology
• History

城市爪哇的变迁、身份与权力：对现代印尼复杂社会图景的深入剖析 本书旨在提供一个对现代爪哇城市社会复杂动态的深入洞察，其焦点在于理解传统社会结构在面对快速城市化、国家干预以及全球化冲击时所经历的深刻转型。本书并未直接探讨“Kampung, Islam and State in Urban Java”的具体内容，而是致力于构建一个广阔的、相互关联的分析框架，用以考察在印尼，尤其是在爪哇的城市环境中，社区生活（Kampung）、宗教身份的重新定位（Islam）以及国家权力机制（State）之间是如何交织、冲突并最终重塑社会现实的。 本书的核心论点是，现代爪哇的城市空间并非简单的“乡村向城市”的线性迁移，而是一个充满张力的过程，其中，地方性的、以邻里为基础的社会组织形式（Kampung）与追求统一、现代化的国家意识形态（State）之间持续进行着复杂的谈判。与此同时，伊斯兰教，作为一种植根于当地文化脉络中的强大社会力量，正经历着一场深刻的“公共化”和“政治化”的转变，成为塑造群体身份和抵抗国家权力渗透的关键媒介。 第一部分：城市空间的物质重构与邻里记忆的消逝与再生 城市，在本书的语境中，首先被视为一个物理和象征性的竞技场。我们考察了1970年代以来，印尼政府为实现“城市现代化”而推行的规划政策如何系统性地侵蚀了传统爪哇 Kampung 的空间形态。这些政策，往往以“改善贫民窟”或“提升城市形象”为名义，导致了大规模的征地、拆迁和重新布局。 我们详细分析了 Kampung 内部的社会生态学。Kampung 不仅仅是地理上的聚集地，更是一种基于长期居住、互助网络和共享仪式（如“Gotong Royong”——互助合作）的社会契约。本书通过对特定城市街区的历史档案、口述历史的收集，揭示了这种社会资本在快速的商品化和土地私有化进程中所遭受的断裂。例如，邻里间的非正式调解机制（如 RT/RW 制度的演变）是如何被更正式、更官僚化的法律和行政程序所取代的。 然而，这种重构并非单向度的。本书也探讨了城市居民如何通过“空间的微政治”来抵抗主流的城市规划叙事。这包括对公共空间的非正式占有、对剩余空间的再定义，以及在新的公寓楼或高密度社区中，努力重建基于宗教、血缘或原籍地的次级网络。城市身份因此成为一种流动的、多层次的构建，既承认了城市生活的疏离性，又试图从历史和传统中汲取韧性。 第二部分：伊斯兰的公共转向：从地方实践到国家意识形态的博弈 本书的第二个核心维度聚焦于伊斯兰教在城市化进程中的角色。在印尼，伊斯兰教从未是一个同质化的实体，而是呈现出从温和、本土化的“阿班甘”（Abangan）传统，到更注重教义严格执行的“桑特里”（Santri）传统的复杂谱系。城市化加速了这一谱系的重组。 我们深入研究了“伊斯兰复兴运动”（Kebangkitan Islam）在城市中产阶级和知识分子群体中的兴起。随着教育水平的提高和媒体的普及，一种对“纯粹”伊斯兰教义的追求开始挑战旧有的、与爪哇文化深度融合的习俗。这不仅是一种信仰的回归，更是一种身份政治的表达，尤其是在面对世俗化的国家意识形态和西方文化影响时。 本书重点分析了清真寺（Masjid）在城市景观中的转型。清真寺从过去主要作为社区祈祷和小型教育中心的地位，演变为重要的公共信息传播枢纽、社会福利提供者，乃至地方政治动员的基地。国家通过不同的宗教事务部和伊斯兰团体对清真寺施加影响，试图将其整合进“国家伊斯兰”的框架中。然而，地方的伊斯兰团体，特别是那些源自强大的伊斯兰教团（如纳赫德拉图尔·乌拉玛 NU 或穆罕默迪亚 Muhammadiyah）的分支，也在积极地利用城市资源和网络，发展出与国家叙事有所区别的社会行动路线。这使得城市伊斯兰实践呈现出一种充满活力的、竞争性的多元面貌。 第三部分：国家权力：治理的渗透与现代性的双重标准 本书将国家（State）视为一个不断努力将自身意志投射到社会肌理之中的权力实体，尤其是在爪哇这个印尼政治和人口的核心地带。国家治理模式的演变，从苏哈托时代的“发展主义”和对政治伊斯兰的严格控制，到后“改革时代”（Pasca-Reformasi）的民主化和权力下放，深刻地影响了城市 Kampung 的生活质量和宗教团体的自主性。 我们考察了国家如何使用“发展规划”作为工具，来规范公民行为和空间使用。例如，城市卫生标准、建筑规范以及对特定宗教集会的限制，往往被用来区分“可接受的”公民身份和“需要被管理的”边缘群体。国家对“公共秩序”的定义，常常与对传统 Kampung 习俗或特定激进宗教表达的压制联系在一起。 此外，本书还探讨了国家在面对城市化带来的贫困和不平等问题时的应对策略。通过分析城市社会福利项目、微型信贷计划以及地方政府的“亲民”项目，我们试图揭示国家意识形态如何试图通过经济援助来换取民众对中央权威的顺从。在这个过程中，警察、地方官员（Lurah/Camat）以及由国家支持的社区组织，构成了国家权力渗透到 Kampung 内部的毛细血管系统。 结论：城市爪哇的韧性、矛盾与未来的身份政治 本书最终汇集了对 Kampung 空间、伊斯兰身份和国家权力之间复杂互动的分析。我们认为，现代爪哇的城市生活是一种持续的“身份政治的日常化”。居民并非被动地接受外部强加的规范，而是在一个充满限制的结构内，创造性地利用其宗教信仰、社区历史和新兴的城市资源，来谈判自身的生存空间和尊严。 城市爪哇的未来，将在很大程度上取决于这三种力量——地方社区的记忆、伊斯兰教的公共性以及国家治理的有效性和合法性——之间的动态平衡能否维持。本书呼吁对城市研究采取一种更精细的、不带预设立场的视角，以充分理解印尼这个东南亚最大经济体内部正在发生的深刻而持续的社会转型。

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