Al-Kitab Al-asasi

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出版者:
作者:Badawi, El-Said
出品人:
页数:41
译者:
出版时间:2009-3
价格:$ 44.64
装帧:
isbn号码:9789774162312
丛书系列:
图书标签:
  • 阿拉伯语教材
  • 语言学习
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具体描述

This three-part course in Modern Standard Arabic for non-native speakers approaches the language through a series of themed topics-daily life in the Arab world, politics and governance, literature and the arts, science and medicine, astronomy-concentrates principally on listening and speaking skills. In each section, vocabulary is built up as various linguistic structures and strategies are introduced and practiced in a clear introduction to Arabic grammar. A CD accompanies Volume 1, and in addition to a full glossary of vocabulary items at the end of each volume (with meanings in both English and French), a supplementary dictionary, al-Mu'jam al-musa'id, gives a complete key to the vocabulary of all three books in four languages: English, French, Spanish, and German. Comprehensive and easily digestible, varied and informative, these books make an ideal basis for a classroom-based course in Arabic anywhere in the world.

探寻伊斯兰文明的源头与演变:一部宏大的历史画卷 《先知之光:从麦地那到巴格达的伊斯兰世界构建》 书籍简介 本书并非一部简单的历史编年史,而是一部试图深入剖析伊斯兰文明在诞生之初,如何从一个相对孤立的阿拉伯部落社群,迅速崛起并构建出一个横跨欧亚非三大洲的庞大政治、宗教与文化帝国的深度研究。我们将带领读者穿越十四个世纪的风云变幻,聚焦于塑造伊斯兰世界核心价值观与制度形态的关键历史节点。 第一部分:启示的奠基——先知穆罕默德与早期乌玛的形成(公元610-632年) 本部分详尽考察了伊斯兰教在麦加的初期传播,以及先知穆罕默德(愿主福安之)所面临的社会、经济与宗教挑战。我们不仅仅关注《古兰经》的降示及其对一神论的坚定确立,更深入分析了先知在麦地那建立的“乌玛”(社群/共同体)的治理模式。这种模式融合了宗教权威、部落习俗以及军事动员能力,为后世伊斯兰国家治理结构提供了最初的蓝图。重点探讨了《麦地那宪章》作为早期多宗教共存与政治联盟文本的意义,以及早期的军事征伐如何从防御转变为扩张的必要条件。本章力求展现一个复杂、务实而非全然超脱的早期政治实体是如何在艰难的环境中孕育而成的。 第二部分:征服的浪潮与四大哈里发的遗产(公元632-661年) 先知逝世后,伊斯兰世界面临了前所未有的继承危机和信仰巩固的挑战。“里达运动”(Apostasy Wars)的平息标志着阿拉伯半岛的统一,但这仅仅是漫长扩张的序曲。本部分详细梳理了欧麦尔(Umar ibn al-Khattab)时代,伊斯兰军队如何以惊人的速度颠覆了萨珊波斯和拜占庭帝国的边防,占领了黎凡特、埃及和美索不达米亚。 我们着重分析了早期哈里发时代在被征服地区推行的“哲马”(Dhimma)制度的实际运作,以及“战利品分配”(Ghanā'im)机制对早期穆斯林军队凝聚力的作用。更重要的是,本部分深入探讨了阿里(Ali ibn Abi Talib)时期爆发的“第一次教法纷争”(Fitna),探讨了权力、正统性与血缘关系在早期伊斯兰政治哲学中的核心冲突,这些冲突的阴影一直笼罩着后世的伊斯兰政治思潮。 第三部分:王朝的崛起与伊斯兰世界的“帝国化”(倭马亚王朝,公元661-750年) 倭马亚王朝从大马士革建立,标志着伊斯兰政治中心从麦地那的虔诚社群转向了更世俗、更具帝国特征的统治结构。本部分的核心在于分析倭马亚王朝如何成功地将伊斯兰教义与既有的罗马-波斯行政经验相结合,构建起一个高效的税收和军事系统。 重点讨论了阿拉伯化(Arabization)和伊斯兰化(Islamization)的差异进程。倭马亚王朝初期坚持阿拉伯精英主义,对非阿拉伯穆斯林(Mawali)的歧视政策,最终引发了内部张力。我们审视了倭马亚王朝在北非、西班牙(安达卢斯)和中亚的成功扩张,以及这些扩张在不同文化土壤上留下的深刻印记。此外,本章还将考察早期教法学派(如早期教法学家对“圣训”的初步收集工作)如何在政治动荡中寻求宗教权威的稳定锚点。 第四部分:黄金时代的辉煌与知识的汇聚(阿拔斯王朝前期,公元750-945年) 阿拔斯革命推翻倭马亚王朝,象征着伊斯兰世界权力重心向东方(巴格达)的转移,以及非阿拉伯(特别是波斯文化)影响力的空前高涨。本部分将集中描绘“黄金时代”的文化、科学与制度成就。 “智慧宫”(Bayt al-Hikma)的建立与文献翻译运动是本章的重中之重。我们将详细考察希腊哲学、印度数学和波斯医学典籍如何被系统性地引入阿拉伯语世界,并被整合、批判性继承,而非简单地复制。讨论了巴格达作为全球贸易、金融和知识中心的运作模式,以及哈里发对“乌拉玛”(宗教学者阶层)的制度化支持,这使得教法、神学(卡拉姆)和圣训学在此时期得到了空前的系统化发展。同时,我们也不回避阿拔斯王朝早期面临的内部分裂,如绿衣叛乱以及地方总督的权力坐大,这些都预示着中央集权的衰落。 第五部分:教法与神学的分化——思想世界的多元化(从“中古”到“近世”的过渡) 随着政治权力的分散(苏丹与埃米尔的兴起),伊斯兰思想界开始寻求更内在、更具精神性的慰藉与权威。本部分关注的是什叶派(Shia)不同分支的成熟,以及逊尼派内部权威结构的重塑。 我们将深入探讨四大逊尼派法学派别(哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里)的地理分布、方法论差异以及它们如何适应地方风俗与统治需求。在神学领域,本章分析了穆尔太齐赖学派(理性主义)与阿什尔里学派(传统主义)之间旷日持久的辩论,特别是关于“古兰是受造的还是永恒的”这一核心议题,揭示了伊斯兰知识分子内部对理性与启示之间平衡点的艰难探索。最后,本部分将初步引入苏菲主义(Tasawwuf)的兴起,探讨其在民间宗教实践和精神生活中的日益重要性,为理解伊斯兰世界的全貌提供一个必要的维度。 总结 本书旨在提供一个多层次、跨学科的视角,去理解伊斯兰文明如何在宗教信仰的驱动下,有效应对了地理扩张、文化冲突与内部意识形态竞争,最终塑造出一个既统一又多元的“伊斯兰性”(Islamicity)的历史实体。它关注的不是单一的教义,而是权力、知识、经济和信仰在历史熔炉中相互作用的复杂动态。

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