Jewish Philanthropy and Enlightenment in Late-Tsarist Russia

Jewish Philanthropy and Enlightenment in Late-Tsarist Russia pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Horowitz, Brian
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2009-3
价格:$ 39.55
装帧:
isbn号码:9780295988986
丛书系列:
图书标签:
  • Jewish history
  • Russian history
  • Philanthropy
  • Enlightenment
  • Late Imperial Russia
  • Jewish studies
  • Social history
  • Cultural history
  • Modern history
  • Charity
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具体描述

The Society for the Promotion of Enlightenment among the Jews of Russia (OPE) was a philanthropic organization, the oldest Jewish organization in Russia. Founded by a few wealthy Jews in St. Petersburg who wanted to improve opportunities for Jewish people in Russia by increasing their access to education and modern values, OPE was secular and nonprofit. The group emphasized the importance of the unity of Jewish culture to help Jews integrate themselves into Russian society by opening, supporting, and subsidizing schools throughout the country. While reaching out to Jews across Russia, OPE encountered opposition on all fronts. It was hobbled by the bureaucracy and sometimes outright hostility of the Russian government, which imposed strict regulations on all aspects of Jewish lives. The OPE was also limited by the many disparate voices within the Jewish community itself. Debates about the best type of schools (secular or religious, co-educational or single-sex, traditional or 'modern') were constant. Even the choice of language for the schools was hotly debated. "Jewish Philanthropy and Enlightenment in Late-Tsarist Russia" offers a model of individuals and institutions struggling with the concern so central to contemporary Jews in America and around the world: how to retain a strong Jewish identity, while fully integrating into modern society. Brian Horowitz is Sizeler Family Chair of Jewish Studies and director of the German and Slavic Studies Department, Tulane University. He is the author of "The Myth of A. S. Pushkin in Russia's Silver Age".

追寻光芒与阴影:19世纪末俄罗斯的文化、社会与知识生活 本书深入考察了19世纪末期沙皇俄国社会光谱中一段引人入胜的时期,聚焦于俄罗斯帝国在剧烈社会变革和文化张力下的知识探索、社会结构演变以及个体如何在宏大的历史叙事中寻找定位。 本研究旨在提供一个多维度的历史视角,审视沙皇俄国晚期(尤其聚焦于1881年至1917年间)在政治高压、工业化加速和传统价值观受到西方思潮冲击的背景下,知识精英、新兴社会阶层以及普通民众的生活图景与思想变迁。我们拒绝将这一时期简单地视为“革命前夜”的单一叙事,而是力图发掘其内部的复杂性、矛盾性与多元性。 一、 知识的生产与传播:思想的疆界与禁区 沙皇俄国晚期是一个充满思想张力的时代。一方面,官方意识形态试图通过“正统、专制、民族”的口号来巩固摇摇欲坠的统治;另一方面,来自西欧的哲学思潮(如实证主义、尼采主义、社会达尔文主义)和本土的激进政治思想(如民粹主义、早期马克思主义)以前所未有的速度渗透进俄罗斯的知识界。 本书首先剖析了知识生产的核心场所——大学、文人沙龙、以及地下印刷所。我们详细考察了1880年代大学改革后,学生活动如何从学术探讨转向政治动员的过程,以及政府为控制思想流动所采取的审查制度。特别值得注意的是,在严格的外部限制下,知识分子如何发展出一种“隐晦的语言”(Samizdat的早期形式),以在沙龙文化和文学批评中传递未经许可的观念。 我们深入探讨了几个关键的思想流派: 1. 现实主义的深化与终结: 继普希金和果戈里之后,19世纪末的文学现实主义如何转向对社会病理学的精细描摹。托尔斯泰晚期对道德和精神救赎的探索,以及契诃夫对日常生活的疏离感和疲惫的捕捉,不仅仅是文学现象,更是对一个行将崩溃的社会秩序的深刻诊断。 2. 宗教哲学的复兴与世俗化倾向的冲突: 在索洛维约夫等思想家那里,我们看到对东正教神学与西方哲学(尤其是黑格尔和康德)进行综合的努力。然而,这种高深的思辨往往与世俗化的、面向社会行动的知识分子(如车尔尼雪夫斯基的继承者)形成鲜明对比。本书考察了知识界内部对于“宗教是否能提供社会变革的最终答案”的激烈争论。 3. 科学、技术与进步观: 随着俄罗斯工业化的推进,科学知识在社会中的地位显著上升。我们分析了科学团体(如俄罗斯物理化学学会)在推动技术应用的同时,如何被卷入关于“国家发展道路”的意识形态辩论中,以及科学精英如何看待来自西方的技术输入与本土社会结构的适应性问题。 二、 城市化、劳工与新兴社会结构 沙皇俄国晚期的城市是社会矛盾最集中的熔炉。本书超越了对圣彼得堡和莫斯科精英阶层的聚焦,转而考察了快速扩张的工业中心和新兴的工人阶级。 1. 城市化进程中的社会分层: 随着农村人口向城市涌入,新的城市居住空间和公共设施的缺乏加剧了社会的不平等。我们利用地方志、城市规划档案和警方报告,重构了工人聚居区的日常环境——从拥挤的“公寓房”(Domik)到新兴的工厂区。这些空间如何塑造了工人的集体意识和初步的阶级认同,是本节讨论的重点。 2. 劳工的组织与反抗: 在严格禁止工会的情况下,工人的抵抗形式表现出极大的灵活性和地方特色。本书分析了罢工的周期性,以及早期的互助组织(Kassy Vzaimopomoshchi)如何悄然演变为政治动员的基础。我们对比了莫斯科纺织业工人与乌拉尔矿工在组织文化上的差异。 3. 新兴的中间阶层与“专业人士”: 随着官僚机构的扩大、教育体系的发展,出现了大量受过教育但政治地位不稳固的中间阶层——教师、低级职员、医生和工程师。他们是技术现代化的驱动力,但同时也是政治上的“中间地带”。本书探讨了他们对社会地位、荣誉以及政治参与的渴望,以及他们如何在中产阶级意识形态的形成中扮演的角色。 三、 民族与帝国:边缘地带的张力与身份的重塑 沙皇俄国的“民族问题”在帝国晚期达到了一个临界点。本书将审视帝国对非斯拉夫民族的统治政策及其引发的文化反弹。 1. 地方精英的适应与抵制: 我们考察了波兰、波罗的海沿岸和高加索地区的贵族与知识分子,在沙皇的“俄罗斯化”政策下,如何艰难地平衡对帝国现代化的需求与维护自身文化遗产的努力。例如,波兰精英在文化领域(如文学和音乐)的坚持,如何在政治受限的情况下成为民族精神的避难所。 2. 犹太社区的内部辩论: 尽管存在诸如“栅栏区”的限制,犹太社区内部却经历了巨大的现代化冲击。本书详细考察了在西方启蒙思想与哈西德运动的传统之间,犹太知识分子群体内部关于同化、文化复兴(Haskalah)以及政治解放的不同路径的激烈辩论。这种内部的张力反映了帝国边缘群体在面对现代化压力时的复杂反应。 3. 帝国主义的自我认知: 最后,本书探讨了俄罗斯知识分子如何看待自身的帝国身份。一方面,存在着“伟大的斯拉夫兄弟”的叙事;另一方面,在面对西方的压力时,知识精英也开始反思其统治的合法性和野蛮性。这种对“文明使命”的质疑,为后来的帝国解体埋下了深刻的文化伏笔。 通过对思想史、社会结构和边缘群体经验的细致梳理,本书旨在揭示沙皇俄国晚期并非一个单向滑向终结的隧道,而是一个充满活力、矛盾重重,并在多个维度上积极寻求现代性答案的复杂社会。

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