Philosophy of Religion

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出版者:
作者:Pojman, Louis P.
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:183.00元
装帧:
isbn号码:9781577666110
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 宗教哲学
  • 神学
  • 形而上学
  • 认识论
  • 宗教研究
  • 信仰
  • 理性
  • 存在主义
  • 伦理学
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具体描述

《思想的边界:人类理性与无限存在的探索》 引言 人类对自身存在的意义、宇宙的起源以及超越物质世界的实在性的追问,是贯穿古今、塑造文明的永恒主题。当理性的大厦在科学和逻辑的基石上巍然耸立,我们不禁要问:在这坚实的理性围墙之内,是否还有触及无限的可能?又或者,当理性抵达其极限,是否必然指向我们所无法完全理解的领域?《思想的边界:人类理性与无限存在的探索》正是这样一本旨在深入审视人类理性与超越性实在之间复杂关系的著作。它并非意图为某个既定的信仰体系提供辩护,也不是要将哲学思考局限于已有的学科框架,而是致力于以一种开放、批判且富有洞察力的视角,去揭示人类思想在面对终极问题时的力量与局限,以及我们如何在这种张力中构建意义和理解。 本书的主旨在于探索人类理性在理解“无限存在”这一概念时的根本性挑战与创新性回应。我们并非直接讨论宗教教义或神学论证,而是将目光投向更深层的哲学根基。这意味着我们将首先审视“理性”本身的概念,考察不同哲学传统如何界定理性,以及理性在认识论、形而上学和伦理学等领域所扮演的角色。接着,我们将转向“无限存在”的哲学维度,它不仅仅是一个宗教概念,更是哲学本体论、宇宙论乃至时间、空间等范畴的延伸。本书的独特之处在于,它试图将这两大核心概念——“理性”与“无限存在”——置于一个互相审视、互相启发的对话之中,从而开辟一条理解人类思想边界的新路径。 第一部分:理性的疆域与局限 本书的开篇将从“理性”的哲学根基入手。我们将追溯西方哲学史上对理性的不同理解,从柏拉图的理型论,到亚里士多德的逻辑学,再到笛卡尔的“我思故我在”以及康德的先验理性。我们将分析理性如何被视为认识世界的工具,它遵循的逻辑规则、演绎与归纳的方法,以及它在科学探索中的核心地位。 然而,我们不会止步于赞美理性的力量。相反,我们将深入探讨理性所固有的局限性。这包括: 经验的局限: 我们的知识很大程度上依赖于感官经验,而感官经验本身是有限的,也可能具有欺骗性。理性如何超越经验的束缚,对无法直接观察的事物进行推论? 语言的局限: 语言是思维的载体,但语言本身也存在模糊性、歧义性以及概念的局限。我们能否用有限的语言来准确描述和理解无限或绝对的存在? 概念的局限: 许多我们用来理解世界的概念,如因果、时间、空间,可能在某些极端或终极的语境下失效。当理性试图理解“无始无终”、“无处不在”的存在时,这些概念是否依然适用? 逻辑的局限: 即使是严密的逻辑推理,在面对某些“悖论”或“不可知”的问题时,也可能陷入困境。例如,关于宇宙的起源,我们能否在不预设前提的情况下,进行完全理性的论证? 我们将引入不同哲学家的观点,如休谟对因果律的质疑,黑格尔对绝对精神的辩证法,以及维特根斯坦对语言游戏的分析,来阐释这些局限。此外,我们也将探讨非西方哲学传统中对理性的不同理解,以及是否存在超越西方理性主义范式的思考方式。 第二部分:无限存在的哲学维度 在审视了理性的疆域之后,我们将转向“无限存在”的哲学探讨。这一部分将侧重于哲学而非宗教语境下的“无限”概念,并将其置于更广泛的本体论和宇宙论的框架下进行分析。 我们将考察的“无限存在”可能包含以下几个哲学层面的解读: 本体论上的无限: 这涉及对“存在”本身最根本性质的追问。是否存在一个独立于我们意识之外的、绝对的、无限的实在?这种实在是否具有某种本质,或者它是否是“一切存在”的源头?我们将探讨“神”作为一种哲学概念,其哲学意义如何与无限性联系起来,而不局限于特定宗教的教义。 宇宙论上的无限: 宇宙的尺度是有限的还是无限的?时间是永恒的还是有开始和结束的?我们将讨论物理学、数学和哲学在这些问题上的不同观点,以及“无限”概念在理解宇宙终极命运和起源时所扮演的角色。 认识论上的无限: 是否存在某种绝对的真理或知识,其范围是无限的?人类的认识能力是否能够穷尽这一切?我们将探讨“不可知论”的哲学立场,以及是否存在“有限的认识者”与“无限的实在”之间的张力。 伦理与价值上的无限: 是否存在一个超越人类社会建构的、绝对的价值体系?如果存在,我们如何认识它?我们将探讨“善”、“美”等概念的超越性维度,以及它们与无限存在的关联。 在这一部分,我们将梳理从古希腊哲学家如芝诺的悖论,到中世纪经院哲学对上帝存在的论证(如安瑟伦的本体论证明),再到近代哲学家如斯宾诺莎的“实体”理论,以及现代哲学中对“偶然性”、“必要性”等概念的讨论。我们将努力辨析,当我们在哲学上谈论“无限”时,我们究竟在谈论什么,以及这些讨论如何触及了人类最深层的好奇心。 第三部分:理性与无限的交汇点:探索的边界 本书的核心在于第三部分,即考察人类理性如何在面对“无限存在”这一概念时,既展现出其探索的能力,又暴露出其不可避免的局限。我们将深入分析理性与无限之间的“交汇点”,即那些理性试图触及无限,但又受限于自身本质的时刻。 我们将重点探讨以下几个方面: 形而上学的推论: 当理性试图超越经验,通过逻辑和类比来推论出关于绝对实在的性质时,我们可能会发现,任何推论都离不开我们已知的概念和范畴。然而,无限存在是否意味着超越了我们熟悉的范畴?例如,我们是否能够理性地描述一个“非受造”、“非因果”、“非时间”的存在? 预设与信仰的交叉: 在许多情况下,当理性思考触及终极问题时,似乎总有一个“起点”或“预设”是无法完全被理性证明的。这些预设是否构成了某种形式的“信仰”,即使它不是宗教意义上的信仰?我们将分析,在哲学探索的最后阶段,理性的“跳跃”与“直觉”扮演怎样的角色。 象征与隐喻的语言: 当直接的理性语言失效时,人类是否转向了象征、隐喻和神话来表达对超越性实在的体验或理解?我们将分析,艺术、诗歌和神秘主义等非理性或超理性表达方式,如何在一定程度上弥合理性与无限之间的鸿沟。 实践的维度: 即使我们无法完全理性地认识无限存在,但我们对它的思考是否会影响我们的生活方式、价值观念和行为选择?我们将探讨,对超越性或终极实在的哲学思考,如何促使个体形成一种“人生态度”或“世界观”。 在此部分,我们将引用如克尔凯郭尔的“生存的焦虑”、雅斯贝尔斯的“存在之境”、卡尔·巴特对上帝之“他者性”的强调,以及现代现象学和后现代哲学对“翻译”、“他者”等概念的探讨。我们将尝试回答:当理性无法提供明确答案时,我们是否可以从其他维度寻求理解?我们是否需要在“知道”与“相信”之间找到一种新的平衡? 结论:在边界处思考 本书的结论并非要给出一个终极的答案,因为“无限存在”本身就意味着超越了人类有限的解答能力。相反,我们将强调“在边界处思考”的重要性。 承认局限,保持谦逊: 认识到人类理性的局限性,并不是一种消极的退缩,而是对我们自身认知能力的一种诚实的评估。这种谦逊使我们能够避免教条主义和傲慢,保持对未知的好奇心。 拥抱张力,持续探索: 理性与无限之间的张力,正是哲学探索的动力之源。正是因为无法完全理解,我们才不断追问,不断试图拓展我们认知的边界。 多元理解,包容视角: 对于“无限存在”的理解,可能存在多种路径和视角。本书希望鼓励读者以开放的心态,去理解不同哲学和思想传统如何尝试回答这些永恒的问题。 意义的生成: 即使我们无法最终“认识”无限,但我们对它的思考本身,就构成了人类精神生活的重要组成部分,并为我们的存在赋予了超越功利层面的意义。 《思想的边界:人类理性与无限存在的探索》希望能够引导读者踏上一段引人入胜的思想旅程,去审视那些最根本、最令人着迷的问题。它邀请您一同思考,在我们有限的理性所能及的疆域之外,是否存在一个无限的领域,以及我们如何以一种既审慎又充满勇气的姿态,去面对那些永远触不可及,却又深刻影响着我们的终极实在。本书旨在激发一种持续的哲学反思,鼓励读者在日常生活中,也保持对更深层意义的追寻。

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