The British Discovery of Hinduism in the Eighteenth Century

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出版者:
作者:Marshall, P.J. 编
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2009-1
价格:$ 51.98
装帧:
isbn号码:9780521092968
丛书系列:
图书标签:
  • Hinduism
  • British history
  • Eighteenth century
  • Religious history
  • Cultural exchange
  • India
  • Orientalism
  • Colonialism
  • Intellectual history
  • Religion and culture
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具体描述

One of the incidental consequences of the success of British arms in eighteenth-century India was the appearance of a number of publications which reflect the intense curiosity of contemporary Europeans about strange peoples, their manners and religions. Of the three principal religions of India, Hinduism attracted the most attention. European contact with Islam was several centuries old, while few travellers could identify Buddhism with any certainty. This book reprints some of the most significant English contributions to the early European understanding of Hinduism.

《印度教的英国发现:十八世纪的文化碰撞与思想图景》 十八世纪,是一个风云激荡的时代。全球贸易网络的扩张、殖民帝国的兴起,以及启蒙思想的浪潮,共同塑造了那个时代欧洲与非欧洲世界之间前所未有的互动。在这场波澜壮阔的全球性变革中,英国与印度次大陆的接触尤为深刻,而这种接触,也带来了欧洲人对一个古老而复杂的精神传统——印度教——的初步“发现”与理解。本书旨在深入剖析这一关键时期,英国人如何开始接触、研究、翻译、解读并最终将印度教的观念引入其自身的思想和文化视野。这并非一个关于印度教本身的详尽百科全书,也不是印度教传播的历史叙事,而是聚焦于“英国人”作为观察者和记录者的视角,探究他们如何在一个截然不同的文化语境中,辨识、评价并构建他们眼中“印度教”的形象,以及这一过程对双方文化所产生的深远影响。 本书将首先梳理十八世纪英国在印度的政治、经济和文化存在。东印度公司作为英国在印度扩张的主要载体,其商业活动和行政管理,为英国人提供了与印度社会、宗教和文化进行直接接触的平台。然而,这种接触最初往往是功能性的、实用性的,伴随着误解、偏见和刻板印象。但随着时间的推移,以及一些具备跨文化视野的个体出现,对印度教更深入的探索逐渐成为可能。本书将关注那些扮演了关键角色的英国人——探险家、官员、传教士、学者,以及那些偶然的观察者。他们的日记、信件、报告、翻译和学术著作,构成了我们理解这一“发现”过程的第一手材料。 接下来,本书将深入探讨英国人是如何“发现”印度教的。这种“发现”并非指人类第一次知道印度教的存在,而是指一种系统性的、带有特定欧洲文化框架的理解和阐释。在启蒙时代理性主义的背景下,许多欧洲人倾向于用他们熟悉的哲学、宗教和科学范式来理解异质文化。因此,印度教的复杂神谱、仪式实践、哲学体系,在英国人的眼中,经历了筛选、重构甚至扭曲。本书将考察他们对印度教核心概念的理解,例如“神”(Gods)、“灵魂”(Soul)、“轮回”(Reincarnation)、“业”(Karma)以及“解脱”(Moksha)等。这些概念在被翻译、解释的过程中,不可避免地被注入了欧洲的哲学和神学预设,从而形成了一种“他者化”的理解。 一个重要的切入点是英国人对印度教经典的接触与翻译。在十八世纪,一些重要的梵文文本,如《奥义书》(Upanishads)、《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)等,被部分或全部翻译成英文。这些翻译活动,由一些早期东方学家如威廉·琼斯(Sir William Jones)等人主导,是“发现”印度教的关键一步。本书将分析这些翻译文本的选择、译者个人的理解、以及翻译过程中所遇到的语言和文化障碍。这些翻译不仅为英国学者提供了研究印度教的直接材料,也通过这些文本的传播,影响了欧洲的哲学思想,例如对泛神论(Pantheism)、自然神论(Deism)等思潮的潜在影响。 本书也将审视英国人对印度教社会结构,特别是种姓制度(Caste System)的观察和评价。在许多英国人眼中,种姓制度是印度社会独特且难以理解的特征,往往被视为落后、不公和阻碍进步的制度。这种评价,既有对当地社会秩序的现实观察,也深受欧洲社会等级观念和新兴自由主义思想的影响。本书将分析英国人如何描述和论述种姓制度,他们试图从中寻找的社会规律,以及他们对这种制度的道德判断。这种评价,也反过来影响了英国在印度的殖民政策,例如对某些阶层的扶持或压制,以及对印度社会改革的设想。 同时,本书还将探讨英国人在理解印度教仪式和宗教实践时所面临的挑战。从繁复的祭祀仪式到节庆活动,从寺庙建筑到图像崇拜,这些感官化的、具有地方特色的实践,往往让理性至上的欧洲人感到困惑甚至反感。本书将分析英国人对这些仪式活动的记录和描述,他们试图从中解读的意义,以及他们对印度教“迷信”和“偶像崇拜”的普遍看法。这些看法,往往也与当时欧洲主流基督教的宗教观念产生了碰撞。 此外,本书还将关注十八世纪末期,随着一些英国学者开始形成对印度教更具学术性的研究,出现的一些早期东方学(Orientalism)的萌芽。这些学者,在试图系统化地理解印度教的语言、历史、哲学和宗教时,开始构建一种关于“东方”的知识体系。本书将审视这种知识体系的特征,它如何在一定程度上促进了对印度教的理解,但也可能在无意中固化了对东方文化的刻板印象,并将印度教视为一个停滞不前的、与西方理性发展不同的“他者”。 在整个十八世纪,英国人对印度教的“发现”并非单向的、被动的接受过程。印度教徒本身也以各种方式回应着英国人的关注和解读。虽然本书主要聚焦于英国的视角,但也将适当提及这种互动中的复杂性,以及印度社会内部对这些外部观察和评价的回应。 总而言之,《印度教的英国发现:十八世纪的文化碰撞与思想图景》将是一次对历史的细致梳理和深入分析。它不旨在提供一个关于印度教的全面指南,而是要揭示一种特定的历史现象——十八世纪的英国人如何通过他们的文化滤镜,去观察、理解、记录并传播他们所认知的印度教。这一过程,不仅揭示了当时英国的知识界和文化界如何看待“他者”,也为我们理解今天东西方文化交流的复杂性,提供了重要的历史维度。本书将通过对史料的严谨考证和富有洞察力的分析,展现这一时期思想碰撞的火花,以及由此产生的深远影响,从而填补学术研究的空白,并为读者提供一个认识历史的新视角。

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