Songs and Stories of the Kojiki

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出版者:
作者:Danno, Yoko (RTL)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:116.00
装帧:
isbn号码:9780978141479
丛书系列:
图书标签:
  • Kojiki
  • Japanese Mythology
  • Ancient Japan
  • Folklore
  • Mythology
  • Stories
  • Songs
  • Classical Literature
  • History
  • Religion
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具体描述

《古事记》:日本神话的恢弘史诗与文化滥觞 《古事记》,这部被誉为日本民族精神源头的文献,不仅仅是一部古老的史书,更是一幅描绘日本创世神话、神祇传说、天皇谱系以及早期历史画卷的恢弘史诗。它以其独特的叙事风格、丰富的神话想象和深刻的文化内涵,为我们揭示了日本民族如何看待自己的起源,如何构建其社会秩序,以及如何塑造其独特的精神世界。 一、 诞生的背景:文明的曙光与文字的引入 《古事记》的诞生,并非偶然,而是日本历史发展到一定阶段的必然产物。在公元八世纪初,当《古事记》被编纂完成时,日本正经历着从氏族社会向国家形态的转变。圣德太子改革后,对中国文化的大量借鉴,特别是文字的传入,为日本记录自身历史和神话提供了可能。《古事记》的出现,正是出于统治阶层对巩固天皇统治、确立国家正统性以及整理散落于民间和氏族口传的神话传说的迫切需求。 相传,《古事记》的编纂者太朝臣安麻吕,是在元明天皇的命令下,于神龟元年(724年)开始记录太朝臣广足所熟知的古老传说的。而其主要撰写者,据说是稗田阿礼,他被认为拥有超凡的记忆力,能够背诵大量的古歌谣和神话故事。经过太朝臣安麻吕的整理、编排和润色,《古事记》最终得以成书,分为上卷、中卷、下卷三卷,以汉字为载体,但其语言风格仍保留了大量日语的痕迹,形成了独特的“训读”体,即用汉字来记录日语的读音和语法。 二、 上卷:宇宙的开端与神祇的诞生 《古事记》的上卷,以其磅礴的气势,带领读者进入一个混沌初开、神祇涌现的远古时代。 天地开辟与众神诞生: 故事始于“天地初发时”,描述了天地未分,虚无一片的景象。随后,天地逐渐分离,诞生了许多神祇,其中最为重要的包括: 别天津神(Ame-no-minakanushi, Takamimusubi, Kamimusubi): 这些是创造宇宙最初的“别天之神”,代表了宇宙的初始力量。 神世七代: 紧接着,诞生了“神世七代”的神祇,他们一层层地演化,最终孕育出更为复杂的诸神。 伊邪那岐与伊邪那美: 终于,最为核心的神祇——伊邪那岐命(Izanagi-no-Mikoto)和伊邪那美命(Izanami-no-Mikoto)——登场。他们被视为创世的始祖神,肩负着创造日本列岛和万物的重任。 创造日本列岛与诸神: 伊邪那岐和伊邪那美用天沼矛(Ama-no-Nuboko)搅动浑浊的海水,滴下的海水形成了淤能碁吕岛(Onogoro-shima),这是日本列岛的第一个岛屿。之后,他们又生育了其他岛屿,最终构成了日本列岛的雏形。接着,他们又生育了无数的山川草木、风雨雷电等自然神祇,以及其他与人类生活密切相关的神祇,如食物神、大海神等。 黄泉国之旅与生命与死亡的界限: 然而,伊邪那美在生育火神时被烧死,落入了冥界——黄泉国(Yomi-no-Kuni)。伊邪那岐为了找回妻子,踏上了前往黄泉国的旅程。这段旅程充满了恐怖与悲伤,他看到了伊邪那美腐烂的身体,以及无数的鬼神。尽管他试图挽回,但由于看到了伊邪那美的丑陋形象,以及触犯了黄泉国的禁忌,他们最终阴阳相隔。伊邪那岐从黄泉国逃回后,进行了“禊”(Misogi)仪式,洗净身上的污秽,也象征着从死亡的阴影中解脱。 三贵子与太阳神的诞生: 在禊仪式中,伊邪那岐分别从他的眼睛、鼻子和嘴巴中诞生了三位最重要的神祇,他们被称为“三贵子”(Sankishi): 天照大御神(Amaterasu Omikami): 从伊邪那岐的左眼诞生,是太阳女神,被认为是日本皇室的祖先,也是最高神祇。 月读命(Tsukuyomi-no-Mikoto): 从伊邪那岐的右眼诞生,是月亮神。 须佐之男命(Susanoo-no-Mikoto): 从伊邪那岐的鼻子诞生,是风暴之神,也是一个充满争议的角色,他的行为常常给众神带来麻烦。 上卷的故事,奠定了日本神话的基础,描绘了宇宙的起源、神祇的谱系以及自然界的形成,也引入了生命与死亡、秩序与混乱等深刻的主题。 三、 中卷:须佐之男命的冒险与天孙降临的序曲 《古事记》的中卷,将焦点转移到三贵子之一的须佐之男命身上,他的传奇经历充满了勇猛、冒险与恩怨。 须佐之男命的放逐与人间的冒险: 须佐之男命因为其狂野不羁的性格,屡次惹恼天上的神祇,最终被赶出了高天原。他流落人间,在出云之地遇到了八岐大蛇(Yamata no Orochi)的威胁。 斩杀八岐大蛇与夺取草薙剑: 八岐大蛇是一个拥有八个头、八个尾巴的巨大怪物,每年都会吞食一对年青男女。须佐之男命在得知这一情况后,决定帮助一对无助的父母。他用计谋,让八岐大蛇喝醉,然后趁机将其斩杀。在斩杀八岐大蛇的过程中,他发现了其尾巴中藏有一把锋利的宝剑,这便是后来成为日本三大神器之一的“草薙剑”(Kusanagi-no-Tsurugi)。 与稻田姬的结合: 须佐之男命还救下了被献祭给八岐大蛇的少女——稻田姬命(Inada-Hime-no-Mikoto)。他们随后结婚,繁衍后代,建立了出云的势力。须佐之男命在人间的传说,展现了他的勇猛、智慧以及与其他神祇和凡人之间的复杂关系。 大国主神的崛起: 须佐之男命的后代,尤其是大国主神(Okuninushi-no-Kami),成为出云地区重要的神祇,并发展了强大的势力。大国主神的传说,描绘了他与众神之间的争斗,以及他如何继承了须佐之男命的遗志,为人类世界的和平与繁荣做出了贡献。 天孙降临的铺垫: 中卷的最后,故事为“天孙降临”做了铺垫。虽然大国主神建立了一个繁荣的国度,但高天原的天照大御神决定将统治权交给自己的子孙,也就是天皇。 四、 下卷:天皇的系谱与日本国家的形成 《古事记》的下卷,将故事的重心从神话转向了历史,它详细记述了历代天皇的谱系,以及日本国家的形成过程。 天孙降临与神武天皇的东征: 故事从天照大御神的孙子——琼琼杵尊(Ninigi-no-Mikoto)——降临凡间开始。他带着象征天皇权力的三大神器(八咫镜、八咫琼、草薙剑),开始了“天孙降临”。他的后代,神武天皇(Kamuyamato Iwarebiko),被认为是日本第一代天皇,他从日向之地出发,历经艰辛,最终征服了倭国(日本),建立了大和政权,开启了日本的皇朝统治。 历代天皇的统治与传说: 下卷随后详细列举了从神武天皇到推古天皇(Suiko Tennō)时期的历代天皇。虽然其中许多人物的故事已经变得更加历史化,但仍然穿插着一些神话色彩和传奇色彩的叙述。这些天皇的统治,被描绘成不断扩张和巩固国家权力的过程,也反映了当时日本社会的发展和演变。 神话与历史的融合: 下卷是神话与历史最明显融合的部分。它试图通过追溯天皇的血统与神祇的联系,来论证天皇统治的正统性和神圣性。这种将神话与历史结合的叙事方式,在日本古代政治和社会结构中发挥了至关重要的作用。 国家意识的形成: 《古事记》的下卷,不仅是天皇谱系的记录,更是日本国家意识形成的生动体现。它通过讲述共同的起源故事、共同的神祇崇拜以及共同的统治者,来凝聚民族认同,确立国家认同。 五、 《古事记》的文化意涵与深远影响 《古事记》作为日本最早的官修史书,其文化意涵和深远影响是多方面的: 日本神话的集大成者: 《古事记》汇集了日本丰富的神话传说,为后世的研究者和创作者提供了宝贵的素材。许多流传至今的神话故事,都源于《古事记》。 天皇统治的合法性基础: 《古事记》将天皇的血统追溯到太阳神天照大御神,为天皇的神圣性和至高无上的统治地位提供了神话学的论证,深刻影响了日本古代的政治思想。 日本民族精神的源泉: 《古事记》中所展现的神祇形象、英雄传说以及对自然的敬畏,塑造了日本民族独特的精神气质,如对自然的崇拜、对和谐的追求、对生命的敬畏等。 文学与艺术的灵感之源: 《古事记》的叙事方式、人物形象和故事情节,为日本的文学、戏剧、绘画、雕塑等艺术创作提供了源源不断的灵感。许多著名的文学作品和艺术品,都深受《古事记》的影响。 语言学与历史学研究的宝贵财富: 《古事记》的语言,为研究古代日语的演变提供了珍贵的第一手资料。其内容,也是研究日本古代社会、宗教、文化的重要依据。 日本传统宗教的基石: 《古事记》中所记载的神祇和创世神话,构成了日本神道教(Shinto)的核心内容,为神道教的信仰体系奠定了基础。 结语 《古事记》是一部跨越时空的巨著,它用充满想象力和生命力的语言,为我们描绘了一幅波澜壮阔的日本古代画卷。从宇宙的诞生到人类的繁衍,从神祇的恩怨到天皇的崛起,《古事记》以其独特的魅力,不仅是理解日本历史和文化的一把钥匙,更是感受日本民族精神脉搏的独特窗口。它如同一颗古老而璀璨的明珠,至今仍闪耀着不可磨灭的光芒,引领着人们去探索日本古老而神秘的世界。

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