The Rhetoric of the Conscience in Donne, Herbert, and Vaughan

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出版者:
作者:Sullivan, Ceri
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2008-9
价格:$ 124.30
装帧:
isbn号码:9780199547845
丛书系列:
图书标签:
  • gw
  • gk,
  • Donne
  • Herbert
  • Vaughan
  • English Literature
  • 17th Century
  • Rhetoric
  • Conscience
  • Religious Poetry
  • Metaphysical Poetry
  • Literary Criticism
  • Spirituality
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具体描述

There is a kind of conscience some men keepe, Is like a Member that's benumb'd with sleepe; Which, as it gathers Blood, and wakes agen, It shoots, and pricks, and feeles as bigg as ten Donne, Herbert, and Vaughan see the conscience as only partly theirs, only partly under their control. Of course, as theologians said, it ought to be a simple syllogism, comparing actions to God's law, and giving judgement, in a joint procedure of the soul and its maker. Inevitably, though, there are problems. Hearts refuse to confess, or forget the rules, or jumble them up, or refuse to come to the point when delivering a verdict. The three poets are beady-eyed experts on failure. After all, where subjects can only discover their authentic nature in relation to the divine it matters whether the conversation works. Remarkably, each poet - despite their very different devotional backgrounds - uses similar sets of tropes to investigate problems: enigma, aposiopesis (breaking off), chiasmus, subjectio (asking then answering a question), and antanaclasis (repetition with a difference).Structured like a language, the conscience is tortured, rewritten, read, and broken up to engineer a proper response. Considering the faculty as an uncomfortable extrusion of the divine into the everyday, the rhetoric of the conscience transforms Protestant into prosthetic poetics. It moves between early modern theology, rhetoric, and aesthetic theory to give original, scholarly, and committed readings of the great metaphysical poets. Topics covered include boredom, torture, graffiti, tattoos, anthologizing, resentment, tears, dust, casuistry, and opportunism.

良知的回响:情感、信仰与诗意表达 在英国文学的璀璨星河中,约翰·多恩(John Donne)、乔治·赫伯特(George Herbert)与亨利·沃恩(Henry Vaughan)无疑是三颗耀眼的巨星。他们生活于一个时代剧烈动荡、宗教信仰深刻重塑的时期,而正是这种时代的烙印,深刻地影响了他们对内心世界、良知意识以及诗歌表达的探索。本书并非直接剖析这三位诗人作品中“良知”的特定论述,而是旨在深入探究他们如何通过各自独特的诗意语言,细腻捕捉并表达人类个体在信仰、道德与情感交织中的微妙体验,尤其是良知作为一种内在声音,如何驱动着他们的情感波动、道德抉择以及对神圣的追寻。 一、 信仰的熔炉与个体的觉醒 17世纪的英国,宗教改革的余波仍在涤荡,新教与天主教之间的紧张关系,以及由此引发的个体信仰的重塑,成为那个时代知识分子普遍面临的深刻命题。多恩、赫伯特与沃恩,尽管各自的信仰道路有所不同,但都深切地经历了这场精神风暴。 约翰·多恩,以其早期充满世俗诱惑与怀疑的“情诗”和后期深邃的“圣诗”闻名。他的诗歌中,我们可以看到一个在物质世界与精神彼岸之间挣扎的灵魂。当他以激昂的笔触描绘爱情的炽热与背叛时,字里行间流露出的是一种对人性弱点和情感失控的清醒认知,这本身就是良知对世俗欲望的一种警醒。而在他转向宗教创作后,那种对神圣恩典的迫切渴求,对罪恶的深刻忏悔,无不昭示着良知在审视自身、寻求救赎过程中的剧烈搏斗。多恩的诗歌,如同一个高明的辩论家,以其犀利的洞察力,揭示了人类在追求短暂享乐与永恒真理之间的内在冲突,而这种冲突的核心,正是那不容忽视的良知之声。他并未直接论述“良知”的概念,但其作品中对道德困境、情感冲动以及对信仰真实性的不懈追问,构成了对良知复杂运作机制的生动呈现。 乔治·赫伯特,作为一名虔诚的圣公会牧师,其诗歌则展现了另一种截然不同的风格。他将对上帝的虔诚信仰与日常生活的琐碎细节融为一体,用一种质朴而又充满智慧的语言,描绘了他与上帝之间亲密而又充满挑战的关系。赫伯特诗歌中的“良知”,更多地体现在他对自身卑微与上帝无限慈爱的对比中。他诚实地承认自己的软弱与过失,但同时又坚定地相信上帝的宽恕与引导。这种坦诚的自我审视,正是良知在与神圣契约互动中的体现。他的诗歌,如同一面镜子,映照出个体在信仰道路上,如何通过对自身不完美之处的深刻体察,来更加珍视和拥抱那份来自上天的恩典。他的“良知”,不再是激烈的辩论,而是温和的内省,是对神圣律法的遵从,也是对自身渺小与上帝伟大的敬畏。 亨利·沃恩,深受赫伯特的影响,但又发展出自己独特的神秘主义色彩。他将目光投向自然的景象,试图从中窥见神圣的痕迹,并借此表达对内心平静与神性启示的渴望。沃恩诗歌中的“良知”,往往与对自然界纯净之美的沉醉紧密相连。当他赞美清晨的露珠、溪流的潺潺,或者星空的璀璨时,他所体悟到的,是一种超越世俗喧嚣的宁静与和谐。这种对纯粹之美的感悟,正是良知在面对自然神圣性时的一种回应。他试图通过净化心灵、回归自然,来达到一种更接近神圣的状态。沃恩的“良知”,是一种对内在纯洁的追求,一种在万物中寻觅上帝存在的敏锐感知。他借由自然之镜,观照自身,并在这种观照中,寻得那份安宁与超脱。 二、 情感的激流与诗意的回响 人类的情感,是良知得以显现的重要载体。喜怒哀乐、爱恨嗔痴,这些汹涌的情感浪潮,往往是良知发出警示、指引方向的关键时刻。多恩、赫伯特与沃恩的诗歌,正是以其出色的艺术手法,捕捉了这些情感的微妙之处。 多恩的诗歌,以其惊人的想象力、辛辣的比喻和逻辑的跳跃,展现了情感的复杂性与矛盾性。他毫不避讳地描绘爱情中的占有欲、嫉妒、以及因爱而生的痛苦。这种对情感赤裸裸的呈现,恰恰是对良知在面对强烈欲望时所产生的拉扯与挣扎的直观反映。他的诗歌,时而如同灼热的火焰,燃烧着激情的冲动;时而又如同冰冷的审判,拷问着情感的界限。这种情感的张力,使得他的诗歌充满了生命力,也为我们理解良知在情感驱动下的复杂性提供了丰富的文本。 赫伯特则以一种更为内敛和克制的方式来处理情感。他的诗歌中,情感的表达往往与对上帝的祈祷、忏悔与感恩交织在一起。他能够将日常生活中那些微小的情绪波动,如焦虑、忧愁,升华为对神圣的思念与依赖。这种情感的转化,体现了良知在信仰的引导下,如何将短暂的忧伤升华为对永恒的追求。他的诗歌,如同一次次温和的对话,展现了个体心灵在面对困难时,如何通过情感的净化,与神圣建立起深刻的联系。 沃恩的诗歌,则更多地将情感寄托于对自然景象的感悟。他对纯净之美的赞叹,对瞬间永恒的体验,都蕴含着一种深刻的宁静与喜悦。这种情感的升华,源于他对自身心灵的澄澈,以及对神圣存在的敏锐感知。他的诗歌,往往带着一种洗净铅华的质感,展现了良知在回归纯粹、拥抱宁静时的那种深沉的喜悦。 三、 道德的边界与诗意的探索 良知,作为人类道德判断的内在尺度,始终在个体行为的边界线上徘徊。这三位诗人,用他们的诗歌,为我们展现了在道德困境面前,个体所经历的挣扎、反思与抉择。 多恩的诗歌,时常触及道德的灰色地带。他笔下的情人,有时会为了占有而不择手段,有时又会因背叛而痛苦不堪。他对人类欲望的深刻洞察,揭示了道德边界的模糊性,以及个体在诱惑面前的脆弱。然而,正是这种对道德困境的直面,才使得良知的呼唤显得更加有力。他的诗歌,提醒着我们,即使在最黑暗的角落,良知依然可能发出微弱的光芒。 赫伯特则将道德的践行视为一种与上帝的契约。他的诗歌,充满了对上帝律法的敬畏,以及对自身行为是否符合神圣旨意的反思。他通过祈祷和忏悔,不断地调整自己的道德坐标,力求与神圣的意志保持一致。他的诗歌,为我们提供了一种将道德实践与信仰结合的典范,展现了良知在引导个体走向善的道路上的重要作用。 沃恩的诗歌,则通过对自然纯净之美的描绘,来隐喻一种理想的道德境界。他认为,回归自然,净化心灵,是达到道德高尚的途径。他的诗歌,传递着一种对内在纯洁的追求,以及对世俗道德束缚的超越。他的“良知”,更多地体现在一种对天地万物和谐共处的向往,以及对自身心灵与宇宙真理契合的渴望。 四、 诗意的语言与内心的镜像 这三位诗人,之所以能将良知的复杂运作,如此生动地呈现在诗歌中,离不开他们各自精湛的诗艺。他们用不同的语言风格,构建了一个个心灵的镜像,让我们得以窥见良知在个体生命中的印记。 多恩那充满智性的、辩证的语言,如同精密的仪器,剖析着情感的细微之处。他善于运用意象的跳跃和隐喻的张力,来揭示人类心灵的复杂面向,从而让良知的警示,以一种震撼人心的力量抵达读者。 赫伯特那朴实而又充满智慧的语言,则如同一位慈祥的长者,娓娓道来。他用清晰而富有节奏的诗句,引导读者进入对自身信仰与道德的反思,让良知的低语,在平和中渗入人心。 沃恩那带有神秘主义色彩、充满自然意象的语言,则如同一次精神的净化。他借由对自然之美的描绘,来表达对内在纯净的追求,让良知的启示,以一种宁静而深刻的方式,触动读者的灵魂。 总而言之,本书并非直接列举多恩、赫伯特与沃恩作品中对“良知”的直接论述,而是试图通过对他们诗歌中关于信仰、情感与道德的细腻描绘,来展现良知作为一种内在的声音,如何在这些伟大诗人的笔下,以丰富而多样的形式回响。这三位诗人的作品,共同构成了对人类个体精神世界深度探索的宏伟画卷,而良知,正是其中贯穿始终、不可或缺的隐秘旋律。通过对他们诗歌的深入解读,我们可以更好地理解,良知如何塑造着我们的情感,引领着我们的道德抉择,并最终引导我们去追寻生命更深层的意义。

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