Stations of the Cross According to Saint Paul pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Witherup, Ronald D.

出品人:

页数:64

译者:

出版时间:2008-9

价格:$ 11.24

装帧:

isbn号码:9780809145744

丛书系列:

图书标签:

• Stations of the Cross
• Saint Paul
• Catholicism
• Prayer
• Devotional
• Lent
• Spirituality
• Christianity
• Religious Life
• Passion of Christ

《穿越使徒的足迹：保罗眼中的救赎之路》 这并非一本简单的宗教读物，也不是对圣经史实的枯燥梳理。它是一场深入灵魂的旅程，邀请读者跟随伟大的使徒保罗的脚步，重溯那条承载着人类终极救赎的非凡之路——“客西马尼的苦路”。这本书的核心，是借由保罗那饱经磨难却又充满信心的视角，去理解耶稣基督在最后时刻所经历的一切，以及这些事件对信徒个体生命和整个救赎史所蕴含的深刻意义。 本书并非直接引用或解读《Stations of the Cross》的某一个特定版本，而是以此为灵感，聚焦于保罗书信中那些闪耀着十字架光辉的论述，将其与耶稣受难的传统默想相结合。我们都知道，保罗虽然未曾亲历耶稣的最后几天，但他通过深刻的属灵洞见，比许多亲眼见证者更加透彻地理解了十字架的奥秘。《穿越使徒的足迹》正是要将这种“保罗式的理解”带给读者，让我们不仅仅是观看，而是去“感受”，去“领悟”。 第一站：客西马尼的挣扎与甘愿 想象一下，在橄榄山那幽暗的夜晚，空气中弥漫着沉重的气息。耶稣并非无动于衷地走向死亡，他在客西马尼园中，经历了前所未有的内心情感风暴。他的汗珠如同鲜血滴落，他祈求：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路加福音22:42） 保罗在《哥林多后书》1:3-4中写道：“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，施恩的真神。他在一切患难中安慰我们，使我们能用神所赐的安慰去安慰那在各样患难中的人。” 这种“在患难中的安慰”的体验，是否也始于客西马尼园？耶稣在那里，以完全的顺服，接受了父神的旨意，即使这意味着极致的痛苦。我们在此站，要学习的不仅仅是耶稣的忍耐，更是他在极端压力下，对神圣旨意的全然信靠，以及那种将个人意愿全然交托给父神的勇气。这是一种超越恐惧的爱，一种对救赎计划不容置疑的承诺。 第二站：被卖与背叛的滋味 Judas的亲吻，一个本该是友谊的标志，却变成了出卖的信号。这个令人心碎的瞬间，揭示了人性中最黑暗的一面——贪婪、背叛，以及对神圣恩典的无视。耶稣虽然预知了这一切，但他并未拒绝，而是以一种包容而又洞察一切的态度，面对了这突如其来的恶意。 保罗在《哥林多前书》11:23-26中，生动地叙述了主耶稣被卖的那一夜：“当吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，他也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。” 这里，耶稣将自己被卖的痛苦，升华为对新约的设立，将背叛转化为恩典的源泉。我们在此站，要思考的是，当遭遇不公、背叛，甚至是我们身边最亲近的人的伤害时，我们是否能效仿耶稣，在伤痛中看见更伟大的意义，并以爱回应，而非怨恨？保罗深刻地理解，基督的牺牲，正是包含了这些看似绝望的时刻，并从中汲取了力量。 第三站：在彼拉多面前的审判 耶稣被带到巡抚彼拉多面前，面对的是权势、谎言和不公的审判。他没有为自己辩护，而是以沉默回应指控，展现了一种超越世俗审判的尊严。“他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人手下寂然无声，他也没有开口。”（以赛亚书53:7） 保罗在《腓立比书》2:5-8中，以极其震撼的笔触描绘了基督的谦卑：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，却不将自己与神同等，看作是强的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，而且死在十字架上。” 耶稣在彼拉多面前的沉默，正是这种“虚己”和“存心顺服”的极致体现。我们在此站，要思考的是，当我们面对权威的压力、舆论的指责，甚至是我们认为不公平的判定时，我们是否能像基督一样，保持内心的平静与尊严，并相信神终极的公义？保罗教会我们，真正的力量并非来自辩驳，而是来自对神旨意的坚守。 第四站：背负十架的沉重 “耶稣被带出去，还要走去，到了一个名叫‘髑髅地’的地方。”（约翰福音19:17） 他背负着那象征着罪恶与死亡的沉重十字架，一步步走向刑场。这条路，不仅是他身体的劳苦，更是他承担全人类罪孽的象征。 保罗在《加拉太书》3:13中写道：“基督既为我们受了咒诅，就赎出了我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上的，都是被咒诅的。’” 耶稣甘愿背负这咒诅，是为了将我们从咒诅中释放出来。这背负，是一种替代，是一种救赎。我们在此站，要默想的，是我们各自生命中的“十字架”，那些艰难、痛苦、责任，以及我们如何以信心的眼光看待它们。基督的背负，为我们的重担赋予了意义，也让我们明白，藉着他，我们也能胜过生命中的每一个“髑髅地”。 第五站：西门扶助，苦难中的陪伴 “他们走出来的时候，遇见一个古利尼人，名叫西门；他们就勉强这人背耶稣的十字架。”（马太福音27:32） 这是一个看似微不足道的插曲，却充满了温暖与希望。即使在最黑暗的时刻，仍有陪伴与分担。 保罗在《哥林多后书》1:3-4中再次提到：“他在一切患难中安慰我们，使我们能用神所赐的安慰去安慰那在各样患难中的人。” 西门，正是这种“神所赐的安慰”在人间的体现。他不是自愿的，是被“勉强”的，但他却参与了这场伟大的救赎。我们在此站，要思考的是，我们是否也愿意成为他人的“西门”，在他人承受苦难时，伸出援手，分担重担？同时，我们也需要认识到，即使我们感到孤单无助，基督也与我们同在，正如他当年有西门一样，我们也有来自神的力量与陪伴。 第六站：耶稣的脸被蒙蔽，受尽羞辱 “有人吐唾沫在他脸上，有人用拳头打他，也有人用鞭子打他。”（马太福音26:67） 这一幕，充满了人性的丑恶与残忍。耶稣，神圣的圣子，却遭受了这般无情的羞辱与摧残。 保罗在《哥林多前书》1:23-24中说：“我们却是传基督被钉十字架的，——在犹太人看来是绊脚石，在外邦人看来是愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人，是希腊人，基督总是神的能力，也是神的智慧。” 耶稣被蒙蔽的脸，被视为愚拙，被视为绊脚石。然而，正是这种看似软弱和羞辱，却蕴含着神的大能。我们在此站，要学习的是，在人生的低谷，在被误解、被嘲笑、被轻视时，我们能否仍然相信神的计划，并从中找到力量？保罗提醒我们，神的大能，往往在人的软弱中显现。 第七站：苦路上的受苦者 “有一大群百姓和妇女跟随着他，其中有许多人因他哭泣哀号。”（路加福音23:27） 耶稣的受难，触动了许多人的心。这些哭泣的妇女，代表着那些对耶稣的苦难感到悲伤与同情的人。 保罗在《罗马书》8:17中写道：“我们若同他受苦，也就与他同作后嗣。可见，我们若忍受，也必与他一同作王。” 这种“同受苦”的连接，是神圣恩典的一部分。耶稣的苦难，不是孤立的，而是与我们每个人的生命紧密相连。我们在此站，要思考的是，我们对基督的苦难有怎样的回应？是漠不关心，还是感同身受？我们是否愿意为了爱而承受一定的苦难，并从中认识到自己与基督的联结？ 第八站：抹去耶稣的脸 “我见他的时候，看他并无佳形美容，当我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”（以赛亚书53:2） 这是一个关于耶稣外在形象的描述，他的脸上可能伤痕累累，失去了往日的荣光。 然而，保罗在《哥林多后书》4:16中却说：“所以，我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。” 即使外在的容貌被损毁，但内在的生命却在基督里得到更新。我们在此站，要学习的是，不要以人的眼光来评判和定义价值。耶稣的真正价值，不在于他外在的容貌，而在于他内在的牺牲与爱。当我们自身的“脸”在生活的磨砺中变得不再光鲜时，我们是否能像保罗一样，相信内心的更新和生命的丰盛？ 第九站：钉十字架 “他们到了一个地方，名叫‘髑髅地’，就在那里把耶稣钉在十字架上。”（路加福音23:33） 这是整个救赎史的高潮，也是人类最深的罪恶与神最深的爱的交织点。 保罗在《哥林多前书》1:18中斩钉截铁地说：“因为十字架的道理，在那灭亡的人里是愚拙；在我们得救的人里，却是神的大能。” 钉十字架，在世人眼中是耻辱，是失败，但在信徒心中，却是得救的根基，是神大能的彰显。我们在此站，要最深切地默想，基督的牺牲如何承担了我们的罪，如何为我们开辟了通往永生的道路。保罗反复强调，我们得救，不是靠行为，而是靠着信靠这被钉十字架的基督。 第十站：拥抱十字架 “耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里！’说了这话，气就断了。”（路加福音23:46） 他的最后一声呼喊，是对父神的全然信赖。 保罗在《罗马书》10:9中说：“你若口里认耶稣为主，心里信神使他从死里复活，就必得救。” 耶稣的死，不是终结，而是新生的开始。拥抱十字架，意味着接受这份牺牲，并相信复活的大能。我们在此站，要学习的是，如何将基督的死与复活，内化为自己的信仰，如何凭着信心，拥抱这看似艰难，实则充满盼望的道路。 第十一站：身体被取下，放在马利亚怀中 “约瑟拿着身体，用干净细麻布裹好，安放在自己所凿的坟墓里，把一块大石头滚倒挡住墓门，就去了。”（马太福音27:59-60） 这是一个悲伤的时刻，但其中也孕育着复活的希望。 保罗在《罗马书》6:4中说：“所以，我们藉着洗礼与他一同埋葬，归入死，好叫我们走新生命的道，好像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样。” 基督的身体被放在坟墓，预示着我们与他一同“埋葬”在过去的罪恶中，以便在新的生命中复活。我们在此站，要思考的是，我们是否愿意与基督一同经历“死亡”，舍弃旧的生命，去拥抱那个在基督里新生的自己。 第十二站：安放在坟墓中 “安放在自己所凿的坟墓里，把一块大石头滚倒挡住墓门。”（马太福音27:60） 坟墓，是死亡的象征，是希望的起点。 保罗在《哥林多前书》15:3-4中，清晰地阐述了福音的核心：“我当日所领受又传给你们的，第一是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。” 基督的埋葬，是为他的复活做铺垫，是为了完成救赎的整个计划。我们在此站，要深刻领会，基督的埋葬，并非是他的终结，而是他为我们完成救赎的关键一步。正是他被安放在坟墓，我们才能藉着信靠他，脱离罪的权势。 第十三站：复活的曙光 “过了安息日，在七日的头一天黎明，马利亚和别的马利亚来看坟墓。”（马太福音28:1） 这是一个充满惊喜与喜悦的清晨。坟墓是空的，天使宣告：“你们为什么在这死人中寻找活人呢？他在这里不在了，已经复活了！”（路加福音24:5-6） 保罗在《罗马书》8:11中写道：“然而那叫耶稣基督从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督从死里复活的，也必藉着他所住的灵，叫你们必死的身体活过来。” 基督的复活，是我们信仰的基石。它证明了神的大能，证明了救赎的完成，也为我们带来了永生的盼望。我们在此站，要欢欣鼓舞，庆祝基督的复活，并宣告我们因着他，也必将经历生命的更新与复活。 第十四站：向门徒显现，赐予平安与使命 “耶稣来，站在他们中间，对他们说：‘愿你们平安！’”（约翰福音20:19） 基督复活后，首先赐予的就是平安。 保罗在《腓立比书》4:7中说：“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 基督的平安，是超越一切困境的平安。他不仅仅带来安慰，更赋予我们使命：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太福音28:19） 我们在此站，要感受基督复活后带来的平安，并接受他赋予我们的使命，将这福音传扬出去。 《穿越使徒的足迹：保罗眼中的救赎之路》这本书，将带领读者在保罗深邃的属灵智慧引领下，以一种全新的视角，去体验和理解耶稣基督的受难与复活。它不是对历史事件的简单陈述，而是对这些事件在保罗眼中所蕴含的救赎奥秘的深入挖掘，旨在帮助每一位读者，将这非凡的救赎之路，深深地镌刻在自己的生命之中。这不是一次简单的阅读，而是一场灵魂的洗礼，一次与使徒保罗共同的属灵探索。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆