"Russian Orthodoxy Resurgent" is the first book to fully explore the expansive and ill-understood role that Russia's ancient Christian faith has played in the fall of Soviet Communism and in the rise of Russian nationalism today. John and Carol Garrard tell the story of how the Orthodox Church's moral weight helped defeat the 1991 coup against Gorbachev launched by Communist Party hardliners. The Soviet Union disintegrated, leaving Russians searching for a usable past. The Garrards reveal how Patriarch Aleksy II - a former KGB officer and the man behind the church's successful defeat of the coup - is reconstituting a new national idea in the church's own image.In the new Russia, the former KGB who run the country - Vladimir Putin among them - proclaim the cross, not the hammer and sickle. Meanwhile, a majority of Russians now embrace the Orthodox faith with unprecedented fervor. The Garrards trace how Aleksy orchestrated this transformation, positioning his church to inherit power once held by the Communist Party and to become the dominant ethos of the military and government. They show how the revived church under Aleksy prevented mass violence during the post-Soviet turmoil, and how Aleksy astutely linked the church with the army and melded Russian patriotism and faith. "Russian Orthodoxy Resurgent" argues that the West must come to grips with this complex and contradictory resurgence of the Orthodox faith, because it is the hidden force behind Russia's domestic and foreign policies today.
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这本书的力度不在于它提供了多少“标准答案”,而在于它提出了多么深刻且令人不安的问题。它没有将俄罗斯东正教的复兴简单地等同于意识形态的回归,而是将其置于一个更为广阔的、涉及文化资本、精英阶层重组以及地缘政治博弈的复杂矩阵之中进行考察。我特别欣赏作者对于教会内部权力结构变化时所使用的那些充满张力的词汇,比如“精神领域的私有化”或“神圣性的市场化运作”,这些提法迫使读者跳出二元对立的思维定势。书中对非主流宗教团体或异端思潮在东正教重新确立主导地位过程中的边缘化处理也进行了有力的批判性审视,展现了任何“复兴”运动背后都必然存在的排他性逻辑。读完全书,我对当代俄罗斯的权力结构理解不再停留在政治或经济层面,而是被拓展到了“灵魂的治理”这一维度,这才是其价值所在。
评分我对这本书的整体感受是,它充满了那种知识分子特有的、略带疏离感的批判性同情。作者似乎始终保持着一种“局外人”的冷静,这使得他对教会内外的各种势力都能进行近乎冷酷的解剖,却又在描述那些虔诚的、在苦难中寻求慰藉的个体时流露出一种尊重。书中对不同历史时期(如彼得大帝改革、布尔什维克革命、斯大林时期镇压)的宗教政策如何塑造了当代东正教形态的梳理,堪称典范,它打破了“苏维埃断裂论”的简单叙事。此外,该书在引用一手口述资料时非常克制,每一个引用的细节都像是经过精心挑选的碎片,拼凑出了一个远比官方宣传要复杂和灰暗的俄罗斯精神现实。对于那些想了解俄罗斯文化内核而非表面政治动向的人来说,这是一本不可或缺的参考书。
评分阅读体验上,我必须称赞作者对于叙事节奏的把控,简直是教科书级别的。它不像许多学术著作那样让人望而生畏,反而是像一部结构精巧的小说,层层递进,每揭示一层新的社会现象,都会自然而然地引出下一个需要探讨的议题。书中对于苏联解体后,大量原先被压抑的民间信仰和地方性崇拜如何重新涌现,并与莫斯科牧首的中央权威发生碰撞与融合的过程的梳理,处理得极其到位。我曾对此领域有所涉猎,但从未见过如此清晰地将“回归传统”这一模糊概念具体化、物质化的分析。那些关于老信徒(Staroveri)社群在新的社会结构中如何调整自身,以及年轻一代知识分子对“古老智慧”的重新诠释的章节,尤其发人深省,它们揭示了信仰复兴背后所蕴含的对现代性焦虑的深刻回应。这本书成功地架起了一座桥梁,连接了宏大的地缘政治分析和具体的信仰实践层面。
评分坦白说,这本书的学术密度非常高,初读时需要频繁查阅背景资料,但一旦适应了作者独特的论证节奏,便会发现其内部逻辑的精妙。作者对“大教堂”(Sobornost,共融性)概念在现代语境下的嬗变进行了极为细腻的哲学辨析,探讨了这种集体主义理想在面对个人主义思潮冲击时的挣扎与变形。最令我震撼的是其关于东正教在远东和西伯利亚地区“边界化”的讨论,这揭示了“俄罗斯精神”在地理和民族意义上扩张与收缩的动态过程,远远超出了莫斯科圈子的范畴。这本书的结论部分没有提供简单的总结,而是以一种开放式的、悬而未决的方式收尾,这非常符合主题的复杂性——因为“复兴”本身就是一个未完成的、持续进行中的过程。它留给读者的不是知识的满足感,而是更多深入思考的冲动。
评分这本关于俄罗斯东正教复兴的著作简直是一部引人入胜的历史画卷,它没有落入那种枯燥的教条主义叙述,而是以一种极具洞察力的笔触,将我们带入后苏联时代俄罗斯精神景观的深处。作者显然下足了功夫,不仅仅是查阅了大量的官方文献和教会档案,更重要的是,他似乎深入到了普通信徒和神职人员的日常生活中去倾听那些被忽略的声音。尤其让我印象深刻的是书中对“圣像复兴”这一现象的细致描摹,它不仅仅是艺术史上的回归,更是一种民族身份和精神慰藉的重塑过程。书中分析了从叶利钦时代的混乱到普京时代国家权力与教会关系的微妙演变,这种宏大叙事与微观个体命运的交织,使得整本书读起来既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。我特别喜欢作者在阐述教会如何重新适应市场经济冲击和全球化挑战时所展现出的那种冷静而批判的视角,没有一味赞颂,也没有过度贬低,而是真实地呈现了其内部的复杂张力和矛盾。
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