具体描述
Can someone be considered Jewish if he or she never goes to synagogue, doesnat keep kosher, and for whom the only connection to his or her ancestral past is attending an annual Passover seder?In Religion or Ethnicity? fifteen leading scholars trace the evolution of Jewish identity. The book examines Judaism from the Greco-Roman age, through medieval times, modern western and eastern Europe, to today. Jewish identity has been defined as an ethnicity, a nation, a culture, and even a race. Religion or Ethnicity? questions what it means to be Jewish. The contributors show how the Jewish people have evolved over time in different ethnic, religious, and political movements. In his closing essay, Gitelman questions the viability of secular Jewishness outside Israel but suggests that the continued interest in exploring the relationship between Judaismas secular and religious forms will keep the heritage alive for generations to come.
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用户评价
这本书的定价虽然偏高，但其装帧工艺的水准确实对得起这个价位。内页的纸张光洁度适中，有效减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳。我之所以对它如此感兴趣，是因为我正在研究当代社会中身份政治的兴起及其对国际关系的影响。在我看来，许多地缘政治的冲突，其根源都可以追溯到对“我们是谁”这一核心问题的不同界定上。我特别想知道，作者是如何界定和区分“宗教信仰的共享性”与“血缘或地域的共同性”的，尤其是在那些民族和宗教边界高度重叠的地区。如果作者能够提供一个清晰的分析框架，帮助读者梳理出两者之间的因果关系和相互作用力，那么这本书的学术价值无疑是巨大的。我希望它能提供一些超越传统社会学视角的分析工具，也许是结合了认知科学或者符号学的方法来探讨身份的建构过程。如果书中能包含对社交媒体时代身份表达变化的讨论，那就更贴合当下的语境了。我对那些讲述个人在两种身份认同之间挣扎或融合的轶事特别感兴趣，因为这些故事往往是最能体现理论深度的。
评分初次翻阅这本书时，我注意到其注释体系异常详尽，这表明作者在文献梳理方面下了极大的功夫，让人对内容的可靠性有了初步的信心。我之所以决定购买并研读它，是因为我对现代民族主义的起源及其与宗教改革运动的复杂关联深感兴趣。历史告诉我们，许多现代民族国家的构建，都离不开某种核心的宗教叙事或共同的圣地情结。我非常好奇，作者是如何处理这种历史的“共生”关系的，是试图剥离，还是试图揭示其内在的张力？我希望书中能提供一些令人信服的历史案例，展示在特定的历史转折点上，是宗教更先驱动了民族意识的觉醒，还是某种世俗的政治需求巧妙地挪用了宗教符号来巩固其民族基础。对我而言，这本书的价值将体现在它能否提供一个连贯且有说服力的因果链条，解释为何在某些地区，宗教仍然是界定族群身份的“硬指标”，而在另一些地区，它却退居二线，让位于语言或地理归属。这本书的厚度和严肃性，预示着它将是一场需要全神贯注的智力挑战。
评分说实话，我拿到这本书的时候，首先被它沉甸甸的质感所震撼，这不仅仅是纸张和装帧带来的物理重量，更像是一种知识重量的预示。我一直在思考，作者是如何在一个如此敏感且极易引发争议的议题上保持中立和客观的。毕竟，“宗教”与“民族”这两个概念，在不同的历史时期和地理区域，往往是相互捆绑、相互塑造的，试图将它们截然分开讨论，本身就是一项巨大的挑战。我特别关注书中关于身份认同的动态演变部分，那些关于移民社群如何在新的环境中重新定义自我，或者是在维护旧有传统时所展现出的韧性和创造力的描述。我期待看到作者能提供一些非常具体的案例研究，而不是停留在纯粹的哲学思辨层面。如果能有一些跨文化的比较分析，那就更好了，这样可以避免将某一特定地区的经验泛化到全球。这本书的摘要部分暗示了对后殖民理论的一些借鉴，这让我对接下来的阅读充满了好奇，看看这些理论工具是如何被用来解构和重塑我们对“群体”的理解的。整体而言，这本书给我带来的是一种“深潜”的预感，需要投入大量的时间和精力去消化其复杂的内容结构。
评分这本书的封面设计真是抓人眼球，那种带着历史厚重感的靛蓝色调，搭配着烫金的书名，一眼就能感受到作者试图探讨的主题的严肃性和深度。我当初选择它，很大程度上是被这种视觉冲击力所吸引。毕竟，在如今这个日益多元化的世界里，身份认同的边界似乎比以往任何时候都更加模糊和引人深思。我原本期待能在这本书中找到一些清晰的脉络，一些关于文化归属和民族构建的深刻洞察。我尤其对书中关于全球化背景下，传统社群如何应对身份流变的部分抱有极高的期望。不知道作者是如何平衡宏大的历史叙事与微观的个体经验的。从我目前接触到的信息来看，这本书似乎不仅仅是在罗列事实，更像是在构建一个复杂的思想迷宫，引导读者去质疑我们习以为常的分类方式。我希望它能提供一些令人耳目一新的理论框架，去解析那些看似对立却又相互渗透的社会结构。这本书的排版也做得相当考究，字体选择既保证了阅读的舒适度，又不失一种学术的严谨性，这对于一本探讨复杂议题的著作来说，至关重要。这种对细节的关注，让我对作者的专业素养有了初步的肯定，也为接下来的深入阅读打下了良好的心理基础。
评分这本书的装帧设计风格非常内敛和学术化，没有多余的花哨装饰，这使得它在众多热门社科读物中显得尤为沉稳。我选择它，是出于对身份理论发展脉络的好奇心。在我看来，身份的流动性和多重性是后现代社会的显著特征，但很多现有的研究往往将焦点过度集中在单一的维度上。我期待这本书能够深入探讨那些身份“交叠”的地带，比如一个人的宗教信仰如何塑造了他的民族情感，反之亦然，以及这种塑造过程是如何被权力结构所利用或压制的。我特别关注书中关于“建构主义”在这一领域的应用。作者是否提出了新的范式来理解“人为制造”的群体边界？此外，如果书中能够涉及对“文化杂糅”（hybridity）现象的细致考察，例如在跨国婚姻或文化融合社区中，宗教和民族身份是如何相互渗透、甚至相互取代的，那将是非常具有启发性的。我对那些能够挑战既有二元对立思维的论述抱有极高的期待，这本书从书名上看，似乎就蕴含着这样的雄心壮志。
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