具体描述
This book makes an important contribution to the interpretation of changing consumption in India and to other rapidly developing countries in the South. The author uses an ethnographic approach centred in the Indian state of Kerala to interrogate why and how consumption of household durables, beauty and cleanliness products are growing rapidly. The analysis examines the importance of India's 'opening' to global capitalism after 1991, but also explores the contribution of family, gender, work migration and advertising to changing patterns of consumption. It also shows how changes in the built environment and new technologies regimes associated with energy and water have contributed to changing consumption practices.
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用户评价
这部作品简直是为那些对现代消费主义的本质感到好奇的人量身定做的。作者以一种近乎考古学家的细致，深入挖掘了我们日常生活中那些看似微不足道却又至关重要的物品是如何被赋予意义，并最终重塑了我们存在的模式。我尤其欣赏他对“物质文化”的探讨，他没有停留在简单地描述物品本身，而是将其置于一个更宏大的社会变迁的框架下进行审视。读着读着，我开始反思自己衣柜里那些闲置的衣物，以及社交媒体上那些不断推陈出新的“必需品”是如何悄无声息地构建起我的身份认同的。这种自我审视的过程是令人不安，却又无比清醒的。书中的案例分析非常扎实，无论是对某一特定历史时期家庭用品的演变，还是对全球供应链中特定商品的流动路径的追踪，都展现了作者深厚的学术功底和广阔的视野。更难得的是，尽管主题深奥，但行文却保持了一种罕见的流畅和可读性，学术的严谨性与叙事的引人入胜之间找到了一个绝佳的平衡点。这本书不是一本简单的“如何少买东西”的指南，它更像是一面镜子，让我们看清自己是如何被“物”所塑造的。
评分说实话，我一开始是被书名吸引进来的，期待能看到一些关于“生活方式”转变的理论探讨，结果发现它远比我想象的要深刻和复杂得多。这本书的叙事节奏非常独特，它不像传统的社会学著作那样平铺直叙，而是采用了碎片化但又相互关联的叙事结构，引导读者在不同的历史和文化场景之间穿梭。我特别喜欢作者处理“时间感”的方式，他巧妙地展示了消费如何压缩或拉伸了我们的时间体验——旧物的衰败与新品的迭代，如何共同编织出一种持续的、永不满足的“现在进行时”。这种对时间性的分析，让那些日常的购物行为不再是孤立的交易，而成为了与过去和未来对话的复杂仪式。书中的语言风格充满了精准的学术措辞，但又不失文学性的描绘能力，让那些原本抽象的理论概念变得触手可及。对于那些热衷于批判性思维的人来说，这本书无疑提供了一套全新的工具箱，去解构那些我们习以为常的消费逻辑背后的意识形态驱动力。它迫使你停下来，真正去质疑：我拥有的这些东西，究竟在多大程度上定义了“我”是谁？
评分我必须承认，这本书的学术深度是相当惊人的，它似乎想尽可能地涵盖所有关于物质生活的理论脉络。作者没有回避那些最棘手的哲学问题，例如，在高度商品化的世界中，我们如何还能拥有真正的“自主性”？他并没有给出简单的答案，而是提供了一系列强有力的分析工具来供读者自己去探索。书中关于“功能性与符号价值的拉扯”的论述尤其发人深省，它清晰地解释了为什么某些产品即使在技术上已经过时，却依然能维持其作为身份象征的强大生命力。对我个人而言，这本书改变了我对“拥有”和“使用”的理解，它让我意识到，我们购买的往往不是物品本身，而是一种未来、一个故事、或者一种被许可的社会角色。阅读过程本身就是一种智力上的冒险，需要读者不断地跟上作者的思维跳跃，但每一次的跨越都带来了对日常经验的全新理解。这是一部需要被反复研读的著作，其丰富的内涵值得在不同的生命阶段进行重读和反思。
评分这本书给我的冲击是，它彻底颠覆了我对“效率”和“便利”的传统理解。在许多关于现代生活的论述中，消费升级往往被描绘成一种进步的标志，是解放人类劳动的成果。然而，这位作者却以令人信服的论据指出，这种“解放”往往伴随着新的、更隐蔽的束缚——即对持续拥有和更新的无休止的渴望。我发现自己越来越沉迷于书中对于“关系性物品”的分析，那些从古董店淘来的二手物件，如何承载着前任主人的故事，以及我们试图通过占有它们来连接某种逝去美学或身份的徒劳努力。这种社会学和人类学的结合，使得全书的论证充满了人性化的温度，避免了纯粹的理论说教。如果你是一个对文化史、特别是近现代社会形态演变感兴趣的读者，这本书的参考书目和引文本身就是一份宝贵的资源地图。它不是一本轻松的读物，需要读者投入相当的注意力去梳理那些层层递进的论点，但最终的回报是巨大的——你会对你家里的每一个功能性对象产生一种全新的、更具批判性的敬畏。
评分这部作品的视角是如此广阔，以至于它感觉更像是一部关于“现代性焦虑”的史诗，而不是一本专门讨论消费的书。作者成功地将微观的家庭决策与宏观的全球资本流动编织在一起，展现了一个巨大的、相互交织的系统。我特别欣赏他对于“渴望的培养”这一主题的处理，即社会如何系统性地制造出一种结构性的“不足感”，从而驱动人们不断地向外寻求满足。这种对心理学和经济学的交叉分析，极具洞察力。书中对于不同社会阶层如何以截然不同的方式参与到消费游戏中，并用不同的“物品代码”来宣告自身地位的描写，精彩绝伦，让我对许多社会现象有了豁然开朗的感觉。我几乎可以想象，在作者的笔下，每一个新推出的智能设备，都不仅仅是一个工具，而是一个复杂的社会剧场中的道具。总而言之，这本书的价值在于它提供了一种深刻的“去陌生化”的方法，让你能够跳出自身的消费习惯，以一个局外人的、批判性的眼光重新审视这一切。
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