Consciousness has long been a subject of interest in philosophy and religion but only relatively recently has it become subject to scientific investigation. Now, more than ever before, we are beginning to understand this mental state. Developmental psychologists understand when we first develop a sense of self; neuropsychologists see which parts of the brain activate when we think about ourselves and which parts of the brain control that awareness. Cognitive scientists have mapped the circuitry that allows machines to have some form of self awareness, and neuroscientists investigate similar circuitry in the human brain.
Research that once was separate inquiries in discreet disciplines is converging. List serves and small conferences focused on consciousness are proliferating. New journals have emerged in this field. A huge number of monographs and edited treatises have recently been published on consciousness, but there is no recognized entry point to the field, no comprehensive summary. This encyclopedia is that reference.
Organized alphabetically by topic, coverage encompasses a summary of major research and scientific thought regarding the nature of consciousness, the neural circuitry involved, how the brain, body, and world interact, and our understanding of subjective states. The work includes contributions covering neuroscience, psychology, philosophy, and artificial intelligence to provide a comprehensive backdrop to recent and ongoing investigations into the nature of conscious experience from a philosophical, psychological, and biological perspective.
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这本书的叙事风格,说实话,非常具有挑战性,它绝不是那种可以轻松地在通勤路上“消磨时间”的作品。作者的行文风格是高度凝练和学理化的,句子结构复杂,充满了高度专业化的术语,很多地方要求读者必须具备扎实的认知科学或高级数学基础才能准确把握其论证的细微差别。我常常需要放慢速度,一句一句地进行“拆解”,有时甚至需要借助外部资源来理解某个历史学家的某个特定论断在当前语境下的引用意图。这种阅读体验,与其说是“获取知识”,不如说是“进行一次智力上的艰苦跋涉”。不过,正是这种不妥协的深度,使得这本书的价值无可替代。它成功地构建了一套属于自己的理论语言体系,迫使读者跳出固有的思维定势,用一套全新的词汇和逻辑来审视那些古老的问题。对于那些厌倦了流行心理学和简单读物,真正渴望硬核学术交锋的读者而言,这本书无疑是精神上的“圣杯”。
评分我注意到这本书的引文和参考文献部分,其广度令人咋舌,它横跨了数个世纪,从早期的莱布尼茨到近代的丹尼尔·丹尼特,再到当代关于量子力学与意识接口的研究。这种包罗万象的引用,显示出作者在进行学术综述时,拒绝任何形式的“学科偏见”。特别是关于非西方文化中“心性”概念的比较研究部分,它并没有采用那种居高临下的文化人类学视角,而是非常审慎地,用近乎田野调查的严谨性去探讨了东方传统中的“空”与“觉知”与当代神经科学模型可能存在的潜在映射。这种平衡感非常难得,它避免了将复杂的文化现象过度简化为简单的“对照表”。读完这一部分,我感觉自己对“何为意识”的理解边界被极大地拓宽了,它不再仅仅是欧美实验室里的电子信号捕捉,而是融入了更深厚的人类经验史。
评分我对这本书的兴趣主要源于它对传统哲学边界的拓宽,它似乎采取了一种极其激进的跨学科立场。我花了整整一个下午的时间,仔细研读了关于“涌现性”(Emergence)那一章的论述,作者并没有仅仅停留在笛卡尔式的二元对立的纠缠中,而是引入了复杂的系统理论和信息论的最新进展,试图用一种更具动态性和可计算性的框架来重构我们对“心物问题”的理解。其中关于“整合信息理论”(IIT)的梳理和批判性反思,尤其精彩,它不像很多入门读物那样只是浅尝辄止地介绍公式,而是深入到了其内在的公理体系和哲学基础的争议点。阅读过程中,我发现自己需要频繁地在不同章节间跳转,去比对不同学派对同一概念的定义差异,这充分说明了该书内容的密度和广度。它不是提供标准答案的教科书,而更像是一个高水平的辩论场,充满了需要读者主动参与和批判性思考的张力。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品,拿到手里沉甸甸的,封面那种深邃的靛蓝色搭配烫金的书名,立刻就营造出一种庄严肃穆的氛围,让人感觉这不是一本普通的学术著作,而是一部等待被深入探索的秘境地图。内页的纸张质感极佳,米白色的哑光处理,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏排版上的用心,引文和注释部分使用了恰到好处的缩小字体,既保证了信息的完整性,又没有破坏主体文字的流畅性,这对于需要频繁查阅和交叉比对的读者来说,简直是福音。光是翻阅前言和目录,我就能感受到编辑团队在内容梳理上的巨大投入,章节划分逻辑清晰,从基础的神经科学模型到现象学、再到跨文化的研究视角,这种宏大叙事下的严谨结构,让人对后续的内容充满期待。它不仅仅是一本书,更像是摆在书架上的一件能够提升空间气质的陈设品,体现了主人对深度思考和知识体系构建的尊重。这本书的实体体验,远远超过了任何电子版本的可替代性。
评分这本书在实际操作层面的启发性,出乎我的意料。我本以为它会沉溺于纯粹的思辨哲学,但令人惊喜的是,它在最后几章中,引入了关于“可操作化定义”和“实验设计”的讨论。作者没有直接给出“如何测量意识”的答案,而是详细地剖析了当前主流测量方法论的内在缺陷和局限性,例如在分离“反应”与“体验”本身时的困难。这种务实的批判,对于我正在进行的一些理论建模工作非常有指导意义。它迫使我反思自己使用的那些看似坚固的实验假设,是否在概念的基石上存在摇晃。书中对复杂性科学在模拟大脑状态时的不完备性分析,提供了很好的反面教材——即,再精妙的模型也无法穷尽现实的全部细节。这本书的价值就在于,它不仅教你如何思考,更教你如何**质疑**自己的思考过程和工具。
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