具体描述
What constitutes a 'normal' child? Throughout the nineteenth century public health and paediatrics played a leading role in the image and conception of children. By the twentieth century psychology had moved to the forefront, transforming our thinking and understanding. Andre Turmel investigates these transformations both from the perspective of the scientific observation of children (public hygiene, paediatrics, psychology and education) and from a public policy standpoint (child welfare, health policy, education and compulsory schooling). Using detailed historical accounts from Britain, the USA and France, Turmel studies how historical sequential development and statistical reasoning have led to a concept of what constitutes a 'normal' child and resulted in a form of standardization by which we monitor children. He shows how western society has become a child-centred culture and asks whether we continue to base parenting and teaching on a view of children that is no longer appropriate.
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读后感
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用户评价
这本书简直是打开了我对社会变迁的全新视角！作者似乎在用一种极其精妙的“时间显微镜”，将过去某个特定历史阶段的儿童生活图景层层剥开，展示了那些我们习以为常的“童年”概念是如何被构建、被塑形、乃至被颠覆的。我特别欣赏他对宏大历史叙事与微观个体经验之间张力的把握。读到其中关于18世纪欧洲某个小镇家庭结构变化如何直接影响到孩子们的日常劳动分配时，我仿佛能闻到那个时代泥土和木柴燃烧的气味。它不是那种枯燥的年代记，而是充满生命力的社会史。作者引用的那些一手资料，那些尘封已久的法庭记录或者家庭账簿，被巧妙地编织进叙事中，让冰冷的史料焕发出人性复杂的光芒。整体来看，这本书强迫读者去质疑：我们今天所珍视的“童真”和“受保护的童年”，究竟是人类永恒的真实，还是特定历史环境下的偶然产物？这种深层次的哲学反思贯穿始终，让人读完后，再看身边的孩子，都会多一层历史的审视。对于任何对社会结构和历史演变感兴趣的人来说，这都是一本必读的案头书，它提供了一个极其坚实的研究框架，用来挑战我们对“时间”和“人”的固有认知。
评分初翻开这本厚重的著作，我原本以为会面对一堆晦涩难懂的社会学理论模型，但令我惊喜的是，作者叙事的手法简直像一位技艺高超的魔术师。他没有使用那种刻板的说教式语言，而是采用了一种非常流畅、近乎散文诗般的笔触，来描绘那些已经消逝的童年片段。特别是关于工业革命初期，城市贫民窟中儿童的“职业生涯”那几章，文字的力量展现得淋漓尽致。我能感受到那种在煤烟和噪音中摸爬滚打的幼小生命所蕴含的巨大韧性与悲剧感。作者的厉害之处在于，他没有简单地将历史上的儿童描绘成受害者，而是深入挖掘了他们在特定社会生态中发展出的独特生存智慧和文化表达方式。比如，他们如何发展出只有群体内部才懂的俚语和游戏规则，这本身就是一种强大的社会性建构。这种细腻入微的观察，使得原本遥远的过去，突然变得触手可及、鲜活无比。读这本书，就像是观看一部高清晰度的纪录片，充满了动人的细节和令人深思的留白，让人忍不住停下来，在每一个转折点上仔细回味作者抛出的那些深刻问题。
评分如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那就是“震撼”。它彻底颠覆了我对时间线性发展的朴素认知。我原以为社会进步必然意味着对下一代的更好对待，但作者通过无可辩驳的史实，展示了“进步”往往伴随着新的排斥和新的压迫。书中关于特定历史时期“精英阶层”如何系统性地将“童年”从劳动大众的生命中剥离出来，制造出一种理想化的、受保护的“中产阶级童年范式”的论述，简直发人深省。这哪里是历史书，分明是一部关于权力如何定义生命的社会批判。我反复阅读了关于“学校化”进程的那一章节，作者分析了教育机构如何在不知不觉中成为规范化身体和思想的工具，将自由玩耍的时间转化为被量化的学习效率。这种从“自然人”向“合格公民”的强制性转变过程，被描绘得既无声又无息，却有着强大的改造力量。这本书像一剂清醒剂，提醒我们，今天的“理所当然”，在历史的长河中可能只是一个短暂的、需要警惕的实验。
评分这本书的论证结构极其严谨，像一座用逻辑砖块精密堆砌起来的知识殿堂。我个人尤其推崇作者在处理跨文化比较时的审慎态度。他没有急于下定论，而是通过对比不同文明在不同历史时期对“幼年期”的定义和法律约束，揭示出“儿童”这一概念本身就是一种文化产物，而非纯粹的生物学事实。这种多维度的比较视角，极大地拓宽了我的学术视野。例如，书中对某一古代文明中“成年礼”的详细剖析，以及它如何决定了一个个体在社会中角色的转换速度和方式，与现代社会漫长且模糊的青春期形成了鲜明对照。作者对史料的驾驭能力令人叹服，他能够将枯燥的法律条文、宗教教义与生动的民间传说熔铸一炉，构建出一个既有理论深度又具可读性的历史图景。这本书的价值不在于提供了多少现成的答案，而在于它系统性地教会了读者如何去“提问”——如何从历史的纵深处去解构我们当下奉为圭臬的社会规范。这是一本需要反复研读，并做好大量笔记的工具书。
评分对于像我这样长期关注社会学理论发展的人来说，这本书提供了一个极其宝贵的案例研究，用以检验和发展当代关于身份构建和代际关系的核心理论。作者的笔法非常“后现代”地模糊了主体与客体的界限，他不仅仅是在记录过去，更像是在与过去的儿童进行一场跨越时空的对话。书中关于“记忆”和“遗忘”在构建集体历史叙事中的作用的讨论尤为精彩。哪些时代的童年经验被社会记忆所珍藏，哪些则被系统性地抹除或边缘化？这种选择性的记忆，直接塑造了我们今天对“好社会”的想象。我欣赏作者的克制——他没有过度浪漫化过去，也没有一味地批判，而是保持着一种近乎人类学的距离感，去观察和记录那些曾经真实发生过的生命体验。这本书的结构本身就是一种论证：历史不是一条直线，而是无数条相互交织、彼此影响的生命轨迹的集合。读完后，我对所有关于“代沟”和“世代差异”的讨论都多了一层历史的厚度，它让我明白，我们所感受到的差异，其根源远比我们想象的要深远和复杂得多。
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