Consciousness and the Existence of God

Consciousness and the Existence of God pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Moreland, J. P.
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2008-6
价格:$ 141.25
装帧:
isbn号码:9780415962407
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Consciousness
  • Philosophy of Religion
  • Existence of God
  • Mind-Body Problem
  • Theology
  • Metaphysics
  • Free Will
  • Religious Experience
  • Philosophy of Mind
  • Cosmology
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具体描述

In "Consciousness and the Existence of God", J.P. Moreland argues that the existence of finite, irreducible consciousness (or its regular, law-like correlation with physical states) provides evidence for the existence of God. Moreover, he analyzes and criticizes the top representative of rival approaches to explaining the origin of consciousness, including John Searle's contingent correlation, Timothy O'Connor's emergent necessitation, Colin McGinn's mysterian "naturalism," David Skrbina's panpsychism and Philip Clayton's pluralistic emergentist monism. Moreland concludes that these approaches should be rejected in favor of what he calls "the Argument from Consciousness."

《觉醒与神圣之境:探寻意识的宇宙奥秘》 在浩瀚的宇宙尺度下,意识究竟扮演着怎样的角色?它仅仅是大脑活动的副产品,抑或是一种更深层、更基础的现实?《觉醒与神圣之境》并非关于特定书籍的介绍,而是对人类最古老、最深刻的两个谜团——意识的本质以及是否存在神圣存在——进行一场跨越学科的深度对话。本书邀请读者踏上一段求知之旅,探索意识如何在个体经验的微观世界与宇宙宏观存在的宏大叙事之间架起桥梁。 本书的开篇,我们将深入探索意识的现象学维度。什么构成了我们之所以为“我”的内在感受?颜色、声音、情感的体验,这些主观品质(qualia)的产生机制至今仍是科学和哲学领域的一大难题。我们将回顾从笛卡尔的心物二元论到当代神经科学的物质主义解释,审视它们在解释意识的涌现性、统一性和意向性时所遇到的挑战。从认知科学的角度,我们将探讨意识在信息处理、学习、记忆和决策中的功能,以及不同意识状态(如清醒、睡眠、梦境)的神经基础。本书将引介一些前沿的意识理论,例如整合信息理论(IIT)和全局工作空间理论(GWT),并分析它们如何试图量化或阐释意识的程度和内容。 继而,我们将视线转向意识与宇宙的联系。在许多文化和哲学传统中,个体意识被视为连接更大集体意识或宇宙整体的节点。本书将考察这一观念的哲学根基,从柏拉图的“理念论”到东方哲学中的“梵我合一”,探讨意识是否可能超越个体大脑的限制,参与到一种更广阔的生命网络之中。我们将审视一些关于集体意识、超感官知觉(ESP)和濒死体验(NDEs)的研究,虽然不预设任何结论,但旨在呈现这些现象在理解意识本质时所带来的不同视角。我们还会探讨一些前沿物理学理论,如量子纠缠和信息熵,它们是否可能为理解意识的非局域性或宇宙性提供新的启示,尤其是在探索意识与物质世界之间是否存在更深层次的相互作用时。 本书的另一条重要线索,是对“神圣存在”这一概念的审慎考察。这不是一本宗教教义的书,而是试图从哲学、历史和人类学角度,理解为何无数文明中都出现了对超越性力量的信仰。我们将追溯“神”或“神圣”概念在不同文化、不同历史时期的演变,从早期泛灵论的自然崇拜,到一神教的理性化解释,再到现代哲学对“终极实在”或“绝对精神”的探讨。本书将分析神学论证的逻辑结构,例如本体论论证、宇宙论论证和目的论论证,并讨论它们在理性层面所面临的挑战和辩护。同时,我们也将关注人类经验中的“神秘体验”或“宗教情感”,这些体验往往被认为是通往神圣的关键途径。我们将探讨这些体验的心理学和神经学解释,以及它们在个体生命中扮演的意义角色。 本书的真正核心在于,尝试构建意识的个体体验与对神圣存在的可能性之间的桥梁。如果意识不仅仅是大脑的产物,而是一种更基础的宇宙属性,那么它是否可能与我们所理解的神圣维度产生某种共鸣?我们将探讨一些形而上学的观点,这些观点认为,我们对现实的理解,包括对“神圣”的认知,可能与我们意识的结构和能力密切相关。例如,某些观点认为,人类意识的某些内在倾向,如对意义的追求、对美的感知、对道德的遵循,是否暗示了一种内在的“神圣取向”?本书还将审视那些在科学和灵性领域之间寻求整合的尝试,考察那些试图将科学发现(如宇宙的精细调节参数)解释为支持某种“设计”或“意图”的论述。 《觉醒与神圣之境》并非要给出确凿的答案,而是鼓励读者进行批判性思考和自我探索。它旨在为那些对意识的深层奥秘感到好奇,并对人类经验中存在的超越性维度抱有疑问的读者提供一个丰富而多维度的思考框架。通过融合科学的严谨、哲学的思辨和对人类经验的深刻洞察,本书希望能够激发读者去更深入地理解自身的存在,以及我们在宇宙中所处的独特位置。它是一次关于“我是谁?”、“我们从何而来?”以及“在这浩瀚存在中,是否有某种超越性的意义?”这些永恒问题的深沉回响。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构,如果可以称之为结构的话,更像是一座充满岔路和隐藏房间的迷宫,它要求读者主动参与到意义的构建之中。我所感知到的是一种强烈的、内在的驱动力,驱使我不断在文本的不同层级之间跳跃。有些地方,我感觉自己正处于一个高度抽象的数学或逻辑推导之中,充满了形式化的语言;而下一刻,我又被抛入了一种近乎宗教体验的、充满意象和情绪的叙述中。这种多模态的体验,使得这本书很难被归类到任何单一的学术流派中。我试图寻找一些可以被清晰引用的论点来概括全书,但发现任何一个孤立的论点都无法承载作者试图表达的整体重量。这本书更像是对“思考本身”的一种致敬,它展示了思想是如何在不同逻辑域和感知模式之间建立起临时的桥梁,并以其短暂的稳定性为傲。它需要的不是被“读完”,而是被“体验”和“消化”。

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这本书的探讨范围之广,实在令人惊叹,它似乎没有一个明确的“主题”可以被简单概括。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位知识渊博但思维跳跃的向导,穿梭于哲学、历史乃至某种隐秘的神秘学领域。作者似乎对人类认知结构的演变抱有极大的热情,不断地引用各种文化中关于“自我”和“真实”的争论,将它们编织成一张巨大的、令人眼花缭乱的网。尤其是在论及语言的局限性时,作者的笔触变得尤为尖锐和富有挑战性,仿佛在质问我们赖以生存的逻辑框架是否不过是一种约定俗成的幻觉。这种对基础假设的不断质疑,使得这本书更像是一系列深刻的哲学冥想,而不是一本提供明确答案的指南。它的力量在于促使读者停下来,审视自己是如何理解世界的,而不是简单地接受既定的观点。我特别欣赏其中对古典形而上学概念的重新诠释,那种将古老思想与当代科学发现并置对比的尝试,确实让人耳目一新,尽管有时会觉得信息密度过大,需要反复回味才能捕捉到其深层意图。

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从文本的打磨来看,作者显然是一位语言的雕塑家,他对词语的精确选择达到了近乎偏执的程度。这本书的用词非常考究,很少出现为了简化复杂概念而使用的通俗表达,更多的是对那些在日常用语中被过度稀释的词汇进行“净化”和“重塑”。这种严谨性在处理那些处于科学与玄学边缘的议题时尤其明显。我特别留意到作者在区分“现象”与“实在”时所使用的那些微妙的语汇差别,这些差别在快速阅读中很容易被忽略,但一旦捕捉到,便能理解作者对概念边界的警惕性。整本书散发着一种强烈的“智识的洁癖”,作者似乎拒绝接受任何模糊或不精确的陈述,这使得阅读过程充满了智力上的挑战和满足感。它不是一本能让你在周末的午后轻松消遣的书,它要求你全神贯注,像对待一份需要破解的密码那样去对待每一个句子,其回报是思维被拉伸和强化的过程。

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这本书在很大程度上颠覆了我对传统认识论的理解,它似乎并不关心“我们知道什么”,而是更专注于“我们如何知道我们知道”这一过程本身的脆弱性和多面性。我发现作者巧妙地引入了大量关于感知偏差和人类历史局限性的讨论,将这些内容置于一个更宏大的框架下审视。特别是书中关于记忆的不可靠性和集体叙事的构建过程的分析,让人不得不重新审视那些我们深信不疑的“事实”。这种对知识基础的动摇,与其说是一种破坏,不如说是一种解放,它打开了通往更多可能性的大门。作者没有提供一个“新真理”的替代品,反而似乎在庆祝这种永恒的不确定性。这种态度在当代许多宣称提供终极答案的著作中是罕见的,它更倾向于拥抱复杂性,而不是试图用简化的模型去驯服它。读完之后,我发现自己对日常信息获取的态度都变得更加审慎和批判性了。

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这本书的叙事节奏极其古怪,时而缓慢得仿佛时间凝固,时而又迅猛得让人措手不及。我注意到,作者似乎有意地打破了传统学术论著的线性结构,转而采用了一种更接近意识流的组织方式。某些章节的论证极其严密,充满了对特定概念的细致拆解和历史溯源,读起来非常扎实,让人感觉每一步逻辑推导都有坚实的基石。然而,紧接着,风格会骤变,进入一段高度诗化、充满隐喻的文字,这些部分更像是对某种难以言喻的体验的捕捉,与其说是“解释”,不如说是“描摹”。这种剧烈的风格转换,使得阅读体验充满了不可预测性,一方面增加了探索的乐趣,让人期待下一页会带来怎样的惊喜或困惑;另一方面,也确实给那些寻求清晰路线图的读者带来了不小的挑战。我花了相当多的时间试图在这些看似矛盾的片段之间建立起内在的联系,最终发现,或许这种“不连贯”本身就是作者想要传达的核心信息之一,即任何宏大的统一理论都必然在表达层面遭遇自身的边界。

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